(三)刚强的使徒们，竟也需要软弱的妇女们去给他们传递复活的信息──我们在教会中应该学习谦卑，虚心接受一般弟兄姊妹的属灵供应。(四)马利亚第一次的传报，因为无知而传报了错误的信息(参2节)；现在第二次的传报，则因...

我信身体复活；12.我信永生。阿们！

(三)当初使徒们传道的典型模式，总是将的复活与他的再临紧接在一起(参徒十七31)。(四)主再来时如何对待我们，乃是根据我们今天对他『等候』的态度如何，这与我们今天服事神(9节)的情况绝对有关。

1.本书受书的对象,乃是希伯来信徒(参9节),不论是警戒、劝勉或是解说,都是一贯向信徒述说的,绝对不是一会儿警戒『不信』的人,一会儿勉励『信』的人。2.『不信论』者说本书五段警戒的话,都一律以不信的人为对象,甚至美其名...

﹝灵意注解﹞「王又打发别的仆人，」这是指在五旬节并其后所发生的事(参徒一8；二1，12)；『别的仆人』是指新约时代中第二批被神差遣的仆人，也就是包括使徒保罗在内的使徒和信徒们。「牛和肥畜已经宰了，」象征...

1.orrofidesestrerumsperandarumsubstantia,demonstratioeorumquaenonvidentur.“1.信就是……”把这句当作11章的开头是很不明智的，这分离了上下文内容；因为使徒写这节的目的是证明他先前所说的...

虽然圣经未曾记载彼得到过哥林多，但毫无疑问的，他一直是各地许多初期信徒所敬仰的使徒。“我是属的，”表示自己是属的，大概指只有他们是属他的，其它的人则不然。保罗不是责备‘属’的说法不对，乃是责备说...

难道神的启示单临到哥林多教会吗？』保罗在此的问话暗示哥林多信徒自作主张，不肯随从使徒在众教会中所定的规矩。保罗有意强调以上的教训并非单独适用于哥林多教会，乃是普遍地应用于神的众教会。信耶稣得永远的生命...

〔文意注解〕「我打发亚提马或是推基古到你那里去的时候，」『亚提马』此名仅见于本节圣经，想必是使徒保罗的随行同工之一，但此刻尚未确定派他或推基古往革哩底去接替提多；『推基古』是保罗所信任的同工，曾随同保罗将捐款...

是关于圣经中的一些解释。歌罗西书是使徒保罗写给公元1世纪位于罗马帝国亚细亚行省的歌罗西的徒的一封书信。这封书信是圣经全书中第51本书。成书时间大约在公元60年-61年，当时保罗正在罗马的监狱中。歌罗西位于亚细亚省的...