英国博物学家达尔文（Charles Darwin，1809—1882）在对世界各地进行考察后，于1859年出版了名著《物种起源》。在这本书中，他提出了以下几方面与起源和进化有关的理论：①进化肯定存在；②进化是渐进的，需要几千年到上百万年；③进化的主要机制是

达尔文是英国生物学家，进化论的奠基人。出版了《物种起源》，提出了生物进化论学说，从而摧毁了各种唯心的神造论以及物种不变论。除了生物学外，他的理论对人类学、心理学、哲学的发展都有不容忽视的影响。恩格斯将“进化论”列为19世纪自然科学的三大发现之一对人类有杰出的贡献。

达氏进化论局限性之一：把智力排除在生物进化原因之外 值得注意的是，达尔文在《物种起源》第8章讨论本能现象的时候，明确声明：“许多本能是如此不可思议，以致它们的发达在读者看来大概是一个足以推翻我的全部学说的难点。我在这里先要声明一点

达尔文进化论主要包括四个子学说：第一是进化论：物种是可变的，现有的物种是从别的物种变来的，一个物种可以变成新的物种。第二是共同祖先学说：所有的生物都来自共同的祖先。分子生物学发现了所有的生物都使用同一套遗传密码，生物化学揭示了所有生物在分子水平上有高度的一致性，最终证实了达尔文这一远见卓识。第三是自然选择学说：自然选择是进化的主要机制。第四是渐变论：生物进化的步调是渐变式的，它是一个在自然选择作用下，累积微小的优势变异的逐渐改进的过程，而不是跃变式的。而这也是达尔文进化论中较有争议的部分。

包括2个含义： 1、现代所有的生物都是从过去的生物进化来的 2、自然选择是生物适应环境而进化的原因 核心：自然选择 十六字：过度繁殖，自然选择，优胜劣汰，适者生存。

达尔文认为，生物之间存在着生存争斗，适应者生存下来，不适者则被淘汰，这就是自然的选择。生物正是通过遗传、变异和自然选择，从低级到高级，从简单到复杂，种类由少到多地进化着、发展着。以上三点，即是我们常听到的“物竞天择，适者生存”，现代基因学的诞生，为此提供了重要的证据，事实上，物竞天择，竞的是“基因”。

达尔文进化论的缺陷有： 一、进化论不能解释生物的许多器官的演化或特征。 二、进化论存在将“微进化”与“广进化”相混淆等多种逻辑错误。 三、现代生物遗传学否定进化论的证据。 四、分子生物学研究否定进化论。 五、古生物学证据的缺失。 扩展资

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达尔文进化论的详细内容

达尔文进化论的基本内容：达尔文进化论的核心是关于人工选择和自然选择的学说。他是首先形成了人工选择的学说，然后进而建立自然选择的学说。因此先把人工选择学说作一简单说明。 1．人工选择学说：达尔文在研究家畜和作物品种起源时，首先发现每一种家畜和作物都有许多品种，他认为不论品种有多少，它们之间的差异可以很大，但这些品种都来自一个或少数几个野生种。如家鸽的品种很多（达尔文当时搜集的鸽子有150个品种），但它们都起源于一种，即野生的岩鸽；家鸡的品种很多，但都来源于共同的祖先，即野生的原鸡。 不同的品种又是如何形成的呢？达尔文认为：家养生物的各种品种，是人类通过有意识的选择而创造出来的。所谓选择，就是人类根据他们的要求和爱好把符合要求的个体变异保存下来，并让它们传种接代，把不符合要求的个体淘汰。通过遗传与变异的累积，逐渐形成各种品种。这样看来，新品种的形成包括3个因素：即变异、遗传与选择。变异在这里起着提供材料的作用，没有变异就没有选择的原材料；选择保留了对人有利的变异，淘汰对人不利的变异，没有选择，就没有变异的定向发展；遗传起着保持巩固变异的作用，没有遗传，就没有变异的积累。 人工选择学说的建立对达尔文进一步探讨物种起源问题有很大的帮助，使他联想到，在自然界是否也有类似的选择过程呢？进一步的研究使达尔文确信：各物种的起源也是由于在自然界存在着同人工选择相似的选择过程。从而建立了自然选择的学说。 2．自然选择学说：自然选择学说是达尔文根据以下3个观察到的事实和由此而得出的两个推论而建立的。 首先，达尔文发现各种生物都有很高的繁殖率，如果自然界没有*生物繁殖的因素，那末每个物种都有按几何级数（2、4、8、16、32、64……）迅速繁殖后代的趋势。例如象（是动物界中生殖缓慢的），从一对雌雄象开始，到750年之后，将产生出1900万头象。一对麻雀，在10年之后，将繁殖出2750亿个子孙。 达尔文观察到的第二个事实是：自然界各种生物的数量，一般说来，在一定时期内都保持相对稳定。尽管生物的繁殖潜力是巨大的，而实际上，动物的卵子（或植物的种子）不一定都能发育，幼体不一定都能成活，其中很大一部分是被淘汰掉了。 达尔文注意到的第三个事实是：生物普遍地存在着变异。亲代与子代并不完全相同，同一亲代所生的子代也总有差异。事实上，没有两个个体是完全相同的。 达尔文从观察到的3个事实中得出了两个推论： 第一个推论：在自然界物种的巨大繁殖潜力之所以未能实现，乃是由于生存斗争（strugglefor existence）。正因为，一方面生物具有高度繁殖力，另一方面，生存条件不允许生物所产生的后代都能生存下来，因此，生物必然总是在生存斗争中，或者与无机环境作斗争，或者与不同种生物斗争（种间斗争），或者与同种的其它个体作斗争（种内斗争）。达尔文认为“最剧烈的斗争，差不多总是发生在同种的个体，因为它们居住在同一地域，取食于同样食料，遭受到同样威胁。” 第二个推论：在生存斗争中，具有有利变异的个体得到最好的机会保存自己和生育后代；相反地，那些具有不利变异的个体在生存斗争中就会遭到淘汰。达尔文把生存斗争所引起的这个过程称为“自然选择”（natural selection），或“适者生存”。 通过长期的、一代一代的自然选择，物种的变异被定向地积累下来，逐渐形成了新的物种，推动着生物的进化。 以上就是达尔文自然选择学说的基本要点。 以自然选择为核心的达尔文进化论，第一次对整个生物界的发生、发展，作出了唯物的、规律性的解释，推翻了特创论等唯心主义形而上学在生物学中的统治地位，使生物学发生了一个*变革。恩格斯高度评价了达尔文的进化论，认为它是19世纪自然科学的3大发现之一（这3大发现是：能量守恒和转换定律、细胞学说、达尔文进化论）。 尽管受当时科学水平上的*，达尔文学说中有个别的错误观点，也留下一些问题没有解决，但是，正如恩格斯所指出的：“不管这个理论在细节上还会有什么改变，但是总的说来，它现在已经把问题解答得令人再满意没有了。”达尔文进化论奠定了人类对生物进化认识的基础，随着近代科学的发展，我们必然会更加深入地认识生物进化的规律，更有成效地改造自然。

达尔文进化论与现代进化论有什么异同?

相同点：都能解释生物进化的原因和生物多样性、适应性。

不同点：

1、达尔文进化论没有阐明遗传和变异的本质以及自然选择的作用机理，而现代进化论克服了这个缺点。

2、达尔文进化论着重研究生物个体的进化，而现代进化论则强调群体的进化，认为种群是生物进化的基本单位。

3、在达尔文学说中，自然选择来自过度繁殖和生存斗争；而现代进化论中，则将自然选择归于基因型有差异的延续，即使没有生存斗争，自然选择也在进行。

扩展资料：

宗教带来的影响：

西方国家一些宗教团体认为演化论与创世理论有冲突，某些地区的学校甚至不开设演化论的课程，而一些地区开设演化论课程是与宗教团体妥协的结果。

现代社会以美国为例，美国弗罗里达州规定必须在公立学校教授演化论，2005年法院以政教分离原则判进化论是科学理论，不得与宗教信仰混为一谈。

2017年6月，土耳其推进教改，继中小学教材删除达尔文进化论、压缩国父凯末尔相关内容之后，土耳其教育部门宣布，停止高中阶段教学达尔文的生物进化论，称进化论是“有争议的且难以理解”，因为有穆斯林背景的学生认为世界万物是由真主安拉创造的。

学校使用的标准生物教材中“生命的起源和进化论”这一章节将被删除。只有高等教育阶段的学生才能接触这些材料。

理论缺陷：

达尔文的进化理论，从生物与环境相互作用的观点出发，认为生物的变异、遗传和自然选择作用能导致生物的适应性改变。它由于有充分的科学事实作根据，故能经受住时间的考验，百余年来在学术界产生了深远的影响。达尔文的进化理论还存在着若干明显的弱点。

缺少了进化中有几种类型的基因驱动描述，包括基于归巢内切酶的基因驱动、性连锁减数*驱动、medea 基因驱动和显性不足基因驱动。他们从不同的属性上描述了这些基因驱动，包括扩散速率、物种特异性、适合度代价、抵抗易感性、可移除性和可逆性。

参考资料来源：百度百科-进化论

达尔文创立的进化论有什么意义

达尔文的进化论的提出,是人类文明的发展跨出了一个新的里程碑，对宗教神权的统治者进行了挑战,是无神论与有神论的斗争。在世界各地都有神权的影子,他们的神权思想统治人类很久了，所以这是真理挑战,最终在人类历史上确认了人类的起源,并非神的制造。

第一,达尔文进化论促进了欧洲的思想解放,在人类思想史上产生了广泛的影响。进化论的发表沉重地打击了神权统治的根基,从根本上推翻了“神创论”和物种不变论，进而启发人们从宗教迷信的束缚中解放出来。

第二,达尔文的进化论不仅大大推动了生物科学的发展,而且也有利于其它学科领域的发展。

达尔文进化论有何意义？

达尔文进化论的意义让人类对生命的*的渴望又接近了一步，不足之处是他的进化论是以表治表发现的是一切事物的表面现象，这不能怪他，在那个时代的文化背景中，已经非常了不起了，我佩服他，他应该受到尊敬！下面是我的新论我认为可以完善达尔文进化论的一部分：

意念力促使生物演化论

六祖慧能偈：“菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。”这是真实的大智慧，宇宙就这么简单，也就怎么复杂，可我们大多数人就是达不到！大智若愚，也罢！各人境界吧！、、、、、、

神秀偈：“身是菩提树，心如明镜台，时时勤拭，勿使惹尘埃。”这个境界也很高了，这是我们认定的境界，物质世界，在物质世界我们如能悟入、能达到、做到也了不得了！幸福啊！嗨！愚痴啊，就是做不到啊、、、、、、

我并不反对达尔文的进化论，我的论点我认为只是对达尔文的进化论整体的分支一部分的完善，达尔文的进化论里认为生物之间存在着生存斗争，适合者生存下来，不适合者则被淘汰。物种的进化是自然选择，是物种在自然选择还是天在自然选择？“动物世界”里常听到某某物种选择了这种进化方式，这句话的意思好像在说物种在用主观意识自然选择进化方向，那为什么法国生物学家拉马克认为的生物本身存在着一种内在的“意志力量”驱动着生物由低的等级向较高的等级发展变化的观点为什么又被否定？如果是物竞天择，这种进化论好象在说，如以莫个具体的生命为原点，如长颈鹿只是这原点辐射性进化方向的一条射线，物竞天择，是物在竞天在择，是天选择了这一条射线，那在这点其他各条辐射进化方向的射线生命呢，天没选择，哪它们到哪里去了呢？怎么没有任何痕迹，我们人类有60亿的人口，每一人都是一个原点，在任何时空点都有可能向四面八方辐射性进化成新的不同的物种，如人狼、人猴、人马、人牛等，然后由天选择了他喜欢的人，其他的人狼、人猴、人马、人牛等被销户了，可我们人类是有文化文字记载的文明几千年了就没有这类的记载，到有怪胎现象的记载和因为用现代科技把物种送入实验室和近代战争和工业而产生的怪胎现象，总之是因化工及辐射原因产生的。但这些现象只是具体莫个生物体的体形发生了大小变化，和身体局部发生了变异，缺胳臂少腿的，肿瘤，外形扭曲的残酷现象，对具体某个生命体来说是很痛苦的，物竞天择事实果真如此吗？是什么动力驱使进化的，如果把一个机器人放在各种不同的自然环境中，它能进化吗？这么个物竞天择？但如是设计好的变形金刚式的机器人，它就可以在不同的自然环境中自然选择，不好走了可游，不好游了可飞，但这也不是物竞天择，而是天竞物择。达尔文的进化论认为长颈鹿的脖子长是因为树越来越高，脖子短的吃不到树叶，只有脖子进化长的才能吃到，这进化论只讲出了果，却没说清楚进化的因，这之间的量变关系是怎样的，为什么要这样进化。这种自然选择，物竞天择，适者生存的准确率用“实在太高了”都很难信服，简直就是神话，物种的某些功能进化的与自然环境已经达到了表里如一，这种进化方式如同向千里之外的一门大炮发炮，真巧打进了炮眼里，一发让人发呆，两发让人傻眼，发发命中就让人怀疑了，除非是自导炮弹，炮弹自己选择，要不就是天在选择我看还不如直接说是上帝在选择呢。我们人类社会是整个世界的一部分，那些活着的，过着花天酒地，醉生梦死的人，靠剥削奴役他人为生的人他们果真是优秀的吗？天择的吗？天为什么要选择他们，上帝是他妈的什么东西，那些过着苦难生活，靠被剥削奴役生存的贫苦大众是不适合者吗？应被淘汰吗？那为什么一场突如其来的灾难却不分贫富溅贵一起消户，那为什么活下来的也不分贫富溅贵？上帝又是谁选择的？我们人类有文字记载人类的历史几千年了，也记载了许多在漫长历史中积累下来的事物现象，也发现了许多事物的因果关系，总结了许多道理，以成了教育子孙后代的训规，如：三十年河东，三十年河西；贫富不过三代；善有善报，恶有恶报，不是不报，时间未到。就是如今当代的我们确实看见了祖辈的训规的事实在现。物竞天择，适合者生存，不可信。如果说是物种在自然选择道说的过去，是物种的有意识的选择自己的进化方向，但是在自然生命的漫长历史进化历程中物种内在的意志力被自然环境的幻像迷惑住了，智慧的消失，只留下习气的惯性，被自然环境*得自然选择意随境走，痛苦的进化着，如我们今天的人类能真正了解意志力（就是意念力），那我们人类就可以有方向的自我掌舵演化方向，那人类的明天会更美好！所以我的“意念力促使生物进化论”是值得有识之士共同探讨的一个新论！

在有的文章里说：“18世纪末-19世纪后期，大多数动植物学家都没有认真地研究生物进化，而且偏离了古希腊唯物主义传统，坠入唯心主义。“活力论”虽然承认生物种可以转变，但把进化原因归于非物质的内在力量，认为是生物的“内部的力量”即活力驱动着生物的进化，使之越来越复杂完善。但活力论缺乏实际的证据，是一种唯心的臆测。”在那个时代的西方确实找不到实际的证据，但在我们古老的东方博大精深的各类文化里就找不到实际的证据吗？能找到！它就在我们灿烂华夏文化里！东方的文化的源头是‘炁’，西方文化的源头是‘火’，比我们低一级。历史曾经让东方文明推动西方文明发展到今天的科技水平，今天历史又需要西方科技在我们东方文明里摇篮里发展才能安全可靠地提高，服务人类！警言：“有多高的福德就有多高的科技”！

那什么是意念力呢？其实很简单，全身放松，双手手心相合以手腕的横纹为基准手指对齐在顺便那只手手心向前上方放在眼前，意念手指变长，两分钟左右，意念强的稍稍想一下就可以了，你会发现手指手掌里面的气血有向上顶的感觉，有的人还能听到关节咯吱咯吱的响声，然后再对齐真的变长了，这就是意念力。意到气到，气到血到。那这和生物进化论有什么关系了，可能有的人一下子会领悟过来，但为了更好的让大多数人了解意念力我需要把我以前用气功治病是碰到的一些奇异现象说给大家，其实气功治病是很平常的事，就是因为大多数人没接触，硬是把自己定格在我是唯物主义者，拒不接受。还是佛家的观念好，来也欢迎，去也欢迎，随来随去。

以前我经常用气功给人治病玩，从不收钱，一是因为可以增加自己的功德，二是可以积累治病的经验，纯粹是好奇，和天生的德行。我发现我给有的病人治病，病人眼合上坐在凳子上入静，我在病人身后，双手无需碰及病人，但我手在他身后上下左右顺便这么动，他都知道，真气充满他全身，身体出汗，自我述说像蒸过桑啦一般，我把我发给他体内的真气帮他聚在他的丹田里，小如芥子，一点小白光柔和而不耀眼他自己就能看见，这样的事也不是一次两次，除非极个别不敏感的人，而且还能让他透视，但这小如芥子不是他本人自己练出来的金丹，而是我帮他积聚的幻丹，现在社会上的大多数人包括我自己在内还都是幻丹，不是真正的金丹，大家要搞清，因为据我经验是凡是走火入魔的，归根结底都在思想上。有一次我到一个巫婆那里去想请她帮我看看我的未来，但大多数巫婆是假的，骗钱的，坑害人的，我也能分辨的出来，他家有三套不相连的独立的平房合成的小院子，正房门向南，左右各房门朝东，和朝西，我站在门外看她在正房里正在降神，降菩萨的，我显烦，没兴趣，就到门朝东的房间里等，我坐那无聊，旁边还有两个妇道也在等治病，我就叫其中的一个把手放向上放在腿上，看看手心什么感觉，几秒钟后她把手缩了回去，说手心发烫，就在这时，那巫婆从正门里冲了出来，我尊重她称她姨娘，她气的满脸通红，站在门外，指责我你刚才干什么的，你干什么的，我被她突如其来的指责，一时被吓得从头顶就像一块石头落水激起的波浪在皮肤上，从上传到脚下，又从脚下传到头顶，像大泄气一般心里好难过说：“我我没干什么，我没干什么”嘴硬。她说她刚才请四大天王你用两眼发功两道蓝光刺向四大天王，他们走了，就这样我无理的狡辩一阵还心虚，她说的简直就是神话，但我承认了，我刚才确实用两眼发功，刺向那个病人的手的，我向姨娘诚恳地赔了不是，大家都笑了，大家也看到了刚才一幕的事实，姨娘也挺高兴。我搞不懂我在门朝东的西房里，他在门朝南的北房里，小院里一人没有，她是怎么看见的，真是遥视啊？我想起我在这之前十*岁时自学气功瞎练佛家十遍形动功时产生的现象，额前像一张电影幕，我想到了俄罗斯，眼前的景象是像公园里石头砌成岸边的小河，镜头河中间一米高的地方向前推进，好美，就跟放电影一样，镜头换成了西方的*一个接一个的从镜头中飘过，我想换镜头，换不过去，我怕入魔，就不看了，还有一次书上说要想象蜡烛光来自心中，我理解错了，我真把可见的蜡烛火苗引向心脏，确实能看见自己的心脏，只是这火苗像风吹似的会晃动，我意念不动不动，第二天上课时，心脏突然快跳几下，又突然卡住不跳了，我吓死了，不练了。炼硬气功炼的是混元气，混元气在体内可以气随意走，意念集中在那个部位，气就向那个部位积聚，把人体比着人形的气球，气足可把人形的气球涨起外形饱满，气不足时，外形是一碰就弊了，但把气压向一处时那里是饱满的，硬气功就是这个道理，初级阶段需运气，高级阶段全身气足，条件反射就可以了，气功里也强调不同的意念效果也不一样，同样是拉气揉球，炼治病的需体会气感增加手的灵敏度，炼武时需加对外的反作用力，还有传下来邪功*，要求需要观想骷髅头，结果*人长的就像骷髅头一般，*人很多，只感到气功挺神奇的可能没几个人去分析其中的原因，更没人把传统气功理论原理与进化论联系起来。

我们再回到意念手指变长这里，就从意念手指变长进入“意念力促使生物演化论”吧！人的手掌手指没有猿类的长，如果用达尔文的进化论解释是因为适合者生存下来，不适合者则被淘汰，物种的进化是自然选择，物竞天择，被天选中的爬树上去了，没被选中的人类只能在地面上了，可是我们人类的体操运动员的水平并不亚于猿类，猴类。如用我的“意念力促使生物演化论”解释，完全可以解答！实际内因是猿类，猴类被各种外因所*迫如：逃命，游戏，习气（习惯成自然，习以成性），追求在树上的它所要达到的目的，它必须用手脚紧紧抓牢树枝才能安全，这时意到气到，气到血到，气血充足，有劲有力，习惯成自然，习以成性，意念就长期注入手脚上，意念就是紧紧把树抓牢，意念顺手指尖，脚趾尖的方向向树枝绕一圈，实际就是非常强的意念：长、长、长，大脑对长期反馈的信号特别关注，对气的中心部位，边缘部位加以计算，就象磁力线越向磁场中心磁力线越密，越象外磁力线越稀薄，在这一生中在限量里达到最大值，按我们人类的话说这就叫功夫“少林功夫”哈哈！主要是后代中相应部位的细胞数量逐渐增加。从量变到质变，长远看一个新物种就诞生了。动物的爪子一般比较长特别是肉食动物，人类功夫中的铁砂掌、金刚指功夫，其实就是因为老这样炼，气血充足手掌的皮质层加厚我们称之为功夫，如果象动物一代一代的传下去，皮质层就会硬化，动物的爪子就是这个道理，肉食动物又加了个刺进去的意念，这个意念我们就用“指猴”的中指为什么又细又长来说明，同样用我们的手做实验，前面一个细于手指的洞，我们本能的会用什么意念，放松体会一下，你会发现我们加了两个意念，一个是手指变长，另一个是手指变细，你会感觉和第一次就一个意念手指变长气血向手指方向顶的感觉不一样，这时的感觉是骨头向前伸，但外面的肌肤里的气血是向手掌方向倒流的意到气到，气到血到，手指的气血被反向意念抽干了，长期以往一代代传下去“指猴”的中指就变的又细又长，同理肉食动物的爪子是尖尖的就是这个道理，刺进去又有向回拉的意念，是抛物线的意念所以又是弯钩形的，我们人类的爪子不用了，意念的方向改变了，不在向爪子的方向去了，改成向手指肚的方向了，因为爪子在指肚的上面，当指肚成了意念的末端时，爪子就退到上面去了，由于一代代没有意气的注入，就逐渐退化了，变成了今天我们的漂亮的手指甲，就是用进废退理论。今天的人类非常追求“漂亮、美丽”大家认真仔细分析到底是那几个意念的组合。有的喜欢站在水塘中啄小鱼的鸟，它的视线只有相对高一些才能看清水中的鱼，因环境的原因，它腿脚站在水中肯定不舒服，肌肤泡在水中很凉，它想把肌肤离开水面又必须站在水中，站、高、离三念组合，意到气到跟“指猴”中指变长一个道理，鸟的骨头为什么是空的，擅长跑步的人平时都感觉身轻如燕，走路有时觉得太慢，没有速度感，没有拉风感，走着走着就想跑，小孩的这种本能比较明显，每一步都想跨的大大的，向前上方的冲力的*是很强的，其实就是轻的意念，这种意念分布在骨骼、肢体、皮毛中不同的部位，根据感觉反馈在‘轻’的意念上叠加的其它意念有所不同，需要轻又需要硬的意念就主要叠加在骨骼中当然这种意念是反复反馈的最终达到最佳效果，就像在无线电里电路中有电流、电压反馈的概念用反馈网络来稳定达到一定的输出电流或电压的理论是一样的，没有电路知识的我们可以用下面的比喻来了解，我们一个接一个站在水泥板四周一起用劲把水泥板抬起来，这时水泥板上四周经过每一个人向下的力是均匀的，这是第一信息，因为要轻，其中的某些人因感觉不到压力，把手放开好像无所谓，这是第二反馈信息，由于某些人撤出，称下的人的压力就增大，力气，肌肉硬度就要加强，水泥板向下的力的分布线就集中在余下来的人身上，就像是骨骼，这是第三反馈信息，就这样经过多次反馈后人数在增减根据感觉达到最佳力学效果。在旁边观看就像鸟的骨骼空的一样，羽毛是同样的道理，其实是动物在奔跑或滑翔是感觉到风在肌肤外面拉力的感觉上下压力的感觉，是扁的感觉，在上下压力差向前滑翔的感觉，气血的流向在意念力作用下也是主要向后遍压分布的，所以羽毛是轻、硬、扁三念的组合，羽毛当下意识决定的，不仅仅是为了保暖，保暖只是其中意识之一，因为有的动物的毛很长，很密，照样保暖。你看有的在树上的蛇、鼠会滑翔，它的体形是遍的是同理，只是进化是在继承先辈遗传基础上的，所以在树上会滑翔的动物的意念虽然也是轻、硬、扁三念的组合，但气血的流向在意念力作用下虽是向后遍压分布，主要是从上向下，从脊椎骨向两侧两肋输送的所以向一层薄膜方向进化，海里的比目鱼等也是同理，眼睛需要看清周围的环境，它的习性改为侧身，意念力集中在上面的眼睛，但毕竟需要两只眼睛，下面的眼睛被意念力向上拉，渐渐的上来了，寄居蟹的一双大钳子和指猴的中指是同理，只是长的意念不强，小的意念较强，贝壳的大小形状被大脑记录后，相应的气血的分布自然到位，动物的变色也是同样的道理，小孩子喜欢捉迷藏，贴在墙上，躲在树后，那种让人看不见与环境一体的*意念是极强的，但是我们人类在进化过程中在自己社会中，这种习性没留下来，有的动物在这方面遗传了下来，越用越灵活，随机应变，跟我们用手一样灵活，生命是平等的，上帝没有偏见（比喻）只是区别在常用灵，不常就迟钝，如在北极圈里的北极熊、北极狐它们环境是一片白雪，它们天天见，意念天天炼，所以它们的毛发就变白了，我们常听说有的夫妻两个越长越像，跟炼传下来邪功*，要求需要观想骷髅头，结果*人长的就像骷髅头一般的道理是一样的，天天看对方，时时想对方，颅骨的形状又接近能不像呢！还有炼密宗走火入魔老见鬼的，物以类聚人以群分怎能不像鬼呢，佛门里有观想上师法，观想上师的庄严像，经常观想当然身心健康，满面红光。

我们再回到达尔文常用长颈鹿脖子为什么会变长来解释，我们有意念力来解释是因为长颈鹿想吃高一点的叶子，它把脖子向上伸，这时的意念的后座点在*，意到气到，气到血到，气血向上冲，这是一条线路，另一条线路也是以*为后座点向下输送，还有一线路是身后的气血向前向*输送，意念的中心在头到前足的这条直线上，气血的密度就在这条直线上，越向后气血的密度越稀薄，大脑记住这一次又一次的反复信号，在这一生中有微小的变化量，我们人类把这一生中有微小的变化量称作功夫，一代代传下去，从量变终于到达质变，所以前足。脖子同样都变的比较长，它必须要保持中心平稳的意念所以意念在脖子的根部、*又有下沉的意念，所以长颈鹿主要以脖子长来体现。大象的鼻子长是因为它的习性喜欢以鼻子根部为后着力点用鼻子向前、左右、上下去探知，意念是长、长、长，弯、弯、弯所以鼻子就越长越长。蛇的身子长是同理，只是后着力点在连续的变化。生物在漫长的演化中虽然是内在意识作用下起作用的，但是主观意识并没有起决定作用，只是比无生命体多了个求生的意识被动地跟着环境走，所以主观意志被环境变化淹没了（就是自然选择、物竞天择、适者生存）。因为在某些生物群体中某些个体并没有无情地按物竞天择、适者生存的道理在走，而是放弃了自己的生命挽救了其他生命，动物世界里有，我们人类社会里也有，在我们的中华民族中古有岳飞、在近代在中华民族最危难的时刻，有多少优秀的中华儿女前俯后拥，其中有的家庭条件非常优越，难道他们是由于所谓的“物竞天择、适者生存”的法则而被淘汰的吗？在建国初的那个年代里从普通的老百姓“雷锋”、到干部“焦裕禄”，伟大领袖毛他的弟弟牺牲了、夫人有牺牲的，走的，他的孩子从小的苦难小学课本里就有，还有一个流落民间，后来在朝鲜战场还牺牲了一个，还有我们敬爱的周总理及那一代舍身为民族的先人们？国外科学家“居里夫人，不顾放射性元素的伤害，投身镭和钋的提炼和研究，最后罹患癌症，为科学事业奉献了自己的一切。布鲁诺，为了捍卫“日心说”，被教廷烧死在罗马鲜花广场”。他们都是因为不适者生存被淘汰的吗？“物竞天择、适者生存”的观点到底对不对，对在哪里？错又在哪里？就在我的身上发生了，群体*我一人的事件，起因就是他们*我时兴奋地高呼着的“物竞天择，适者生存。少数服从多数。顺我者生，逆我者亡。宁可我负天下人，不可天下人负我。得道多助，失道寡助。我就玩这一个，无所谓，反正没有人知道，他也没有朋友，他说了也没人相信。战利品”。在这种*思想下的“杀、盗、淫、妄”的大爆发，以权力为后盾，狂言用火把我烧死，杀我全家威胁我屈服。我在没有外援，在反复拉锯战后，女人通通归顺，男人通通滚开，她们从贬低我有勇无谋到佩服我有勇有谋。我终于胜利了。她们感到困惑，我明明能降伏她们，为什么？我什么也不要，只想知道生命的真谛！看看我们今天的社会现象和因果我们应该认认真真的反思了！

家养的猪、狗、牛等与野生的不一样，达尔文的进化论认为是人工选择的，其实根本讲不通，事实是人为的给动物创造了我们人类想要达到的目的，动物在人工的环境里别无选择，主观意识又必须只有这样选择所以最终达到了我们人类的目的，野狗。狼的耳朵是直挺挺的是因为在自然环境里比较紧张，周围一有动静气血就向耳朵上冲所以耳朵是直挺挺的，家狗的耳朵是耷拉下来的是因为长期一代代没有意念力的关注，没有气血的灌入，如同一条老河道河水另开辟新航道，老河流里的水渐渐的干枯一样，所以家狗的耳朵是耷拉下来的。其它被人工饲养的动物、植物退化的原因原理是一样的。

眼、耳、鼻、舌、触，是怎样形成的，是从“觉”里分化出来的，是意识对环境认识、因迷，晢着、习惯，形成的，“意识”自己的身体对外部环境有“觉”（是眼、耳、鼻、舌、触、等等的总称），气血在体内的游走，体外的某（光、声、味、触、频率、等等）增强，在无意中身体的某一部位对“觉”中的某一项功能的加强，因迷，晢着、后又因意到气到相应的部位越来越敏感，后又在习惯的作用下更进一步加强了因迷，晢着、在身体的某一区域形成了特定的单一的功能，现代科技证明能成像的方法原理很多，“光、热辐射、声波、触觉，”等等都可以成像，但某一种生物的采用成像的方法和原理一般是一种，这与因迷，晢着、习惯有关，有的是两种，如‘蛇’，由于生存环境的改变，生物采用成像的方法和原理也会改变，如‘蝙蝠’、‘鲸鱼’较多的采用了声纳，在狭窄空间活动的物种采用的是‘触觉’ 成像的方法和原理，以前的成像的方法和原理由于生存环境的改变，导致生物的因迷，晢着、习惯的改变，在意识的作用下寻找新的感觉（方法和原理），气血的强弱会在生物体内重新分布，气血的强的部位因迷，晢着、功能不断加强，气血的弱的部位因不迷，不晢着、功能不断减弱。生物的眼、耳、鼻、舌、触，就是怎样形成的。我们对其它生物的了解不太容易，特别是植物，但从我们人类自身入手比较容易去探索再反馈于其它生物就较容易理解和接受了，我们人类常采用的是“视觉”成像方法，另一部分主要是“特殊人群”的是采用的“触觉”成像方法，但“触觉”成像方法不是我们正常采用的方法，只是“特殊人群”在这一生中临时采用的方法，是经过锻炼逐渐形成的成像的，因此说是“成像”其实对每一个人来说并不确切，根据每一个人的先天潜在身体机能的差异清楚度也不一样，对大多数采用“触觉”成像方法的人来说，应该加入了或多或少的想象。不过任何成像的的方法都是从“散”侧无形到聚之成型的规则发展变化的，一方存在以另一方存在为前提，一方消失前提的另一方也即将消失，当一个“事”的出现，相对的关系的“事”也同时出现，“事”与“事”是我们用分别心分开的，其实是一不是二，既然是关系相连也就是“觉”，当“事”在我们的空间，“事”以“物”现时，“觉”中的（光、声、味、触、频率、等等）因分别而逐渐个别突出分别的更加独立，相应的（视觉、声觉、味觉、触觉、等等）功能也独立存在了，我们所认为是生命从这里确认了，其实也就是说我们现在承认的生命是从“觉”里的（光、声、味、触、频率、等等）相应分化出来的（视觉、声觉、味觉、触觉、等等）独立感知的“物”为生命的，对依然没有分化“觉”的“物”我们现在还不承认，不接受，我们称之为无生命的“物质”。动物比植物分化的更加具体、独立、执着。所以我们生命的等级来分是高级动物、低级动物、高级植物、低级植物、细菌，其实这种观念的形成所采用的区分方法是取决于某种“物”对“觉”中的（光、声、味、触、频率、等等）执着而形成（视觉、声觉、味觉、触觉、等等）相对更加独立程度，独立程度越大我们认为的生命层次等级越高，独立程度越小我们认为的生命层次等级越低，所以我们传统认为物质是无生命的。从以上的观点来看生命是平等的，没有高下，我们人类自认为是万物之灵，我不知道这‘灵’是怎么解释的，在现实生活中，在我看来这是人群中的有福人一时没有了痛苦，站在食物链的顶端‘麻’的，‘狂妄’的，对于大多数人来说其实就是精神传销。人为财死鸟为食亡，谁不清楚，谁不明白，现实与真理之间是有差距的，真理是高尚的，上帝的说教让人向往，现实的矛盾让我们对真理一直是一种向往，‘佛’以身喂狼的精神，在今天这个真理与现实的差距里还不把人吓死，真理是存在的，但需要用新的思想去引导，传统的思想在上世纪被现代科技的冲击下已经七零八落，摇摇欲坠，为了人类的未来，为了子孙后代的幸福，宗教的统一以燃在眉及，迟不容缓。其实各个宗教之间本无矛盾，只是传播者的思想的真实境界的差异，是人为制造的不和，虽然怎么多年来不烦许多有识之士在努力，但依然遥遥无期，根本原因是宗教没有找到共同的基点，宗教与科学之间没有找到共同的基点，我认为“进化论”就是基点，从“进化论”入手可以贯通宗教与宗教，宗教与科学之间的误解，层次分明地达到每一个人的思想，生命的真实境界而不矛盾，绝不会发生信仰冲突。我衷心的希望有识之士为了我们子子孙孙美好的未来，为了他们我们共同来完善启动“新思想”吧！

还有性别的形成、许多生物为什么都是五指的、自私的现象由于篇幅不够所以无法细说。

达尔文的进化论都有什么致命的缺陷？

 进化论的四个致命缺陷

1. 一个最简单的生物-病毒有400个机物分子，其自然合成概率如下：假如整个宇宙充满有机液体，以每秒300亿次的速度，300亿年里才有0.001次成功的可能性。

2..考古研究证明，所有现存生物的门类、种属、科目都是在寒武纪突然产生的，称之为“寒武纪生物大爆炸”。从最简单的病毒，到最高级的脊椎动物，都在此生物存在史0.1%的时间里同时平行产生。此前没有发现任何“进化”前的祖辈生物痕迹。

3. 目前所观察到的基因突变大部分是有害的，发生基因突变的生物遗传下去的可能性减小。

4. 假如各种生物真的是进化而造就，那各个门、种、科之间的过渡类型将使得分类根本无法进行。事实上，考古学家也确实找不到任何过渡类型生物。