法治与人治是相互对立的关系。法治与人治是根本相对立的，是不同的治国理念。人治强调个利在法律之上，而法治理念正好与其相反。人治模式最大的弊端就在于缺乏平等的利益集团或政治权力与国家权力间的横向控制，从而滋生...

1、法治与民主相容，人治与相对应。法治论主张法律应有极大甚至无上的权威，不能听任个人和组织的权威凌驾于法律之上；人治论则相反，它主张或默认组织和个人的权威高于法律的权威，权大于法。2、法治强调法律至上，任何人...

法治与人治是根本相对立的，是不同的治国理念。人治强调个力在法律之上，而法治理念正好与其相反。要法治就不要人治，要人治就没有法治。但要强调，国家依靠法治并不是不要依靠人的力量和人的作用，因为再好的法律与制度...

法治只对平民百姓有着完全作用，对高层社会只是无所谓的小；人治是人类的本能，就好在原始社会，人类没有法治，没有正反，只有对错

法治与人治的根本对立在于，法治认为一个国家能否兴旺发达、长治久安，具有决定性因素，是整个法律与制度的好坏，而不是少数几个国家领导人是否贤明。人治的理论则恰好与此相反。作为一种治国的原则与方法，实行法治的主要标志...

人治是“法治”的对称。又称“贤人政治”，是关于依靠执政者个人的贤明治理国家的治国方式和理论主张。德治是中国古代的治国理论，是儒家学说倡导的一种道德规范，被封建统治者长期奉为正统思想。礼治是春秋战国时期儒家主张以礼...

法制就是以法治国，以法律为准则治理国家；人治就是以统治者为准则治理国家，辅以道德来治理，像过去的中国是统治者以儒家思想来治理国家，固话人的思想~~

如题，我想知道:法治和人治的区别和联系

人治是社会发展地下的标志，在人治的状态下，人民不会得到真正的公平与正义。法治是人治的进级阶段，是更高的形态。他的达成是历史发展的必然。但是根据法律强制性的转变，法治阶段我认为还能分为两个阶段。第一个是低级阶段...

法制就是依法，有章可循，人治就是人情，拍脑门