是“默摈之”，就是不理他的意思，这是佛祖在指导如何管理僧团中不如法的僧人的处理方法

“以默摈之调伏恶人”这句阿难当时问的是：恶性比丘如何调伏，释迦佛以默摈置之，默摈就是沉默以对，对其置之不理；“在一切经首安立”这句，

【默摈】--不理会，不争执；保持距离；实际就是摈弃（而让他自己醒悟）。（个人理解）以下可参考：释迦牟尼佛回你问我涅盘以后，恶人如何调伏，应【默摈】置之。默是【沉默】，不说也。摈是【排斥】，隔离也。本师...

『第三、你问我涅槃以后，恶人如何调伏，应默摈置之。『第四、你问我涅槃以后，经典如何叫人起信，应在一切经首安「如是我闻」之句。佛陀涅磐前向诸弟子作最后的遗教：『诸比丘弟子！我涅槃以后，你们要尊敬珍重波罗提...

“默摈置之”的意思是沉默以对，对其置之不理。之：代词，它；理：理睬。放在一边，不理不睬。出处：清·黄小配《廿载繁华梦》第十六回：“各人听了，反不以为是，就有说他是嫌钱多的，又有说他是愿贫不愿富的...

三、佛在世时，恶人有佛调伏，佛涅槃后，对于僧团出现恶人应怎样调伏？佛说，默摈置之（意思是不要理他）。四、将来集结经典，应在篇首安立何字能令大众生起信心？佛说，应在篇首安立“如是我闻”，可令大众对经典...

默摈：佛家对待犯戒或者说犯了错误的出家人，不是采取强行赶走或者强行处罚的办法惩治，而是采取大家都不和他说话的方式让他自己知趣地离开，即使到了一个陌生的地方，所有的出家人也会知道他曾经犯过戒而不理他，因此，犯了...

你和大家要记住，你们应以戒为师，依四念处安住，遇到恶人时，默摈置之，经首安立‘如是我闻’，便会令人起信。你们依法而行，就是与佛陀的法身常住。”佛陀就这样进入涅槃。四方的信众纷纷前来瞻仰佛陀，礼拜佛陀。佛...

对于这个问题，详细讲解了《阿难问是佛吉凶经》这段话“魔世比丘，四数之中，但念他恶，不自止恶...“的含义，并告诉我们，如果你不幸遇到了佛门中的魔子魔孙，当”默摈置之“，但不宜广泛宣传，逢人便讲。

类似于置之不理。置之不理［成语解释］之：代词，它；理：理睬。放在一边，不理不睬。［典故出处］清·黄小配《廿载繁华梦》第十六回：“各人听了，反不以为是，就有说他是嫌钱多的，又有说他是愿贫不愿富的，...