众所周知，宋玉既是我国战国时期的著名辞赋作家，又是问题最多、最难研究的作家。尽管他与屈原齐名，并称屈宋，可是历史文献中对他的记载之简略，异说之众多 ，到了令人惊讶的程度。文献无征的状况已经使研究者手足无措，而记载的歧异，说法的混

我们常常用美如宋玉、貌若潘安来形容一个男子的美貌。今天我们就来说一说宋玉这个人。宋玉，又名子渊，战国时期鄢人，楚国文人。中国古代四大美男之一，师承于屈原，曾事楚顷襄王。

宋玉,又名子渊,湖北宜城人（也有称归州人的）.相传他是屈原的学生.战国时鄢(今襄樊宜城)人.生于屈原之后,或曰是屈原弟子.曾事楚顷襄王.好辞赋,为屈原之后辞赋家,与唐勒、景差齐名.相传所作辞赋甚多,《汉书·卷三十·艺文志第十》录有赋16篇,今多亡

他的代表作有《九辩》《风赋》《高唐赋》《登徒子好色赋》《神女赋》《对楚王问》等等，其中《对楚王问》是宋玉面对他人的谗毁所作的自我辩解。此文以宋玉回答楚王提问的方式，通过设喻和比喻，表现宋玉的清高孤傲、自命不凡的气质与品性。

宋玉，又名子渊，湖北宜城人（也有称归州人的）。相传他是屈原的学生。生于公元前二九O年，殁于公元前二二三年，是继屈原之后的浪漫主义楚辞大家。据《安福县志·外纪·流寓》记载：“周宋玉，归州人，屈原弟子，悯其师忠而放逐，作《九辩》五首，

相传是宋玉遭受到楚国宗室贵族的排挤和谗害，但宋玉没有选择以死来抗争现实，而以机智的辩答表明自己的清白。

宋玉(约公元前298年－约公元前222年)，又名子渊，崇尚老庄，战国时期鄢(今湖北宜城市)人， 楚国文人。生于屈原之后，一说为屈原弟子。曾事楚顷襄王。好辞赋，为屈原之后辞赋家，与唐勒、景差齐名。相传所作辞赋甚多，《汉书·卷三十·艺文志第十》

李白也曾在宿巫山下这首诗里面写到：高丘怀宋玉，访古一沾裳。李白曾三过巫山,想到第一个人便是宋玉。李白之所以想起宋玉，源于他对宋玉人品和文品的敬仰。

先秦 宋玉，战国后期楚国辞赋作家。关于宋玉的生平，据《史记·屈原贾生列传》载:“屈原既死之后,楚有宋玉、唐勒、景差之徒者，皆好辞而以赋见称。然皆祖屈原之从 容辞令，终莫敢直谏。”记述极为简略。《韩诗外传》 有“宋玉因其友而见楚相”之言。

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潘安和宋玉是什么时候的人？谁更帅？

潘安是西晋文学家潘岳，潘安既是美男子，又对结发妻子一往情深，忠贞不渝，既便后来妻子很早就去逝了，他也没再娶。

宋玉是战国时，屈原的学生。比潘安早几百年。

从民间各种说法来看，人们提到美男子第一个说到的是潘安，宋玉虽也很帅，但名气大更多是因为其老师屈原和其文学才华，潘安虽也才华横溢，但被其美貌的名气盖过了。似乎潘安比宋玉更帅一些。然而这些都是推测，实际上谁更帅那显然没法比，第一每人各有各的标准，第二不处同一时代，你如果想知道*唯有去穿越了。

美男子宋玉到底哪个朝代的人啊？

宋玉，又名子渊，湖北钟祥人。相传他是屈原的学生。战国时鄢(今襄樊宜城)人。生于屈原之后，或曰是屈原*。曾事楚顷襄王。好辞赋，为屈原之后辞赋家，与唐勒、景差齐名。相传所作辞赋甚多，《汉书·卷三十·艺文志第十》录有赋16篇，今多亡佚。流传作品有《九辨》、《风赋》、《高唐赋》、《登徒子好色赋》等，但后3篇有人怀疑不是他所作。所谓“下里巴人”、“阳春白雪”、“曲高和寡”的典故皆他而来。

战国后期楚国辞赋作家。关于宋玉的生平，据《史记·屈原贾生列传》载:"屈原既死之后,楚有宋玉、唐勒、景差之徒者，皆好辞而以赋见称。然皆祖屈原之从容辞令，终莫敢直谏。"记述极为简略。《韩诗外传》有"宋玉因其友而见楚相"之言。刘向《新序》则作"宋玉因其友以见楚襄王","事楚襄王而不见察",同时又有"楚威王(襄王的祖父)问于宋玉"的话。王逸在《楚辞章句》中则说他是屈原的*。晋代习凿齿《襄阳耆旧传》又说："宋玉者，楚之鄢人也，故宜城有宋玉□，始事屈原，原既放逐,求事楚友景差。"总之,关于宋玉的生平，众说纷纭，至难分晓。大体上说，宋玉当生在屈原之后，且出身寒微，在仕途上颇不得志。

宋玉的作品，最早据《汉书·艺文志》载，有16篇。现今相传为他所作的,《九辩》、《招魂》两篇,见于王逸《楚辞章句》；《风赋》、《高唐赋》、《神女赋》、《登徒子好色赋》、《对楚王问》 5篇，见于萧统《文选》；《笛赋》、《大言赋》、《小言赋》、《讽赋》、《钓赋》、《舞赋》 6篇，见于章樵《古文苑》；《高唐对》、《微咏赋》、《郢中对》 3篇，见于明代刘节《广文选》。但这些作品，真伪相杂，可信而无异议的只有《九辩》一篇。《招魂》颇多争议，一般认为是屈原所作。

其他如《高唐赋》、《神女赋》、《登徒子好色赋》、《风赋》等篇，也有人认为不是宋玉所作，不过它们在文学史上的地位还是相当重要的。

宋玉的成就虽然难与屈原相比，但他是屈原诗歌艺术的直接继承者。在他的作品中，物象的描绘趋于细腻工致，抒情与写景结合得自然贴切， 在楚辞与汉赋之间，起着承前启后的作用。后人多以屈宋并称，可见宋玉在文学史上的地位。

与潘安齐名的宋玉是一个痴情的人吗？

好像没有在哪个史料上面有看到说关于宋玉痴情的这个故事吧，说的最多的就是关于他的美貌吧，比较著名的就是登徒子的说法，其他的地方好像就很少有关于他的事情了。所以说他痴情不痴情，还实在是不知道，不过个人猜想，应该是还蛮痴情的吧。

宋玉的卓越不仅仅局限于他的美貌和才华，还因为他和屈原一样有着一颗爱国的心。这种模式让他和屈原一样。他的《九辩》《风赋》《高唐赋》都反映了他的爱国主义和才华。他是一个非常有风格的人。他基本上不依赖别人的意见，所以他冒犯了很多人。当楚王问他时，他说：“有人唱过下里巴人，成千上万的人一起唱歌，但是当唱着春天和白色的雪时，很少有人能跟上。我就是那种春天的雪。”

楚王认为他说这是有道理的，让他走了。因此，后来的成语“阳春白雪，下里巴人”也是因为宋玉才成了成语。还有“曲高和寡”也是出于他的。感觉这些都已经很能体现他的才华了，想想看，长的那么好看，还那么有才华，真的是难得啊。

不过呢，宋玉虽然说有美貌还有才华，但是却没有得到相应的回报。因为他的的职业生涯并不那么顺利。黄歇得宠的时候，宋玉失宠，然后他就再也没有起来过了。但比较幸运的是，在战国时期平均寿命为30至40岁的时候，貌美的宋玉活到了76岁，可以说是幸运的，寿命那是相当长了。

宋玉是哪国人？

宋玉，战国时鄢(今襄樊宜城)人。生于屈原之后，或曰是屈原*。曾事楚顷襄王。好辞赋，为屈原之后辞赋家，与唐勒、景差齐名。相传所作辞赋甚多，《汉书·卷三十·艺文志第十》录有赋16篇，今多亡佚。流传作品有《九辨》、《风赋》、《唐高赋》、《登徒子好色赋》等，但后3篇有人怀疑不是他所作。所谓“下里巴人”、“阳春白雪”、“曲高和寡”的典故皆他而来。

战国后期楚国辞赋作家。关于宋玉的生平，据《史记·屈原贾生列传》载:"屈原既死之后,楚有宋玉、唐勒、景差之徒者，皆好辞而以赋见称。然皆祖屈原之从容辞令，终莫敢直谏。"记述极为简略。《韩诗外传》有"宋玉因其友而见楚相"之言。刘向《新序》则作"宋玉因其友以见楚襄王","事楚襄王而不见察",同时又有"楚威王(襄王的祖父)问于宋玉"的话。王逸在《楚辞章句》中则说他是屈原的*。晋代习凿齿《襄阳耆旧传》又说："宋玉者，楚之鄢人也，故宜城有宋玉□，始事屈原，原既放逐,求事楚友景差。"总之,关于宋玉的生平，众说纷纭，至难分晓。大体上说，宋玉当生在屈原之后，且出身寒微，在仕途上颇不得志。

宋玉的作品，最早据《汉书·艺文志》载，有16篇。现今相传为他所作的,《九辩》、《招魂》两篇,见于王逸《楚辞章句》；《风赋》、《高唐赋》、《神女赋》、《登徒子好色赋》、《对楚王问》 5篇，见于萧统《文选》；《笛赋》、《大言赋》、《小言赋》、《讽赋》、《钓赋》、《舞赋》 6篇，见于章樵《古文苑》；《高唐对》、《微咏赋》、《郢中对》 3篇，见于明代刘节《广文选》。但这些作品，真伪相杂，可信而无

异议的只有《九辩》一篇。《招魂》颇多争议，一般认为是屈原所作。

其他如《高唐赋》、《神女赋》、《登徒子好色赋》、《风赋》等篇，

也有人认为不是宋玉所作，不过它们在文学史上的地位还是相当重要的。

宋玉的成就虽然难与屈原相比，但他是屈原诗歌艺术的直接继承者。在

他的作品中，物象的描绘趋于细腻工致，抒情与写景结合得自然贴切，

在楚辞与汉赋之间，起着承前启后的作用。后人多以屈宋并称，可见宋

玉在文学史上的地位。

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附作品：

登徒子好色赋并序

大夫登徒子侍於楚王，短宋玉曰：“玉为人体貌娴丽，口多微辞，又性好色，愿王勿与出入后宫。”王以登徒子之言问宋玉。玉曰：“体貌娴丽，所受於天也；口多微辞，所学於师也。至于好色，臣无有也。”王曰：“子不好色，亦有说乎？有说则止，无说则退。”玉曰：“天下之佳人，莫若楚国；楚国之丽者，莫若臣里；臣里之美者，莫若臣东家之子。东家之子，增之一分则太长，减之一分则太短；著粉则太白，施朱则太赤。眉如翠羽，肌如白雪，腰如束素，齿如含贝。嫣然一笑，惑阳城，迷下蔡。然此女登墙窥臣三年，至今未许也。登徒子则不然。其妻蓬头挛耳，齞唇历齿，旁行踽偻，又疥且痔。登徒子悦之，使有五子。王孰察之，谁为好色者矣。”

是时，秦章华大夫在侧，因进而称曰：“今夫宋玉盛称邻之女，以为美色。愚乱之邪臣，自以为守德。谓不如彼矣。且夫南楚穷巷之妾，焉足为大王言乎？若臣之陋目所曾睹者，未敢云也。”王曰：“试为寡人说之。”大夫曰：“唯唯。”

臣少曾远游，周览九土，足历五都。出咸阳，熙邯郸，从容郑、卫、溱、洧之间。是时，向春之末，迎夏之阳，鸧鹒喈喈，群女出桑。此郊之姝，华色含光，体美容冶，不待饰装。臣观其美丽者，因称诗曰：“遵大路兮揽子祛，赠以芳华辞甚妙。”于是处子恍若有望而不来，忽若有来而不见。意密体疏，俯仰异观，含喜微笑，窃视流眄。复称诗曰：“寤春风兮发鲜荣，洁斋俟兮惠音声，赠我如此兮，不如无生。”因迁延而辞避。盖徒以微辞相感动，精神相依凭。目欲其颜，心顾其义，扬诗守礼，终不过差。故足称也。

于是楚王称善，宋玉遂不退。

九辩

悲哉！秋之为气也。

萧瑟兮，草木摇落而变衰。

憭栗兮，若在远行。

登山临水兮，送将归。

泬寥兮，天高而气清；寂寥兮，收潦而水清。

憯忄妻增欷兮，薄寒之中人；

怆怳懭悢兮，去故而就新；

坎廪兮，贫士失职而志不平；

廓落兮，羁旅而无友生；惆怅兮，而私自怜。

燕翩翩其辞归兮，蝉寂漠而无声。

雁痈々而南游兮，鹍鸡啁哳而悲鸣。

独申旦而不寐兮，哀蟋蟀之宵征。

时亹亹而过中兮，蹇淹留而无成。

悲忧穷戚兮独处廓，有美一人兮心不绎；

去乡离家兮徕远客，超逍遥兮今焉薄！

专思君兮不可化，君不知兮可柰何！

蓄怨兮积思，心烦憺兮忘食事。

原一见兮道余意，君之心兮与余异。

车既驾兮朅而归，不得见兮心伤悲。

倚结軨兮长太息，涕潺湲兮下霑轼。

慷慨绝兮不得，中瞀乱兮迷惑。

私自怜兮何极？心怦怦兮谅直。

皇天平分四时兮，窃独悲此廪秋。

白露既下百草兮，奄离披此梧楸。

去白日之昭昭兮，袭长夜之悠悠。

离芳蔼之方壮兮，余萎约而悲愁。

秋既先戒以白露兮，冬又申之以严霜。

收恢台之孟夏兮，然欿傺而沉藏。

叶菸邑而无色兮，枝烦挐而交横。

颜淫溢而将罢兮，柯仿佛而萎黄。

萷櫹椮之可哀兮，形销铄而瘀伤。

惟其纷糅而将落兮，恨其失时而无当。

揽騑辔而下节兮，聊逍遥以相佯。

岁忽忽而遒尽兮，恐余寿之弗将。

悼余生之不时兮，逢此世之俇攘。

澹容与而独倚兮，蟋蟀鸣此西堂。

心怵惕而震荡兮，何所忧之多方。

昂明月而太息兮，步列星而极明。

窃悲夫蕙华之曾敷兮，纷旖旎乎都房。

何曾华之无实兮，从风雨而飞飏！

以为君独服此蕙兮，羌无以异於众芳。

闵奇思之不通兮，将去君而高翔。

心闵怜之惨忄妻兮，原一见而有明。

重无怨而生离兮，中结轸而增伤。

岂不郁陶而思君兮？君之门以九重！

猛犬狺狺而迎吠兮，关梁闭而不通。

皇天淫溢而秋霖兮，后土何时而得漧？

块独守此无泽兮，仰浮云而永叹！

何时俗之工巧兮？背绳墨而改错！

郄骐骥而不乘兮，策驽

中国第一位浪漫主义诗人是谁和宋玉的人的作品。中国第一位浪漫主义诗人是谁和宋玉的人的作品？

中国第一位浪漫主义诗人是屈原。屈原（约公元前340—公元前278年），中国战国时期楚国诗人、*家。出生于楚国丹阳秭归（今湖北宜昌）。芈姓，屈氏，名平，字原；又自云名正则，字灵均。楚武王熊通之子屈瑕的后代。少年时受过良好的教育，博闻强识，志向远大。早年受楚怀王信任，任左徒、三闾大夫，兼管内政外交大事。 提倡“美政”，主张对内举贤任能，修明法度，对外力主联齐抗秦。因遭贵族排挤诽谤，被先后流放至汉北和沅湘流域。 楚国郢都被秦军攻破后，自沉于汨罗江，以身殉国。