三不朽， 指立德、立功、立言。 《左传·襄公二十四年》：“太上有立德， 其次有立功，其次有立言，虽久不废，此之谓不朽。”孔颖达疏：“立德， 谓创制垂法，博施济众；⋯⋯立功，谓拯厄除难，功济于时；立言，谓言得其要，理足可传。”

立德、立功、立言

三不朽指我国伦理思想史上的一个命题。春秋时鲁国大夫叔孙豹称“立德”、“立功”、“立言”为“三不朽”。“立德”，即树立高尚的道德；“立功”，即为国为民建立功绩；“立言”，即提出具有真知灼见的言论。此三者是虽久不废，流芳百世的。 据说，我国历史上

文学上的“三不朽”指立德、立功、立言。《左传?襄公二十四年》：“太上有立德，其次有立功，其次有立言，虽久不废，此之谓不朽。”

《叶圣陶的二三事》中提到的“三不朽”出自左传： 春秋时期，鲁国大夫孙叔豹与晋国大夫范宣子有过一段关于立德的对话。 范宣子问：“古人有言：‘死而不朽’，何谓也？”孙叔豹曰：“太上有立德，其次有立功，其次有立言，虽久不废，此之谓不朽。” 《左

三不朽， 指立德、立功、立言。《左传?襄公二十四年》：“太上有立德， 其次有立功，其次有立言，虽久不废，此之谓不朽。”孔颖达疏：“立德， 谓创制垂法，博施济众；??立功，谓拯厄除难，功济于时；立言，谓言得其要，理足可传。”

岳飞就是一个,有抗金之功,忠义之名,满江红之言 还有霍去病,北击匈奴之功,勇冠三军之名,马革裹尸之言 林则徐,禁烟之功,开眼世界第一人之名,四国志之言

在转瞬即逝的时间之流中，人总想抓住些永恒的东西。美国现代哲学家詹姆士在《人之不朽》一文中曾这样讲：“不朽是人的伟大的精神需要之一。”当然，詹姆士这里所说的“不朽”，是指宗教性的不朽。而中国文学上所谓“三不朽”，则是仁人志士孜孜以求的一种凡世的永恒价值。

参考“三不朽'百度百科： ”三不朽'是我国伦理思想史上的一个命题。春秋时鲁国大夫叔孙豹称“立德”、“立功”、“立言”为“三不朽”。“立德”，即树立高尚的道德；“立功”，即为国为民建立功绩；“立言”，即提出具有真知灼见的言论。此三者是虽久不废，流芳

《左传?襄公二十四年》载，春秋时鲁国的叔孙豹与晋国的范宣子曾就何为“死而不朽”展开讨论。范宣子认为，他的祖先从虞、夏、商、周以来世代为贵族，家世显赫，香火不绝，这就是“不朽”。叔孙豹则以为不然，他认为这只能叫做“世禄”而非“不朽”。在他看来，真正的不朽乃是：“太上有立德，其次有立功，其次有立言，虽久不废，此之谓三不朽。”言及“立言”的不朽，叔孙豹特以鲁卿臧文仲为例，说：“鲁有先大夫曰臧文仲，既没，其言立，其是之谓乎！”《国语?晋语八》对此亦有记载：“鲁先大夫臧文仲，其身殁矣，其言立于后世，此之谓死而不朽。”历史上的臧文仲何许人也？他立了何言而被视为不朽？原来臧文仲系春秋时鲁国大夫，屡建事功，且长于辞令，就为政立国之事多有高论，在诸侯国间广为流传。他所谓的“立言”是与“立德”、“立功”紧密相联的，并非仅以立言为职志。然而，就是这样一位口碑不错的历史人物，孔子却批评他“不仁者三，不知者三”（《左传?文公二年》）。看来，要想做到“三不朽”或其中之一二，殊非易事。

中国历史上达到“立德、立功、立言”三不朽标准的只有两个半人：孔子、王阳明、曾国藩算半个。曾国藩差在立言上了，缺乏有力的著作。

唐人孔颖达在《春秋左传正义》中对德、功、言三者分别做了界定：“立德谓创制垂法，博施济众”；“立功谓拯厄除难，功济于时”；“立言谓言得其要，理足可传”。在后人对“三不朽”的解读中，“立德”系指道德操守而言，“立功”乃指事功业绩，而“立言”指的是把真知灼见形诸语言文字，著书立说，传于后世。当然，无论“立德”、“立功”或者“立言”，其实都旨在追求某种“身后之名”、“不朽之名”。而对身后不朽之名的追求，正是古圣先贤超越个体生命而追求永生不朽、超越物质欲求而追求精神满足的独特形式。孔子说：“君子疾没世而名不称焉。”（《论语?卫灵公》）屈原的《离》讲：“老冉冉其将至兮，恐修名之不立。”司马迁在《报任安书》中云：“立名者，行之极也。”诚然，历史上晋代文人张翰曾说过“使我有身后名，不如即时一杯酒”，唐代诗人李白亦讲过“且乐生前一杯酒，何须身后千载名”，但事实上，二人虽则酒没少喝，但诗文佳作也没少写。

唯有王阳明和曾国藩。 王：徳上很好，功在自己平乱，言在他的唯心主义言论。 曾：徳上好，功在搞定了太平天国，言在曾国藩家书。 孔子和颜回虽然徳好，有点言论留世，可是没有功，没有做出什么牛的事儿。

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中国三不朽，三山，三大国粹，殿试三鼎甲，江南三大古楼，三曹，三苏

①立德、立功、立言

②蓬莱、方丈、瀛洲

③中国京剧、中国画、中国医学

④解元、会元、状元

⑤江西南昌市的滕王阁、湖北武汉市的黄鹤楼和湖南岳阳市的岳阳楼

⑥曹操与其子曹丕、曹植

⑦北宋散文家苏洵和他的儿子苏（字子瞻，号东坡居士，世人称为苏东坡）、苏辙

古话说世上有三不羞哪三不羞

有三不朽、三不休、三不让，没听说过三不羞

古人有两个半完人是指哪两个

古人说的两个半完人其中两个指的是孔子、王阳明，半个指的是曾国藩。

孔子（公元前551年9月28日―公元前479年4月11日），子姓，孔氏，名丘，字仲尼，春秋末期鲁国陬邑（今山东曲阜）人，祖籍宋国栗邑（今河南夏邑），中国古代思想家、教育家，儒家学派创始人。

王守仁（1472年10月31日－1529年1月9日），汉族，幼名云，字伯安，别号阳明， 浙江绍兴府余姚县（今浙江省宁波余姚市）人。明代著名的思想家、哲学家、书法家兼军事家、教育家。

曾国藩（1811年11月26日－1872年3月12日），初名子城，字伯涵，号涤生，宗圣曾子七十世孙。中国近代*家、战略家、理学家、文学家，湘军的创立者和统帅。

扩展资料

古人以立德，立功，立言为三不朽，“立德”，即树立高尚的道德；“立功”，即为国为民建立功绩；“立言”，即提出具有真知灼见的言论。此三者是虽久不废，流芳百世的。能够同时做到的称为圣人，是以后世评价出的两位半圣人分别是孔子，王阳明，曾国藩。

此种评价体系是建立在儒家价值理念之上的，立德，为个人道德修养层面的；立功，建功立业，立不世之功；立言，充满智慧与光芒的思想言论流传后世。

参考资料：百度百科——孔子

百度百科——王守仁

百度百科——曾国藩

人生三论是什么

“三不斗”：不与君子斗名，不与小人斗利，不与天地斗巧。

人生“三不争”：不与上级争锋，不与同级争宠，不与下级争功。

人生“三*”：看得透想得开，拿得起放得下，立得正行得直。

人生“三福”：平安是福，健康是福，吃亏是福。

人生“三为”：和为贵，善为本，诚为先。

人生“三件事不能硬撑”：花钱、喝酒、看病。

人生“三件事不能硬等”：孝老、行善、健身。

人生“学说三句话”：算了！不要紧！会过去的！

人生“三问”：尽快有多快？稍后有多后？永远有多远？

人生“三大快事”：美酒、挚友、枕边书。

人生“三不朽”：立德、立功、立言。

人生“三大憾事”：遇良友不交、遇良机不握、有好段子不转发。

请指教在哪里可找到「三十年前好用功」这首诗

就找到这么多~8好意思

三十年前好用功，男儿有志即英雄。

三不朽德最崇，我校训"能"与"功"。

盈盈卅二子，融融坐春风。

但愿淡如水，不愿如醴浓。