不生不灭，指没有开始，没有结束，永远存在，一直存在。这种特性只能用在起源身上，也只能用在独一者身上，如果不生不灭是用在普遍的存在生命上，就是一个错误。因为是人都知道，万物不是同时存在的，也不可能同时存在。

不生不灭,是永恒的意思。在世间人类的认识中，只有虚空有些类似不生不灭的样子。佛教含有“不生不灭”的著名有《心经》：“舍利子，是诸法空相，不生不灭，不垢不净，不增不减。”这里的“不生不灭”，描述的是...

不生不灭是一种佛教哲学概念，指的是一种超越物质和时间的存在状态。在佛教中，不生不灭指的是一种超越生死的境界，即没有生和死的概念，也没有物质和时间的。这种境界被认为是最高级的境界，因为它超越了世俗的观...

不生不灭是佛教用语，认为无生灭变迁，即“常住”之异名。意谓恒常永住，不会变异毁灭。即，法无生灭变迁称作常住。《瑜伽师地论》卷六：“若一切时无变异相、若一切种无变异相、若自然无变异相、若自他无变异相，当知...

不生不灭，指的是每个人的自性，自性没有生灭，万物都是自性变化出来的影像。见到自性，就是明心见性，大彻大悟，是菩萨境界。

“不生不灭”：“生灭”就是有为的相状、或生死的相状，生灭即是生死，有生有死是世间法，亦是无常法，法若“无常”，就表示有生有灭——若无生无灭，便非无常。“生灭”之义换个说法，就是“来去”：生就是“...

“不生不灭，不垢不净，不增不减”出自《般若波罗蜜多心经》，指五蕴诸法，即因五蕴而生的一切相待而有者。原文注解大意不生不灭1、“不生不灭”，五蕴真空，便无法可生，若法不生，自无可灭。一旦明...

佛教所说的“不生不灭”，是从缘起的角度来说的。生不是的生，灭不是的灭；离生无灭，离灭无生；生由灭而有，故生无自性，灭由生而有，故亦无自性。生灭既无自性，则所谓的缘生缘灭，本质上就是不生...

佛法之“不灭”，是谓本自无生，自然无灭，亦如兔本无角，如何可说兔角灭？而外道众，或谓常生而不灭，或谓以生为因而不灭。诸法不生不灭，故不予其中起有见、起无见，乃至常无常、一异等见。此，才是中观所论...

佛教中的不生不灭，是说的佛性，又名自性，真如，一真法界，识知观见的精微本性，每个生灵都有这种佛性，因为贪嗔痴三毒迷惑而不知晓，人人都有如来智慧德性，皆因迷惑而不自知！从《楞严经》中你可以意识觉察到那种...