四时，从表面来看就是四个时间点的意思。具体的呢谁也说不好。是不是呢？所以啊，也可以说成是四季的意思。古时候应该有这样的说法。风光无限好，还有就是呢风光不与四时同。所以啊，你说的这个大部分就是四季的意思了。一年四季，人生亦是如此。

春、夏、秋、冬

“风光不与四时同”一句中的“四时”就是春夏秋冬四个季节。在这里指六月以外的其他时节。出自南宋诗人杨万里的组诗作品《晓出净慈寺送林子方》。 全诗： 毕竟西湖六月中，风光不与四时同。 接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。 白话文： 六月里西湖的

“四时八节”是一个汉语成语，泛指一年中的各个节气，出自《周髀算经》。其中“四时”是指春夏秋冬。

四时：指四季。 《四时田园杂兴》（题意：四个时节田园的各种兴致）共60首，宛如农村生活的长幅画卷。 四时田园杂兴·其七 原文： 昼出耘田夜绩麻，村庄儿女各当家。 童孙未解供耕织，也傍桑阴学种瓜。 译文： 小孩子不懂得种田织布之事， 却也学

老一辈的人会特别讲究黄历中的节气时分，最经常听到的就是四时八节了，那么四时八节的“四时”到底指的是什么呢？

四时就是指四个时节，是春、夏、秋、冬这四个季节。 《四时田园杂兴·其一》——南宋·范成大 昼出耘田夜绩麻，村庄儿女各当家。 童孙未解供耕织，也傍桑阴学种瓜。 白话释义： 白天去田里锄草，到了夜晚回来搓麻绳，农家男女都各自挑起家庭的重担。

其实“四时八节”是一个汉语成语，泛指一年中的各个节气，出自《周髀算经》。其中“四时”是指春夏秋冬。

古人云：“古往今来谓之宙，四方上下谓之宇”。宙是时间，宇是空间，在时间方面有一年春夏秋冬四季、十二月份和十二时辰；在空间方面有东南西北四面八方，天地上下前后左右为六合。以春季配东方，夏季配南方，秋季配西方，冬季配北方，即把时间的

【出处】

《周髀算经》卷下：“凡为八节二十四气。” 赵爽注：“二至者，寒暑之极；二分者，阴阳之和；四立者，生长收藏之始；是为八节。”

祭祀是一种旧俗，向神佛或祖先行礼，表示自己的崇敬并且求得保佑，就是祭神供祖的仪式。

唐?寒山《诗》之二七一：“四时周变易，八节急如流。”

四时指“春夏秋冬”四季，八节是“春分秋分，夏至冬至，立春立秋，立夏立冬”八个节气，也知道这个成语泛指一年中的各个节气。 如果要更精进一些，懂得一点民俗学，会知道成语四时八节其实还泛指一年四季中的一切节日。中国的传统节日有二十四个，叫

《四游记?华光来千田国显灵》：“有四时不谢之花，八节长春之景。”

四时指的是春夏秋冬四个季节。春天气温回暖，令万物复苏；夏天气候炎热， 万物不断生长；秋天日渐凉爽，作物进入了成熟的季节；冬天天寒地冻，万物都躲 藏休眠以积蓄第二年生长的力量。每个季节都有自己的特征，对万物产生不同的影 响，从而使万

唐?马总《意林》卷一引《隋巢子》：“鬼神为四时八节以纪育人。”

四时指的是春夏秋冬四个季节。春天气温回暖，令万物复苏；夏天气候炎热， 万物不断生长；秋天日渐凉爽，作物进入了成熟的季节；冬天天寒地冻，万物都躲 藏休眠以积蓄第二年生长的力量。每个季节都有自己的特征，对万物产生不同的影 响，从而使万

唐?杜甫《短歌行赠四兄》诗：“四时八节还拘礼，女拜弟妻男拜弟。”

四时不断是指每个季节都会有，或者说经常都有。一般指蔬菜，水果等，过去也指下边对主人或领导的孝敬。

唐?白居易 《策林?立制度》：“故作四时八节，所以时寒燠、节风雨，不使之过差为沴也。”

一个人不管年龄多大，若能对一件事情由执着到痴醉,进而达到迷狂的程度,他的言行举止、精神状态,就会像个少年模样,富有童真童味了。 赏析： 这一首《晓步》，是王国维集子里难得的快诗。著名诗人、学者陈沚斋先生在《王国维诗词全编校注》里认为

四时八节是典型的农业节，它是自然环境、气候、地理、天象等等变化的节点，制定这些节日，其原始目的就是为农业生产服务。

四时春，指一年四季都如春天一般。 出处：苏轼《惠州一绝》：罗浮山下四时春，卢橘杨梅次第新。 日啖荔枝三百颗，不辞长做岭南人。

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四时人和是什么意思？

四时指的是春夏秋冬四个季节。春天气温回暖，令万物复苏；夏天气候炎热， 万物不断生长；秋天日渐凉爽，作物进入了成熟的季节；冬天天寒地冻，万物都躲 藏休眠以积蓄第二年生长的力量。每个季节都有自己的特征，对万物产生不同的影 响，从而使万物的五行能量有强弱的变化。风水还按一年的十二个月，对五行的状 态进行了细分。只有了解了五行的强弱变化趋势，才能随时间的变换调整风水。

四时不断的意思是什么啊啊啊！

四时不断是指每个季节都会有，或者说经常都有。一般指蔬菜，水果等，过去也指下边对主人或领导的孝敬。

四时可爱唯春日，一事能狂便少年是什么意思？？

一个人不管年龄多大，若能对一件事情由执着到痴醉,进而达到迷狂的程度,他的言行举止、精神状态,就会像个少年模样,富有童真童味了。

赏析：

这一首《晓步》，是王国维集子里难得的快诗。著名诗人、学者陈沚斋先生在《王国维诗词全编校注》里认为，这首诗作于光绪三十年春夏之交，其时王国维在海宁家居养病。

诗中的“百昌”，典出《庄子》，是“百物”的意思。第七句的“野鸥”，用了鸥鹭忘机这个典故，这也是古人诗中的熟典，黄庭坚的名句“万里归船弄长笛，此心吾与白鸥盟”，也是取用了这个典故。最后一句的“旦旦”即“日日”之意。

《晓步》这首七律，语辞清新，意思浅近，其中“四时可爱惟春日，一事能狂便少年”，足为传世佳句，不让唐宋巨公。晚唐诗人韩偓写过“四时最好是三月，一去不回惟少年”这样的句子，王国维可能是受了韩偓的启发，但他此处写得比韩偓好，因为韩偓那两句只是对世事的陈述，而王国维不仅书写世事，“一事能狂便少年”更是流出了自家心事。

王国维（1877年12月3日—1927年6月2日），初名国桢，字静安，亦字伯隅，初号礼堂，晚号观堂，又号永观，谥忠悫。汉族，浙江省海宁人。王国维是中国近、现代相交时期一位享有国际声誉的著名学者。

四时春是什么意思是什么

　　四时春，指一年四季都如春天一般。

　　出处：苏轼《惠州一绝》：罗浮山下四时春，卢橘杨梅次第新。 日啖荔枝三百颗，不辞长做岭南人。

“四时春”是什么意思？

一年四季都像春天一样。

[出典]   北宋  苏轼  《惠州一绝》

注：

1、 《惠州一绝》苏轼

罗浮山下四时春，卢橘杨梅次第新。

日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人。

2、注释：

罗浮山：在广东博罗、增城、龙门三县交界处，长达百余公里，峰峦四百多，风景秀丽，为岭南名山。

卢橘：橘的一种，因其色黑，故名(卢：黑色)。但在东坡诗中指枇杷。《冷斋夜话》卷一载：“东坡诗：‘客来茶罢无所有，卢橘杨梅尚带酸。’张嘉甫曰：‘卢橘何种果类?’答曰：‘枇杷是也。’”

啖：吃。

三百颗：极言其多，意指饱食荔枝。

岭南：古代被称为南蛮之地，中原人士闻之生畏，不愿到广东来。此句有三个版本。本诗为“不辞长作岭南人”、《苏东坡全集》：“不妨长作岭南人。”、《锦绣中华历代诗词选》：“总教长作岭南人”

3、译文：

罗浮山下四季都是春天，芦桔和黄梅天天都有新鲜的，如果每天吃三百颗荔枝，我愿意永远都作岭南的人。