《道德经》主要论述“道”与“德”：“道”不仅是宇宙之道、自然之道，也是个体修行即修道的方法；“德”不是通常以为的道德或德行，而是修道者所应必备的特殊的世界观、方以及为人处世之方法。 老子的本意，是要教给人修道的方法，德是基础，道是德

《老子》，又名《道德经》，战国时期老子所著，先秦道家经典。分上下两篇，原文上篇《德经》、下篇《道经》。

包罗万象，他包括宇宙及万物的起源于归宿--生于无而又归于无;治国修身之道(这个里面讲得太多了);打仗用兵之策; 为官从政之道。我曾经说过，君子用《道德经》无为之用，小人用《道德经》害人害己之用 可以说，真正读懂了《道德经》，上可得屠龙之

老子是中国古代伟大的思想家、哲学家、文学家和史学家，道家学派创始人和主要代表人物，被唐朝帝王追认为李姓始祖。老子乃世界文化名人，世界百位历史名人之一，今存世有《道德经》（又称《老子》），其作品的核心精华是朴素的辩证法，主张无为而治。

今天回答了两个类似的问题：我想,简单的说,《道德经》阐述了老子最基本的思想“慈、俭、不争”.复杂的说,借用麦小舟老师的话说《道德经》阐述了以下几个方面的内容：一、伦理学说：植根于无私与慈爱的大德境界之上,体系完整,而且境界高远.二、民本

《老子》以“道”解释宇宙万物的演变，“道”为客观自然规律，同时又具有“独立不改，周行而不殆”的永恒意义。书中包括大量朴素辩证法观点，如以为一切事物均具有正反两面，并能由对立而转化，是为“反者道之动”，“祸兮福之所倚，福兮祸之所伏”。

《道德经》被誉为“万经之王”，是道家、道教的最高经典。从古到今，注解它的书层出不穷：有以儒解老的，有以佛解老的，有从修行实操来解老的，有从权谋运用来解老的。各行各业，各类人群，好像都能从中得到启示，包括历代帝王也不例外。正如尼采

文约意丰，凝练明畅，琅琅可诵，节奏铿锵，常以比喻来表示深刻的哲理，犹如一组辞意洗练的哲理诗，采用大量的韵语，排比，对偶句式，文参差错，犹如鱼龙曼衍，变化多端。

作者：in nek 链接：http://www.zhihu.com/question/20393827/answer/37391226 来源：知乎 著作权归作者所有。商业转载请联系作者获得授权，非商业转载请注明出处。 《道德经》讨论的问题本身其实很简单，但已经有成见的人很难明白。所以，在讨

扩展阅读，以下内容您可能还感兴趣。

老子的道德经主要讲了什么？

老子的道德经主要讲了人们要顺应世界的发展，世界上的一切事物都要顺其发展，我们要顺其自然，无为而治的治国理念

道德经解读的最好的是哪个版本?

《道德经》在流传过程中，形成了很多版本。我们今天所能见到的最早的《道德经》版本，是在湖北荆门郭店楚墓中出土的战国竹简本。其次则是长沙马王堆汉墓出土的西汉帛书本。在历史上流传最广的《道德经》版本则是汉代河上公本和曹魏王弼本。 据统计，清代之前，《道德经》版本有103种之多。古书在上千年的传抄、刻印过程中难免出现错误，因此，在不断地出现校订本，迄今为止，校订本共三千多种。目前，学术界较为重视的版本，是王弼的版本，和长沙马王堆出土的两个抄本，称为帛书甲本、乙本。帛书道德经，早王弼本400余年，近些年许多学者推崇帛书，但甲本缺字1400，乙本缺字600。 千百年来，为《道德经》作注疏者不计其数。元代正一天师张与材曾说：“《道德经》八十一章，注本三千余家。”据学者调查，流传至今的《道德经》注本约有一千余种。 现在的 通行本有：中华书局《老子注译及评价》陈鼓应 著 饶尚宽 译注 《老子——中华经典藏书》

《道德经》讲了什么？为什么它广受推崇

嘿嘿

好问题。

你的问题看似简单，实际上可以写一本厚厚的书了。实际上，2000多年来，就你的问题，已经有无数的专著了。

简单说吧。《道德经》是2500多年前的国家图书馆馆长老子，在总结上古时期先辈们的社会管理军事管理等等方面的智慧，编撰出来的一本《管理哲学教材》，是写给领导者看的。《道德经》是中国古代最负盛名的一部巨著，是后来中华民族生存与发展最基本的哲学思想。当然老子也是被错读得最多的。

书中，老子讲述了把控整个宇宙的力量——“天道”极其天道的运行法则，要求国家的领导者，效仿天道来实施人道——社会的管理，或者说统治。以讲述天道和人道，展开了整篇文章。难得可贵的是，老子提出的核心思想，是领导者要放下自己的*，为百姓谋福利，这就是著名的“无为而治”思想。无为，是要求领导者不要对自己的*有作为，领导者放下*了，社会就可以长治久安。

也就对这个“无为”二字的误解，导致绝大多数人认为老子是消极的，误读《道德经》。

由于《道德经》是非常具有哲理的，所以很多人在学习的时候，按照老子指出的天道法则，效仿天道应用到其它领域，就创造了包括道教在内的各种理论和应用，并深深地融入了中华民族的骨髓，比如我们都能说出包括：上善若水；矫枉过正；宠辱不惊；塞翁失马,焉知非福；千里之行始於足下；…………等等，都是出自《道德经》

可以说，正是老子的贡献，才给予我们中华民族极大的生存智慧，在后面近3000年间尽管遭遇无数灾难都可以顽强挺过来，使得中华文化延绵不断。

因此，我们应该多多学习《道德经》从中汲取先人的智慧，使我们个人、集体、国家发展得更好。

如果你想通俗的学习，我推荐你找一找罗大伦博士讲解的《每天聊点道德经》，在网上免费听。这是罗博士发的一个菩萨愿，要让中国人都能从老祖宗那里学到智慧提升境界，是免费公开发布的课程，不管什么层次的人都可以听懂。你可以搜：罗大伦《每天聊点道德经》。也有文字版。

《道德经》第一章讲的主要是什么？谁给写写第一篇的读后感

可以用语言描述出来的道就不是老子所说的“常道”，能用语言陈述出来的名就不是永恒的“常名”。也就是说老子所说的道与名都不是用语言文字能描述出来的，它们只是一种只能意会不能言传的感觉。常道、常名、的常是看不到的，想要观察到它们的奥妙，就要学会怎样体会无的状态。

“无”是无形无相无声的，是宇宙形成之前的一种状态，是天地的开始；“有”是表示事物具体的产生，是能看到的物质的产生，是万物的母亲。

“故常无，欲以观其妙”；是一种无形，是一种感觉，一种美好的感受，是一种状态。“常有，欲以观其徼”，“常有”是一种有形，是一种状态，万物产生的具体形象。它们是宇宙产生的先后两个阶段，两个过程。

有和无同出一个根源，都来自于宇宙，这两种状态，同出一门而又不同的叫法，都很幽深幽远很神秘，从哲学角度讲就是指一般与个别的关系。一般是不生不灭的大道本源，是指能量层面的东西，个别是指物质方面的，是能量显相的能看到的物质的层面,是可生灭的。

老子所讲的道与儒家的道是不一样的，它不是孔孟之道，仁义之道。也不是指天道、地道、人道，它更加接近于自然法则之道，它是无名的，它是统领宇宙万物之门的，是宇宙的总根源，是宇宙运行的规律。

“无”比“有”多，无是生命的本源，是现象背后的部分，是创造的基石。“有”是物质，是小我的部分，是少数派。

扩展资料

创作背景

据文献记载，老子静思好学，知识渊博。他的老师商容教授知识过程中，老子总是寻根问底，对知识非常的渴望。为了解开自己的疑惑，他经常仰头观日月星辰，思考天上之天为何物，以至于经常睡不着觉。后来，商容老师“实乃老夫之学有尽。”

推荐老子入周都深造。文献记载：”老子入周，拜见博士，入太学，天文、地理、人伦，无所不学，《诗》《书》《易》《历》《礼》《乐》无所不览，文物、典章、史书无所不习，学业大有长进。博士又荐其入守藏室为吏。

守藏室是周朝典籍收藏之所，集天下之文，收天下之书，汗牛充栋，无所不有。”通过这段经历，老子积累了丰富的学识，也使他远近闻名。

老子生于春秋战国时期，当时的环境是周朝势微，各诸侯为了争夺霸主地位，战争不断。严酷的*与变迁，让老子目睹到民间疾苦，作为周朝的守藏史，于是他提出了治国安民的一系列主张。

函谷关令尹喜对《道德经》的成书也起了巨大作用，他少时即好观天文、爱读古籍，修养深厚。司马迁在《史记老子传》中记载老子“居周久之，见周之衰，乃遂去。

至关，关（令）尹喜曰：子将隐矣，强为我著书，于是老子言道德五千言而去，莫知始终”，尹喜感动了老子，老子遂以自己的生活体验和以王朝兴衰成败、百姓安危祸福为鉴，溯其源，著上、下两篇，共五千言，即《道德经》。

参考资料来源：百度百科-道德经

道德经讲的是什么？没文化的人能看得懂吗？

《道德经》这部被誉为“万经之王”的神奇宝典，对中国古老的哲学、科学、*、宗教等，产生了深刻的影响，它无论对中华民族的性格的铸成，还是对*的统一与稳定，都起着不可估量的作用。它的世界意义也日渐显著，越来越多的西方学者不遗余力地探求其中的科学奥秘，寻求人类文明的源头，深究古代智慧的底蕴。

推荐两本书，可有助你理解《道德经》（注：《道德经》又名《老子》）

《老子注释及评介》作者：陈鼓应 出版社：中华书局

《老子他说》作者：南怀瑾 出版社：复旦大学出版社本回答被提问者采纳