议论文：有个词叫做“眼见为实”，说的是道听途说不可信，自己亲眼见到的才是永远真实的。这种说法在直觉上是成立的：眼睛忠实地反映着客观世界的一切，不论是感知物体，还是感知物体的运动。这可以说是最基本的常识了：...

我们的教师每天很多时间都用在教育教学中,或许不可能这样的投入,但是只要书籍在我的心中,我每天抽出一点点的时间,我就可以补足自己的不够,因为知识是来不得半点虚假,更不能是道听途说。我们可以从教育理论书籍中获得理论的指导,为我...

“人要相信自己的眼睛”，针对的是生活中人们习惯于道听途说，没有自己的观察和发现，人云亦云，提出要用自己的眼睛去观察，用自己的眼睛去发现，不要轻易相信别人的说法。清朝诗人赵翼在《论诗》（五首之一）中说：“只...

作文一:《高一议论文-换个角度看世界》1800字考研辅助网.5730.net世界有多少种缤纷,世界有多少种绚烂,或许你我都不是很清楚。当一个人经历了种种艰辛和酸楚之时,他就会明白——从多个角度看世界,得到的会是异样的世界。每一次...

以不随波逐流为话题的议论文篇一人们总说群众的眼睛是雪亮的,因此总喜欢人云亦云,随波逐流,却从未想过自己的所见所闻所选择的才是最真实可靠的。生活中的一些权威,一些,一些从众心理都好像是一块布,他们蒙住了人们的眼...

就议论文的要素来说,一般要求论点正确鲜明,论据准确充分,论证严密,合乎逻辑。论点正确,就是要体现马克思主义的立场、观点,符合党的方针,并且能从实际出发。鲜明,就是要有明确的态度,赞成什么、反对什么、主张什么、驳斥什么、爱什么...

游褒禅山记主旨：反对半途而废，提倡深入探索，并分析了志向、能力、物质条件及其相互关系；反对道听途说，以讹传讹，主张探本索源，深思慎取。游褒禅山记的中心意思本篇以小见大，借游山说明治学的道理：一是反对半途而...

我自己也是最近才意识到，自己获取信息后习惯于不经过思考和探究就接受。我认为大部分人并不是喜欢道听途说不探究真理，而且现在获取信息的途径和方式都很多，很容易让人觉得自己从多角度获取信息的过程，就是对真理的探究。

说话的艺术往往不是从道听途说中得来的，而是要靠自己的一天一天地感知，才能够真正顿悟出来我们每天和同事、领导、朋友之间难免有话要说。说什么、怎么说，什么话能说，什么话不能说，都应“讲究”。可以说，在工作中“...

各种未经核实道听途说的虚假信息也充斥着网络，给阅读甄别带来很大困难。更有不少青少年沉迷于网络中的与游戏，严重影响学业，影响身心健康。长期沉迷于网络虚拟世界的人们，早已不习惯现实生活中的交往，个人性格方面出现了...