姜子牙是齐国的缔造者，周文王倾商武王克殷的谋士、军事统帅，以及西周的开国元勋，也是中国古代杰出的韬略家、军事家与家。又称姜太公。 姜子牙简介： 姜子牙（约前1156年—约前1017年），商末周初人。姜姓，吕氏，名尚，一名望，字子牙，或

您可以介绍下姜子牙的出身吗？

姜子牙，姜姓，吕氏，名望，字子牙，号飞熊，也称吕尚或姜尚。商朝末年人。汉族（华夏族），商末东海上人士（现今河南许昌，另一说法是安徽临泉姜寨）。其始祖四岳伯益佐大禹治水有功而被封于吕地，因此得吕氏。姜子牙出世时，家境已经败落了，

嗯，姜子牙名为姜尚，也有说名为姜望的，子牙是他的字，姜子牙是中国著名的历史人物，生活在商末周初。因为他的先祖辅佐大禹治水有功，被封在叫吕的地方，所以以吕为氏，这样一来，姜尚也被称为吕尚。

姜子牙（约前1156年—约前1017年），中国著名历史人物，商末周初人。姜姓，吕氏，名尚，一名望，字子牙，或单呼牙，别号飞熊，因其先祖辅佐大禹平水土有功被封于吕，故以吕为氏，也称吕尚。 相传姜子牙72岁时在渭水之滨的磻溪垂钓，遇到了求贤若

有句话叫姜太公钓鱼，愿者上钩，这具体是个什么样的故事呢？

姜子牙是西周时期著名的家和军事家，但在历史上却是一个富有神话色彩的传奇人物。他姓姜名尚，字子牙，又名太公望。传说他的祖先曾帮助大禹治水有功，被封在吕这个地方，故又叫他吕尚或吕望。姜太公虽有满腹才学，但在遇见周文王前，很不得

相传姜子牙72岁时在渭水之滨的磻溪垂钓，遇到了正在到处寻访人才的周文王，两人一拍即合，姜子牙被周文王封为“太师”，从此人称“太公望”，简称太公，后来被周武王尊为“师尚父”。姜子牙辅佐武王伐纣建立了周朝，同时也是周朝诸侯国中齐国的缔造者，是一位影响久远的杰出的韬略家、军事家和家。历代典籍都公认他的历史地位，儒、法、兵、纵横等诸子学派都追认他为本家人物，被尊为“百家宗师”。

姜子牙是什么人物?姜子牙在历史上是齐国的开国君主，也是《封神演义》中国的主角。姜子牙在世时是个全才，军事、、思想上都有建树，所以后世才将姜子牙神话为封神榜的主角，太公在此，百无禁忌，诸神退位。 一、《封神演义》中的姜子牙 姜子

姜子牙有什么著名的作品呢？

[编辑本段]【简介】 姜子牙， 姜姓，吕氏，名尚，一名望，字子牙，尊称太公望，武王尊之号为“师尚父”。商朝末年人。汉族（华夏族），东海上人。姜子牙出世时，家境已经败落了，所以姜子牙年轻的时候干过宰牛卖肉的屠夫，也开过酒店卖过酒，聊补

与姜子牙有关的文字作品，有兵法典籍《六韬》，又称为《太公六韬》、《太公兵法》、《素书》，这是一部集先秦军事思想之大成的著作，对后代的军事思想有很大的影响，被誉为是兵家权谋类的始祖。司马迁《史记·齐太公世家》中提到：“后世之言兵及周之阴权，皆宗太公为本谋。”宋代以前都公认这部书是姜子牙所作，书中的内容也确实是用姜太公与周文王、周武王的对话的形式展现的，但是宋代后，这个说法又被广泛质疑，但不可否认，这本经典是和姜子牙是有很大关联的。

姜子牙（约前1156年—约前1017年），中国著名历史人物，商朝末年人。姜姓，吕氏，名尚，一名望，字子牙，或单呼牙，也称吕尚，别号飞熊。 其先祖为四岳，佐禹平水土甚有功，虞夏之际封于吕，从其封姓，故以吕为氏。出生地主要有东海说和河内说。

姜子牙的历史评价是怎样的？

姜子牙是真实存在的人物。 姜太公是一位满腹韬略的贤臣和非凡的、军事家，一直受历代统治者崇尚，这在《诗经》等唐朝以前的许多史料及文学作品中颂文颇多。 民间传说：姜子牙是元始天尊的小徒弟，奉师命辅佐周文王、武王讨伐商纣王。其间阐

姜子牙一生坎坷多磨而又轰轰烈烈、神秘莫测。纵观姜子牙一生的建树，无论从军事、、经济思想等方面，都有卓越贡献，其中军事成就是最突出的，所以司马迁说“后世之言兵及周之阴权，皆宗太公为本谋”，可见姜子牙能称得上兵家鼻祖了。

姜子牙， 姜姓，吕氏，名尚，一名望，字子牙，尊称太公望，武王尊之号为“师尚父”。商朝末年人。汉族（华夏族），东海上人（今临泉县姜寨镇）。

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姜子牙是什么地方的人？

　　1、一般认为姜子牙的出身之地在今山东东部黄海之滨的日照、莒县一带。

　　2、简介

　　姜子牙后辅佐了西周王，称“太公望”，俗称太公。西周初年，被周文王封为“太师”（武官名），被尊为“师尚父”。姜子牙是齐国的缔造者，周文王倾商，武王克纣的首席谋主、最高军事统帅与西周的开国元勋，齐文化的创始人，亦是中国古代的一位影响久远的杰出的韬略家、军事家与*家。历代典籍都公认他的历史地位，儒、法、兵、纵横诸家皆追他为本家人物，被尊为“百家宗师”。

　　姜子牙辅佐武王伐纣，牧野之战纣兵大败，纣王登台*而死，从此商亡周立。

　　3、评价

　　姜子牙一生坎坷多磨而又轰轰烈烈、神秘莫测。纵观太公一生的建树，无论从军事、*、经济思想等方面，都有卓越贡献，其中尤以军事为最，所以太史公言“后世之言兵及周之阴权皆宗太公为本谋”，称得上兵家之鼻祖，军事之渊薮。姜子牙是中国历史上一位全智全能的人物，也是中国文艺舞台上一位“高、大、全”的形象，还是中国神坛上一位居众神之上的神主。作为宗教的神仙，他是武神、智神，被奉为“太公在此，百无禁忌”的护佑神灵。周朝从古公亶父起，就盼望能得到一个圣人，一位武能安邦、文能治国的贤才，来辅助周国实现灭殷兴周的任务，所以称太公为“太公望”，到武王执政时，又以“师尚父”相称，尊宠权贵无以复加。文王所命太公为“太师”，是西周王朝“三公”中的最高长官，既主军，也问政。时有“天下三分，其二归周者，太公之谋计居多”之言，足见太公在周朝中的地位之重。

历史上有姜子牙这人吗?

有，但没这么神。

姜子牙，姜姓，吕氏，名望，字子牙，也称吕尚、姜尚俗称姜子牙商朝未年人相传姜子牙的先祖本是个贵族在舜帝时作过官，而且屡立战功，被舜封在吕地（今河南南阳），所以又称吕尚。但到了姜子牙出世以后，家境已经败落了，成了普通了贫民，所以姜子年轻的时候干过宰牛卖肉的屠夫，也开过酒店卖过酒，聊补无米之炊。但姜子牙人穷志不短 无论宰牛也好，还是做生意也好，始终勤奋刻苦地学习天文地理、军事谋略，研究治国安邦之道，期望能有一天为国家施展才华。

姜子牙在世的年代，正是殷商走向衰亡、地处商朝西的一个属国周逐渐上升的时期。姜子牙听说周伯姬昌施行仁政经济发达*清明社会稳定大得人心便很想为兴周灭商一展雄才大略而此时姬昌也正在为治国兴邦而广揽人才于是姜太公便下定决心，离开了商朝，不辞劳苦，来到了周的领地渭水之滨，终日以钓鱼为生，其实是在观察世态的变化，寻找大展宏图的机会。据说，姜子牙钓鱼用的是直钓，鱼当然钓不上来，所以才有“姜太公钓鱼，愿者上钩”的说法 。

姜子牙用了几十年的功夫，勤学苦读，孜孜不倦地研究探索，可谓上通天文，下通地理，学识渊博。尤其对历史和时势的研究更是驾轻就熟如今当了姬昌的太师可以说是厚积薄发运筹而游刃有余对内他帮助姬昌制定了一系列发展经济的政策如：实行“九一租税制”，即农人租用公田，只缴纳九分之一租税的低税制度；给大大小小的官吏“分地”，作为官吏的奉禄，而且子孙可以承袭等。这样，就调动了农人在官田上努力生产、官吏们自觉地搞好本人分地生产的 极性，极大地促进了生产力的发展，为有朝一日兴兵伐纣奠定了稳固的经济基础。对外，姜子牙协助姬昌实行光养 晦薄秃孤立瓦解的政策对 商王他表面上表现得 谦和恭顺一心事殷 使商王误以 为周是最可靠的属国姬昌 是位忠心的伯而 在暗中却采取种种手段，拉拢争取殷商王 朝的其 他属国使殷 商越来越孤 立结果许多诸 侯国和部落陆 陆续 续地弃殷而投周，到了后来，殷商虽名为天子，而真正附属于他的属国、部落却连三分之一都不足了。这样，就又为最后消灭纣王，创造了有利的外部条件。

可惜的是，姬昌未能实现灭纣的愿望，便撒手归西了。姬昌死后，他的儿子姬发继位，这就是周武王（姬昌死后被追封为周文王姬发继位亦继志继续为兴周灭商而努力他拜姜子牙为国师并号称为师尚父姜子牙也不改初衷，继续全力辅佐姬发以图大业。有一天，武王姬发问姜子牙：“我打算减轻刑罚而又能 树立我的权威，少施行一些赏赐而又能使人们从善，少颁布一些政令法规而民众又都能自觉按一定的规范行事。请问师尚父，怎样做才能实现这一点呢？”姜子牙说：“如果你杀了一个人就能使一千个人害怕而不再犯罪，杀两个就能使一万个人害怕而不再犯罪，杀三个人就能使三军军威大振那么你就把他们杀了如果你赏了一个而使一千个人高兴赏两个人而使一万个人高兴赏三个人而能使三军上下都高兴，那么你就赏他们；如果你能通过法律条令约束了一个人而使一千人遵照执行，那么你就用这法律法令去约束他；如果你能通过禁止两个人的错误行为而使一万个人不再去做，那么你就去禁上；如果你能通过教育三个人而使三军上下都受到教育，那么你就去教育。总之，能够杀一个而惩戒上万人，赏赐一个而激励更多的人，这才是有道明君的权威，幸福之所在啊！”武王姬发听了，顿开茅塞，照着姜子牙的话去做，时时慎于刑赏，力求令行禁止，使周朝的*更加清明，背叛殷商而依附周室外的人越来越多，出师伐纣的日子已经指日可待了。

这时周朝已羽翼丰满国势日隆而殷商王朝已出现了土崩瓦解之势。特别是殷商王朝统治集团内部 发生了内忠臣良将被杀的 被杀被囚的被囚 外逃的外逃降周的降周 姜子牙审时度势，认为伐纣的时机已到便亲任主帅统领大军以吊民伐罪为号召，联合诸侯各国出兵直取商都。经过牧野一战，大败商军，迫使商纣王连夜出逃，与妃子妲已投火*于鹿台。中国历史上的殷商王朝至此也便宣告灭亡了，姜子牙终于完成了扶周灭商的宏图大业。

由于姜子牙在兴周灭商中建有殊功，武王姬发把姜子牙封到了齐地，成为周代齐国的始祖。姜子牙励精图治，终将齐国治理成为春秋战国时期五霸七雄中的强国之一而由于姜太公的雄才伟略更被后人称为中国谋略家的开山鼻祖司马迁就曾说后世之言兵及周之阴权皆宗太公为本谋。”（《史记·齐太公世家》） 在我国著名神话小说封神演义中，说姜太公曾在昆仑山从无始天尊学道，后来是奉师命下山辅佐周室的。在起兵伐纣时，也是通过许多道术之士与纣军斗法而完成兴周大业的。这其实是把姜太公这个历史人物神化了。

姜子牙是什么人物？

姜太公

姜太公是齐国的缔造者，周文王倾商武王克殷的首席谋主、最高军事统帅与西周的开国元勋，齐文化的创始人，亦是中国古代的一位影响久远的杰出的韬略家、军事家与*家。历代典籍都公认他的历史地位，儒、道、法、兵、纵横诸家皆追他为本家人物，被尊为“百家宗师”。

“昭烈武成王”姜子牙

据史*载，姜太公生于商更丁帝八年八月初三（公元前 1211 年），卒于周康王六年（公元前 1072 年），一共活了139 岁。

姜太公在我国历史上是一位高寿的人，姜太公死后，返周而葬，葬于文王、武王的陵墓旁。当时周朝规定，姜太公五世之内皆反周而葬，五世之后才能葬于齐地。在唐宋以前，姜太公被历代皇帝封为武圣，唐肃宗封姜太公为武成王，宋真宗时，又封姜太公为昭烈武成王。到了元朝时期，民间对姜太公增加了一些神话传说。到明代万历年间，许仲琳创作了《封神演义》小说，从此，姜太公由人变成了神，并且为民间广为信奉。

姜太公钓鱼

姜子牙是中国古代历史上一位著名人物，同时他在道教和民间的地位也较高。他出身贵族家庭，祖先的封地叫吕，所以他又被称为吕尚。姜子牙生于山东省的沿海地区，自幼聪慧。据说，他还能预测世界上将要发生的大事。

当时姜子牙所在的王朝商朝的皇帝纣是一个残暴的人，他统治期间战争不断，为了躲避战乱，姜子牙到中国北方的辽宁隐居了40年，后来又来到西北陕西省的终南山。在那里，他经常到渭河去钓鱼，可是3年中他却一条鱼也没有钓到，而且他的鱼钩还是直的。人们都嘲笑他，他却无动于衷，所以在中国有一句成语叫姜太公钓鱼，愿者上钩。神奇的是，后来他果然钓到一条鱼，在鱼的肚子里有一本兵法书。更巧合的是，当天晚上，周王朝（公元前11世纪-8世纪）的皇帝文王做了一个梦，梦见一位高人。第二天，他就遇到了姜子牙。姜子牙向周文王讲述了自己的身世，文王当时正为了打败敌人建立王朝而搜罗人才，所以就对他说：我的先祖太公早就寄希望于你了。因此，后人又称他为太公望，在民间一般称他为姜太公。文王给他以极高的地位，并在他的帮助下，消灭了商朝。 在以后的中国各朝代都为他建立了神庙，而道家也传说他*成仙了。

一、姜太公生平及其出生地之历史考证

姜太公姓姜或吕氏，名望、尚，字子牙，号飞熊，炎帝神农皇帝51世孙，伯夷36世孙。为周文王、武王、成王、康王四代太师，齐王，妻名申姜，共有13子（丁、壬、年、奇、枋、绍、骆、铭、青、易、尚、其、佐），女邑姜封周武王妃、皇后。公元前1211年，殷朝庚丁八年已酉年八月初三日出生于今山东省日照市；公元前1072年戊辰年，周康王六年，卒于周首都镐京，岁寿139岁。陵冢位于陕西省咸阳市周陵乡，距离文王陵1公里；山东省淄博市临淄姜太公祠内设有衣冠冢。

姜太公半生寒微，择主不遇，飘游不定，但他能动心忍性，观察风云，等待时机，终遇明主，辅佐姬昌，修德振武，以求兴周。周武王伐纣，太公为军师，牧野大战，灭商盛周，立了首功。周初分封，姜太公被封为齐国君主，他治国有方，创建了泱泱大国，遗风犹存，累世相续，为后来的齐桓公“九合诸侯，一匡天下”，成为五霸之首而奠定了基础。

关于姜太公的出生地，文献记载不一，主要是东海说和河内说。

姜子牙的妻子马夫人是什么样的人啊？

当年姜子牙不思赚钱养家，成天钓鱼念书，他老婆看日子过不下去了，就弃他而去。等姜子牙功成名就登榜封神时，他前妻又开始回来和他套关系，也想捞个神做做，姜子牙被他死缠烂磨烦的不行就给她封了个扫把星。

姜子牙有什么本领，是最聪明的人吗？

姜太公（约公元前1128一1015年）姓姜名尚，字子牙。东海（今山东沿海）人。因祖上助禹治水有功，曾封于吕（今河南南阳市西），故亦称吕尚或吕望。姜太公是通常对他的俗称。

他自幼博学多闻，才华横溢，是一位军事*奇才，但一直仕途不顺。老来生活窘迫，眼见纣王无道，很难有出头之日，听说西部周国的西伯，礼贤下士，遂西行去周国。据说他常在渭水边垂钓，垂钓时钓钩是直的，且离水面三尺。有人问他：“你这样能钓到鱼吗？”他回答道：“愿者上钩么”。这就是“姜太公钓鱼，愿者上钩”的出典，因为他实际“钓”的是像西伯那样的大鱼呀。

西伯自被从羑里释放出来后，一心要使自己的国家富强起来，但苦于没有一个得力的助手，可以给他出谋划策。相传有一天西伯出猎到渭水边，正好遇见姜子牙在钓鱼。攀谈之下，对子牙的文韬武略大为佩服，说：“我祖先太公曾说过‘有圣人来周，周就强大了，’我太公所盼望的圣人一定是您了。”当下就称呼姜子牙为“太公望”，故俗称子牙为“姜太公”。西伯与子牙一起回到宫里后，立即封他为国师。

也有一说是，西伯被拘时，子牙已经在周，西伯的大臣散宜生等本来就认识子牙，邀来子牙商议拯救西伯的办法，子牙建议将珠宝*献给纣王以救出西伯。西伯被救回后，知道是子牙出的主意，大加赞赏，立即加以重用，任为国师。

子牙是个公认的军事*奇才。他担任国师后，暗修德政，积极谋划推翻商纣，提出很多用兵奇谋和治世良策。使当时天下诸侯有三分之二都归心于周。《史记•齐太公世家》认为他：“阴谋修德政以推翻商朝，善于用兵，多有奇计，是周的主要军事、*谋士。”对姜子牙的评价很高。

他文能治国，武能安邦，是我国最早的一位军事家。西伯征伐犬戎、密须和崇国，所取得的战绩，都是与子牙谋划和实际指挥分不开的。他还协助西伯将都城由比较偏远的周原（今陕西岐山县）搬迁到丰邑（今西安市西南），并大修城廓以强本固国。

西伯去世后，儿子发即位，是为周武王，尊西伯为文王，并称子牙为“师尚父”，即不仅是国师，而且得到像父辈一样的尊重。此时周的国力已非常强大，在姜太公辅佐下，武王开始兴兵讨伐商纣。伐纣时由太公带领诸侯起誓，《尚书•泰誓》中的誓言即由所他草拟。