［成语解释］之：代词，它；理：理睬。放在一边，不理不睬。［典故出处］清·黄小配《廿载繁华梦》第十六回：“各人听了，反不以为是，就有说他是嫌钱多的，又有说他是愿贫不愿富的，邓仪卿种种置之不理而已。”...

《法华经》释迦牟尼佛涅槃前给弟子所上的最后一堂课相关内容我们不得而知，但可以确定的是，在他晚年的时候，时常讲述的的一部是《法华经》。《法华经》是释迦牟尼佛晚年在王舍城灵鹫山所说，为大乘佛教初期经典之...

“以默摈之调伏恶人”这句阿难当时问的是：恶性比丘如何调伏，释迦佛以默摈置之，默摈就是沉默以对，对其置之不理；“在一切经首安立”这句，

楞严经》、巴利文经典。4.阿难是释迦牟尼佛的十大弟子之一，为梵语Ananda的音译。意为欢喜，喜庆，原是释迦牟尼佛的堂弟，后跟随佛陀出家，佛陀五十五岁时，选阿难为常随侍者，当侍者达二十五年。

《大般涅槃经》佛陀开示，对这种情况，应该：默摈之。翻译成白话文就是说：不要鸟他...这种人是在种三途苦果，为将来去饿鬼地狱道做准备，也是很可怜的，你要是有正知正见，有智慧能开导他的话，就随缘开导下，能救他...

如果仅仅只是嗔恨心，而没有伤害他人，就不要紧。如果因为嗔恨心伤害了他人，就一定有恶报。

释迦牟尼佛回你问我涅盘以后，恶人如何调伏，应【默摈】置之。默是【沉默】，不说也。摈是【排斥】，隔离也。本师释迦牟尼佛入大般涅槃前，曾嘱咐四件事为（1）佛弟子应依【波罗提木叉】为师；（2）佛弟子应...

众所周知：本师释迦牟尼佛入大般涅盘前，曾嘱咐四件事为（1）佛弟子应依『波罗提木叉』为师；（2）佛弟子应依『四念处』为住；（3）集结之首应冠以『如是我闻』；（4）对待恶性比丘应用『默摈』为之。至於云...

若心调伏，应教那陀迦旃延经，即当得道。二问：佛灭度后，我等以何为师？佛解脱戒经是汝等大师，戒经说身业口业，应如量行。三问：佛灭度后，我等依何法住？佛若现在，若灭后，应依止四念处，余不...

所以说东西越老就越容易成妖，杀掉就行了，没有什么好怕的”但是东西时间长了会幻化成型，也是世间正常的道理啊。（五行之方的意思我不是很明白，不知道是指所有的方向还是指金木水火土的那个五行）尽力了。