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1、《题伏生受书图》全文:爪丘崩,科斗藏。《典》、《坟》孰求楚左相,金丝未坏孔子堂。济南老生教齐鲁,绵蕝礼官何足伍?挟书严禁禁未开,盘诘谁能禁齐语?百年礼乐当有兴,天子好文开太平。百篇大义喜有托,十三女口传霝嘤。太常掌故亲往受,百篇仅遗二十九。河内女儿还可疑,老人屋中有科斗。建元博士孔襄孙,五十九篇为训文。嘉唐悼桀空有诏,孔氏全经谁与论。倪家书生能受学,一篇荐上元非朴。赏官得列中大夫,帝轨皇涂未恢扩。汉家小康黄老余,乌用司空城旦书。盖师言治在何处,后世徒走陈农车。2、作者:杨维桢。3、年代:元代。
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十二红图原文_翻译及赏析

倪家书生能受学,一篇荐上元非朴。赏官得列中大夫,帝轨皇涂未恢扩。汉家小康黄老余,乌用司空城旦书。盖师言治在何处,后世徒走陈农车。——元代·杨维桢《题伏生受书图》题伏生受书图元代杨维桢展开阅读...

寄九杞先生原文

盖师言治在何处,后世徒走陈农车。——元代·杨维桢《题伏生受书图》题伏生受书图元代杨维桢展开阅读全文∨爪丘崩,科斗藏。《典》、《坟》孰求楚左相,金丝未坏孔子堂。济南老生教齐鲁,绵蕝礼官...

明杜堇伏生授经图的作品赏析

杜堇所作的这幅《伏生授经图》,该图描绘的是汉初的儒者伏生向汉朝宫廷派来的学者讲述《尚书》经文的情景。画面绘蕉林一隅,左边有二男一女,其中地上一耄耋之态的长者正在聚精会神地讲经,那超然的神态仿佛完全沉浸在...

伏生者济南人也文言文

汉孝文帝时天下没有研究《尚书》的人,只听说济南一伏生是以前的秦国博士,研究过《尚书》,年龄已经九十多了,年纪太老无法征他到京都来,就下诏让太常派人到他那里受学。太常差派晁错到伏生的住所受学《尚书》。学成归来,就征引《...

唐朝杂画称画雅汉室经书授伏生的意思

唐朝杂画称画雅汉室经书授伏生的意思,伏生授经图》是传为唐代诗人、画家王维创作的绢本设色人物画,现藏日本大阪市立美术馆。图中的伏生席地而坐,手持书卷,形象清矍苍老,似正在认真讲授。其神情专注而和蔼。从画中清晰...

卷十四原文_翻译及赏析

最后步石渠,登秘阁,两旁皆列龛藏先朝会要及御书画,别有朱漆巨匣五十余,皆古今法书名画也。是日仅阅秋、收、冬、余四匣。画皆以鸾鹊绫、象轴为饰,有御题者,则加以金花绫。每卷表里,皆有尚书省印,防闲虽甚严,而往往以伪易真...

《尚书》是中国现存最早的史书,它是如何“躲过”焚书坑儒的?

伏生曾任秦朝职官博士,爱书如命,当风暴来临时,他为了保护好尚书,将此书藏在自己家的墙壁夹墙之中,使其躲过一劫。伏生随后也开始了逃亡生涯,当秦朝被汉朝取代之后,伏生才敢回到家中,从断壁残垣中取出了遗存下来的...

焚书坑儒并没有毁灭所有的儒教文化,有幸存留下的一部分是如何留下来的...

时伏生年九十馀,老不能行,于是诏太常,使掌故朝错往受之。秦时焚《书》,伏生壁藏之。其后大兵起,流亡。汉定,伏生求其《书》,亡数十篇,独得二十九篇,即以教于齐、鲁之间。齐学者由此颇能言《尚书》,山东...

太常遣错受尚书伏生所省略了什么

这句话出自《史记·袁盎晁错列传》,省略了介词“于”,还是一个状语后置句。这句话的意思是:太常博士派晁错到伏生那里去学习《尚书》。

伏生曾为秦博士,在秦始皇焚书坑奴的时候将诗书藏于哪里?(

藏在夹壁里伏生,曾为秦博士,其本人对《尚书》有深入的研究。秦始皇焚书时,他将《尚书》等书藏于旧宅墙壁之中,而后流亡他乡。秦亡汉立,儒家学派逐渐复兴,汉惠帝四年,除"挟书律"。伏生掘开墙壁发现尚有29篇保存...