崇高的审美本质是一种情感体验，它是一种超越了日常生活的情感体验，是一种对于人类存在的深刻思考。崇高的审美特征包括：伟大、庄严、无限、模糊、神秘等。崇高的审美体验是一种复杂的心理过程，它需要人们在情感上和理性上都...

崇高,又称壮美,它重要指对象以其粗犷、博大的感性形态,劲健的物质力量和精神力量,雄伟的气势,给人以心灵的震撼,使人惊心动魄、心潮澎湃,进而受到鼓舞和激励,引起人们产生敬仰和赞叹的情怀,从而提升和扩大人的精神境界。2、崇高的本质...

崇高是人类审美活动中一个重要的概念，其本质在于人的本质力量与客体之间处于尖锐对立与严峻冲突。这种对立与冲突表现为人对自然的征服与被动的适应、主体价值的实现与无法实现的矛盾、感性的欲求与理性的规范等。在崇高的审美...

崇高的实质在于受到自然恩赐的时间主体充分树立起人与自然和谐相处的信念,转而敬重、把握客体。崇高既是主客体的和谐统一的静态美,又是双方在和谐、统一之中趋向“天人合一”的动态美。“天人合一”是中国人所追求的崇高美境界。在...

崇高感来源于在相对弱小但代表正义的力量与强大敌对势力的抗争过程中人所展现出来的精神力量。崇高是人类自觉实践的产物（不顺利）/巨大矛盾冲突获得美感（以悲伤痛苦获得力量，肯定人本质力量，不自由中得到自由）/自然界（不...

崇高活动中主体力量的发挥所带来的前景，是以人的总体性即人的本质的实现为目标。崇高指向族类总体，在崇高性审美中个体向族类总体的升华，即主体精神(人格意志、伦理力量等)的张扬及其向无限延伸，成为崇高审美形态最显著的...

“所以那对于自然界里的崇高的感觉就是对于自己本身使命的崇敬，而经由某一种暗换赋予了自然界的对象”。这就是说，自然对象本身没有崇高的性质，是我们通过“暗换赋予”了自然界的。这说明康德的崇高观完全是主观唯心主义...

四艺术中的崇高(是指对大自然中和生活中崇高进行反应和创造的产物)我觉得必须要分清优美和崇高的关系,在这只说明优美和崇高在本质上的共同点:1.人类在征服自然的实践中掌握了客观世界的运动规律,便符合了人类的目的,在成为...

首先我们必须认识到理想应该是崇高的，崇高的理想是人从事一切活动的支柱。有时理想碰到实际问题，人们会感到理想与现实的矛盾很大。理想和现实确实存在着矛盾，因为理想本来就是人们对未来的美好目标的合理想象。它源于实践，高于...

崇高美，人的本质力量与客体之间处于尖锐对立与严峻冲突时，主客体之间所呈现出来的冲突的美。西方哲都是在“美统真善”的意义上讲崇高，赋予其以人格尊严和人的自由的内涵。中国哲人更多地是在“美善合一”的意义上讲...