将为胠箧探囊发匮之盗而为守备,则必摄缄藤,固扃鐍,此世俗之所谓知也。然而巨盗至,则负匮揭箧担囊而趋,唯恐缄藤扃鐍之不固也。然则乡之所谓知者,不乃为大盗积者也?故尝试论之:世俗之所谓知者,有不为大盗积者乎?所谓圣者,...

译文：为了对付撬箱子、掏口袋、开柜子的小偷而做防范准备，必定要收紧绳结、加固插闩和锁钥，这就是一般人所说的聪明作法。可是一旦大强盗来了，就背着柜子、扛着箱子、挑着口袋快步跑了，唯恐绳结、插闩与锁钥不够牢固哩...

将为胠箧、探囊、发匮之盗⽽为守备，则必摄缄縢、固扃鐍②；此世俗之所谓知也。然⽽巨盗⾄，则负匮、揭箧、担囊⽽趋；唯恐缄縢、扃鐍之不固也。然则乡之所谓知者，不乃为⼤盗...

这句话的意思是：那些偷窃腰带环钩之类小东西的人受到刑戮和杀害，而窃夺了整个国家的人却成为诸侯；诸侯之门方才存在仁义。出处：先秦·庄周《胠箧》选段：何以知其然邪？彼窃钩者诛，窃国者为诸侯，诸侯之门而仁义存...

1、甘其食美其服安其居乐其俗这句话的意思为：把粗疏的饭菜认作美味，把朴素的衣衫认作美服，把纯厚的风俗认作欢乐，把简陋的居所认作安适。2、出处：先秦·庄子《庄子·胠箧》子独不知至德之世乎？昔者容成氏、大庭...

偷个要带上的小钩子，杀掉。偷了整个国家，却封为诸侯。仁义只存在于诸侯之门。小恶不惩，大恶大奖。

原文：将为胠箧、探囊、发匮之盗而为守备。译文：为了对付撬箱子、掏口袋、开柜子的小偷而做防范准备。出处：《庄子·胠箧》选文：将为胠箧、探囊、发匮之盗而为守备，则必摄缄縢、固扃鐍；此世俗之所谓知也。然而巨盗...

将为胠箧、探囊、发匮之盗而为守备，则必摄缄縢、固扃鐍；此世俗之所谓知也。然而巨盗至，则负匮、揭箧、担囊而趋；唯恐缄縢扃鐍之不固也。然则乡之所谓知者，不乃为大盗积者也？故尝试论之，世俗之所谓知者，有...

原作（原作）故绝圣弃智，大盗乃止；擿玉毁珠，小盗不起。焚符破玺，而民朴鄙；剖斗折衡，而民不争；殚残天下之圣法，而民始可与论议。擢乱六律，铄绝竽瑟，塞瞽旷之耳，而天下始人含其聪矣；灭文章，散五彩，...

翻译：怎么知道是这样的呢。出处：战国时期·庄子《庄子·胠箧》故尝试论之，世俗之所谓知者，有不为大盗积者乎？所谓圣者，有不为大盗守者乎？何以知其然邪？昔者齐国邻邑相望，鸡狗之音相闻，罔罟之所布，耒耨之所刺...