① 兼爱非攻 他的“非命”、“兼爱”之论，和儒家“天命”、“爱有等差”相对立。认为“官无常贵，民无终贱”。要求“饥者得食，寒者得衣，劳者得息”。其中不少具有朴素唯物主义思想。 所谓兼爱，包含平等与博爱的意思。墨子要求君臣、父子、兄弟都要在平等

墨子是什么人？

生卒年不详(约公元前468～前376) 中国战国时期著名思想家、家、军事家、社会活动家和自然科学家.姓墨名翟.生卒不能肯定是哪年,大概是在公元前479年～前381年以内.中国思想家、家.提出“兼爱”“非攻”等观点,创立墨家学说,并有《墨子》一书

墨子，名翟，是春秋末期战国初期宋国人。他是宋国贵族目夷的后代，曾担任宋国大夫。墨子是墨家学派的创始人，也是战国时期著名的思想家、教育家、科学家和军事家。

据《墨子》可知，墨子思想，有十条五类纲领，即《墨子·鲁问》所云：“凡入国，必择务而从事焉。国家昏乱，则语之尚贤、尚同；国家贫，则语之节用、节葬；国家熹音湛湎，则语之非乐、非命；国家淫僻无礼，则语之尊天、事鬼；国家务夺侵凌，即语之

墨子的成就和贡献有哪些呢？

墨子人本思想的现代意义： 20世纪后半叶，东方国家，尤其是日本及亚洲“四小龙”的经济出现了异乎寻常的增长速度。 这一现象引起了世界各国经济专家的高度重视和浓厚兴趣，人们开始对东方管理学表现出极大的兴趣，而作为东方管理学中的重要组成部

墨子创立了墨家学说，墨家在先秦时期影响很大，与儒家并称“显学”。他提出了“兼爱”、“非攻”等观点，在战国时期创立了以几何学、物理学、光学为突出成就的一整套科学理论。墨子去世后，其弟子根据墨子生平事迹的史料，收集其语录，完成了《墨子》一书传世。

① 兼爱非攻他的“非命”、“兼爱”之论，和儒家“天命”、“爱有等差”相对立。认为“官无常贵，民无终贱”。要求“饥者得食，寒者得衣，劳者得息”。其中不少具有朴素唯物主义思想。所谓兼爱，包含平等与博爱的意思。 墨子要求君臣、父子、兄弟都要在平等的

有哪些和墨子有关的轶事典故？

墨子主张尚俭节用，及兼爱非攻。 墨子特别着重“利”和“功”，尤其是“国家百姓人民之利”，是评估一切价值的标准，合乎国家百姓人民之利的，才有价值；国家百姓人民之利，即是人民的“富庶”，凡能使人民富庶的事物，都是有用。 其主张与效益主义相近

墨子有一次见人染丝，便感叹道：“用青色染料染丝就变成青色，用染料染丝就变成。染料变了，丝色也随之而变；放入五种染料，丝就呈现五种颜色。所以对于染丝不可不慎重啊！”不仅染丝如此，治国处世也如同染丝一样。人性如丝，必择所染。

是墨家学派创始人。 墨子是中国历史上唯一一个农民出身的哲学家，墨子创立了墨家学说，墨家在先秦时期影响很大，与儒家并称“显学”。他提出了“兼爱”、“非攻”、“尚贤”、“尚同”、“天志”、“明鬼”、“非命”、“非乐”、“节葬”、“节用”等观点。 以兼爱为

历史上对墨子的评价有哪些？

墨子重视环境和教育对于人性形成的重要作用。 他提出了著名的“素丝说”，认为人性如素丝，“染于苍则苍，染于黄则黄”。以素丝和染丝为喻，形象地说明环境、教育对人性形成的重要性。所以，他强调“染不可不慎也”。从“兼相爱，交相利”的社会理想触发

墨子是位思想巨匠，他自立门户，创立了墨家学说；他也是位大爱无言的圣贤，因为他是整个中国两千年文明历史上，第一位站在最底层劳动者和社会弱者的立场上说话的人。毛泽东曾高度评价墨子，说他是古代辩证唯物主义大家。

儒家的仁爱的意思是说爱是不是说爱有等级有层次的！应该爱自己所属的小团体里的人，自己只为自己所属的小团体的利益着想就可以了！为小团体的利益可以牺牲别人的所有一切！感觉儒家的思想和纳粹的思想正好不谋而合！ 而墨家的兼爱非攻的意思是不

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墨子思想和孔孟思想有什么区别

儒家的仁爱的意思是说爱是不是说爱有等级有层次的！应该爱自己所属的小团体里的人，自己只为自己所属的小团体的利益着想就可以了！为小团体的利益可以牺牲别人的所有一切！感觉儒家的思想和纳粹的思想正好不谋而合！

而墨家的兼爱非攻的意思是不是指爱天下所有苍生！凡事要为天下苍生百姓着想！以民为本，以民为重！反对非正义的战争！支持锄强扶弱守护弱小的正义战争！ 儒家的核心在“仁”，重孝道，讲究“礼”；

墨家主张“兼爱”、“非攻”、“尚贤”。

两者其实在层次上讲，是互补的，并没有说那个更高或更低。

就理想而言，两者的理想，也是不谋而合的。

后世的“儒家”的宋明理学，已经不是当初的“儒家”了，初期儒家讲究全面发

展，君子不单单要有道德，而且也要熟悉“六艺”（当时所需要的六种技艺），

才是合格的君子，而且大儒孟子讲过“仁者爱人”、“人人皆可为尧舜”，这就

说明早期儒家是有着平等思想的。

相比起儒家，墨家则是实用派的一类，墨家很讲究实用性，例如墨子就研究过防

御器械、物理光学等等，不像儒家那样注重学理和框架构建，

所以看出两者其实是一个互补来的，一个用于“文能安邦”，一个用于“武能定

国”。

本质区别是代表的利益即社会基础的不同。

墨家代表的是城市小手工业者，小商人，自耕农以及下层官吏的利益。

儒家代表的是传统贵族，高级官僚以及文人的利益。

因为这些本质上的区别，使得两者对礼教，道德和如何治理国家有截然相反的主张。

主张也不同，儒家是仁爱，即以自己为中心，辐射状的爱，离自己越远，爱的程度越浅，所谓“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”注意“以及”；而墨家是兼爱，爱的程度对谁都是一样的，即“视人之国若视其国,视人之家若视其家,视人之身若视其身”

儒家坚持礼乐，要求以礼治世，主张厚葬久丧，而墨家正与其相反。

相同点：两者都是入世的思想，都打算治国平天下，二者都坚持唯物主义反映论，均重视人与人之情感，表现为“以人为本”，关爱社会，只不过儒家是知识分子为统治者着想，希望恢复“礼乐征伐自天子出”的盛世，最终实现“天下为公”的大同社会，而墨家则是手工业者为下层劳动人民着想，建立一个“尚同”“尚贤”的小生产者的乐园。

墨子的教育思想

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浅谈墨子的教育思想墨子的教育思想，在中国传统文化中是一朵奇葩，是古代教育思想史上的重要组成部分。其思想内容博大精深，有很多值得认真研究的精髓。对其进行探讨，对发展和完善今日的教育理念，有着很大的借鉴意义。一、墨子教育思想的出发点墨子所处是中国社会剧烈变革的战国时代,当时诸侯纷争，社会动荡，是所谓“社稷无常奉,君臣无常位”的局面。如何制止征战，安定*，使人民得以休养生息，是当时思想家必须面对的紧迫问题。墨子，作为一个更加接近于下层劳动者的士人，认为当时社会之所以出现如此混乱的状态，是因为人们都“不相爱，交争利”。他说：“天下匹夫徒步之士少知义,而教天下以义者功亦多”(《墨子·鲁问》，以下引《墨子》只注篇名)。因此，墨子主张通过教育来培养能平等爱人、兼爱天下的“兼士”，“以兼易别”，从而达到“兴天下之利，除天下之害”（《兼爱下》）的目的，使“有力者疾以助人，有财者勉以分人，有道者劝以教人”（《尚同下》）。二、墨子教育思想的特点1.墨子十分重视因材施教。他认为应根据学生的个性、爱好与志趣进行教学。他的“能谈辩者谈辩,能说书者说书,能从事者从事,然后义事成也”，(《耕柱》)说的就是依教育对象的材质而施教的意思。他说：“夫知者，亦必量力所能至”(《公孟》)，又说：“子深其深，浅其浅，益其益，尊其尊”(《大取》)，指的也是按学生的知识能力施教。如《公孟》载“有游于子墨子之门者”，虽“身体强良，思虑徇通”，但

孔子和墨子的思想主张有哪些异同点

　　墨家思想主张的是"兼爱,非攻,尚贤".而孔孟主张的是"民贵君轻","以仁*天下"

　　都是思想家，一个人的思想不能尽收，所以各人有个人的思想。

　　孔子提出‘仁’的学说， 求统治者能体察民情，爱惜民力，反对苛政和任意刑杀。但孔子鄙视生产劳动，用现在的话说就是有点向着当官的，鄙视农民，这点思想不好。

　　墨子是墨家的创始人，他主张‘兼爱’，‘非攻’，反对不义战争，希望人们互助互爱。墨子生活简朴，反对贵族依仗亲属关系取得官位，主张选用贤能的人做官，他就是主张人要平等，反对级别歧视！

墨子思想较之儒家思想有何进步最好是详细

通俗点讲,儒家思想是为统治阶级服务的,追求的是仁义礼智信,核心就是要仁,仁者爱人,己所不欲勿施于人,是一种教育人要逆来顺受的思想,所以备受统治阶级青睐,当然还是有其进步意义的.而墨子的思想也称为墨家思想,他们原本就生于卑微,所以他们提倡兼爱、非攻,也就是大家都要爱,既爱贵族地主阶层,更要爱普通阶层,强烈厌倦痛恨战争,反对儒家提倡的社会等级观念,并且他们都是强烈的实践者,身体力行.至于墨家比儒家进步的地方,有以下几点

1、 儒家坚持厚葬,特别是父母去世,子女要守三年之丧,浪费了民众的财富和精力,而墨家则提倡薄葬

2、 儒家主张宿命论,造成民众怠惰顺命.这点是墨家最为进步的地方

3、 儒家“盛为声乐以愚民“,结果只是少数贵族奢侈享受,而墨家主张天下大同兼爱之

墨子的思想核心是什么

墨子思想共有10项主张：兼爱、非攻、尚贤、尚同、节用、节葬、非乐、天志、明鬼、非命，其中以兼爱为核心，以节用、尚贤为基本点。