麟凤龟龙，自昔称为四灵，算作祥瑞。其中只有乌龟还是存在，蠢然一物，看不出 什么灵气。麒麟这东西见于“西狩获麟”的历史，可见事实有过这种动物，而且望文生 义的解说下去，可以说它是鹿的一种，那么日本动物学家称动物园里的长颈鹿为麒麟， 似

麟、凤、龟、龙

必备的语文常识 1.第一位女诗人是:蔡文姬 2.第一位女词人是:李清照 3.第一部词典是:《尔雅》 4.第一部大百科全书是:《永乐大典》 5.第一部诗歌

《礼记?礼运》：“麟、凤、龟、龙，谓之四灵。” 中国古代将麒麟、凤凰、乌龟和龙称为“四灵”，都是祥瑞的标志。

“牛下（农村俗语，就是生产的意思）麒麟猪下象”这句话在民间已经流传千年了，原本的意思只是一个文化含义上的概念，但后来逐步被人认为是一个物种生育现象。它的意思是“那些有德行有辅佐才能的人其实都是出自于民间（普通百姓家）”。 “麒麟”是上

《礼记?礼运》：“麟、凤、龟、龙，谓之四灵。”麟凤龟龙，自昔称为四灵，算作祥瑞。麟为百兽之长，凤为百禽之长，龟为百介之长，龙为百鳞之长。

《礼记·礼运》：“麟、凤、龟、龙，谓之四灵。”麟凤龟龙，自昔称为四灵，算作祥瑞。 注：麟为百兽之长，凤为百禽之长，龟为百介之长，龙为百鳞之长。 麟 麒麟，亦作“骐麟”，简称“麟”，俗称“四不像”，古代传说中的仁兽、瑞兽，是中国古代传说中的

麟

麒麟，亦作“骐麟”，简称“麟”，俗称“四不像”，古代传说中的仁兽、瑞兽，是中国古代传说中的一种动物，与凤、龟、龙共称为“四灵”。 被称为圣兽王。且是神的坐骑。麒麟，是按中国人的思维方式复合构思所产生、创造的动物。从其外部形状上看，麋身，牛尾，马蹄（史籍中有说为“狼蹄”)，鱼鳞皮，一角，角端有肉，。这种造型是将许多实有动物肢解后的新合拼体。

麟凤龟龙，自昔称为四灵，算作祥瑞。其中只有乌龟还是存在，蠢然一物，看不出 什么灵气。麒麟这东西见于“西狩获麟”的历史，可见事实有过这种动物，而且望文生 义的解说下去，可以说它是鹿的一种，那么日本动物学家称动物园里的长颈鹿为麒麟， 似

凤

凤凰(Chinese phenix/phenix)，亦称为朱鸟、丹鸟、火鸟、鹍鸡等，在西方神话里又叫火鸟、不死鸟，形象一般为尾巴比较长的火烈鸟，并周身是火，估计是人们对火烈鸟加以神话加工，演化而来的。神话中说，凤凰每次死后，会周身燃起大火，然后其在烈火中获得重生，并获得较之以前更强大的生命力，称之为“凤凰涅磐”。如此周而复始，凤凰获得了永生，故有“不死鸟”的名称。

龙，象征着一种精神，是一个民族的图腾。意义非凡，可以说是个民族的统称，地域的统称，拥有经久不息的传承意识夹杂其中。 龙在中国传统文化中是权势、高贵、尊荣的象征，又是幸运与成功的标志。 扩展资料龙的形象最基本的特点是“九似”，具体是

龟

乌龟(Chinemys reevesii)别称金龟、草龟、泥龟和山龟等，在动物分类学上隶属于爬行纲、龟鳖目、龟科、龟亚科，是最常见的龟鳖目动物之一。我国各地几乎均有乌龟分布，但以长江中下游各省的产量较高；广西各地也都有出产，尤以桂东南、桂南等地数量较多；国外主要分布于日本和朝鲜。

必备的语文常识 1.第一位女诗人是:蔡文姬 2.第一位女词人是:李清照 3.第一部词典是:《尔雅》 4.第一部大百科全书是:《永乐大典》 5.第一部诗歌

龙

龙是中国神话中的一种善变化、能兴云雨、利万物的神异动物，传说能隐能显，春风时登天，秋风时潜渊。又能兴云致雨，为众鳞虫之长，四灵（龙、凤、麒麟、龟）之首，后成为皇权象征，历代帝王都自命为龙，使用器物也以龙为装饰。《山海经》记载，夏后启、蓐收、句芒等都“乘雨龙”。另有“颛顼乘龙至四海”、“帝喾春夏乘龙”。前人分龙为四种：有鳞者称蛟龙；有翼者称为应龙；有角者称虬龙；无角者称螭龙。

“牛下（农村俗语，就是生产的意思）麒麟猪下象”这句话在民间已经流传千年了，原本的意思只是一个文化含义上的概念，但后来逐步被人认为是一个物种生育现象。它的意思是“那些有德行有辅佐才能的人其实都是出自于民间（普通百姓家）”。 “麒麟”是上

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祥瑞四灵是指什么

《礼记·礼运》：“麟、凤、龟、龙，谓之四灵。”麟凤龟龙，自昔称为四灵，算作祥瑞。

注：麟为百兽之长，凤为百禽之长，龟为百介之长，龙为百鳞之长。

麟

麒麟，亦作“骐麟”，简称“麟”，俗称“四不像”，古代传说中的仁兽、瑞兽，是中国古代传说中的一种动物，与凤、龟、龙共称为“四灵”。 被称为圣兽王。且是神的坐骑。麒麟，是按中国人的思维方式复合构思所产生、创造的动物。从其外部形状上看，麋身，牛尾，马蹄（史籍中有说为“狼蹄”)，鱼鳞皮，一角，角端有肉，*。这种造型是将许多实有动物肢解后的新合拼体。

凤

凤凰(Chinese phenix/phenix)，亦称为朱鸟、丹鸟、火鸟、鹍鸡等，在西方神话里又叫火鸟、不死鸟，形象一般为尾巴比较长的火烈鸟，并周身是火，估计是人们对火烈鸟加以神话加工，演化而来的。神话中说，凤凰每次死后，会周身燃起大火，然后其在烈火中获得重生，并获得较之以前更强大的生命力，称之为“凤凰涅磐”。如此周而复始，凤凰获得了永生，故有“不死鸟”的名称。

龟

乌龟(Chinemys reevesii)别称金龟、草龟、泥龟和山龟等，在动物分类学上隶属于爬行纲、龟鳖目、龟科、龟亚科，是最常见的龟鳖目动物之一。我国各地几乎均有乌龟分布，但以长江中下游各省的产量较高；广西各地也都有出产，尤以桂东南、桂南等地数量较多；国外主要分布于日本和朝鲜。

龙

龙是中国神话中的一种善变化、能兴云雨、利万物的神异动物，传说能隐能显，春风时登天，秋风时潜渊。又能兴云致雨，为众鳞虫之长，四灵（龙、凤、麒麟、龟）之首，后成为皇权象征，历代帝王都自命为龙，使用器物也以龙为装饰。《山海经》记载，夏后启、蓐收、句芒等都“乘雨龙”。另有*“颛顼乘龙至四海”、“帝喾春夏乘龙”。前人分龙为四种：有鳞者称蛟龙；有翼者称为应龙；有角者称虬龙；无角者称螭龙。

古代祥瑞四灵：

麒麟、凤凰、乌龟和龙

古代祥瑞四灵、宋中兴四诗人

古代祥瑞四灵：龙 凤 麒麟 龟　

. 宋中兴四诗人：陆游 杨万里 范大成 尤袤　

“龟”现在常用来骂人，可为什么龙凤麟龟又合称“四灵”？

麟凤龟龙，自昔称为四灵，算作祥瑞。其中只有乌龟还是存在，蠢然一物，看不出 什么灵气。麒麟这东西见于“西狩获麟”的历史，可见事实有过这种动物，而且望文生 义的解说下去，可以说它是鹿的一种，那么日本动物学家称动物园里的长颈鹿为麒麟， 似乎是有些根据的。

麒麟，雄性称麒，雌性称麟，传说它的头长相集狮头、鹿角、虎眼、麋身、龙鳞、牛尾于一体；尾巴毛的形状像龙尾，有一角带肉。还有说法是麒麟的身体像麝鹿，它被古人视为神宠、仁宠。麒麟长寿，能活两千年，嘴能吐火，声音如雷。

灵龟是长寿的象征。龟一般具有厚重、梅花状的四肢和高耸的圆形甲壳。在元明朝代之前，龟一直被奉为吉祥的神兽。龟为百介之长，意思就是龟甲壳动物之长。

龙的形象很多，历朝历代也不同，一般大家比较认可的是：角似鹿、头似牛、眼似虾、嘴似驴、腹似蛇、鳞似鱼、足似凤、须似人、耳似象。它可以呼风唤雨，登天潜渊。代表着祥瑞，也被封建社会帝王当做皇权的象征。

龙的形象各朝代不同，关于龙的由来有个传说：上古时期是以部落为主体，各个部落都有自己的图腾，后来各部落融合在一起，他们的图腾也就随之融合了，部落间这里留一个元素，那里取一个元素，久而久之就有了龙。龙为百鳞之长，也就是说有鳞的生物以龙为首。

凤凰，也叫“凤皇”，传说中的百鸟之王。原指五彩鸟，雄的叫凤，雌的叫凰，总称为凤凰，亦称为丹鸟、火鸟、鶤鸡、威凤等。

凤凰外形是：鸡头、燕颔、蛇颈、龟背、鱼尾、五彩色，高六尺，凤凰齐飞，是吉祥和谐的象征。麒麟长寿，能活两千年，嘴能吐火，声音如雷。

龙在中国有什么象征意义？

龙，象征着一种精神，是一个民族的图腾。意义非凡，可以说是个民族的统称，地域的统称，拥有经久不息的传承意识夹杂其中。

龙在中国传统文化中是权势、高贵、尊荣的象征，又是幸运与成功的标志。

扩展资料

龙的形象最基本的特点是“九似”，具体是哪九种动物尚有争议。传说多为其能显能隐，能细能巨，能短能长。春分登天，秋分潜渊，呼风唤雨，而这些已经是晚期发展而来的龙的形象，相比最初的龙而言更加复杂。

在中华，龙文化、龙的传说蕴涵着中国人所重视的天人合一的宇宙观；仁者爱人互主体观的诉求；阴阳交合的发展观；兼容并包的多元文化观。中国龙文化内涵丰富，从性质和内涵来看，龙文化可分为三大类型：宗教龙、*龙和艺术龙。

宗教龙即把龙当作圣物或神灵来崇拜，把龙视为主宰雨水之神或保护神等。

*龙是统治阶级利用人们普遍崇拜龙的心理，把帝王说成是龙神的化身，是神圣不可侵犯的，用以维护统治。艺术龙就是以艺术的形式表现对龙的敬仰和崇拜，即以雕刻、塑造、绘画、舞蹈、神话传说、竞技活动等方式表现龙。

参考资料：百度百科-龙