敲门砖 拼音: qiāo mén zhuān 典故: 敲门的砖石，门敲开后就被抛弃。比喻骗取名利的初步的工具。 出处: 宋·曾敏行《独醒杂志》卷五：“一日，冲元自窗外往来，东坡问：‘何为？’冲元曰：‘绥来。’东坡曰：‘可谓奉大福以来绥。’盖冲元登科时赋句也。

存在

敲门砖指拣砖头敲门，门开后即弃砖。比喻谋求名利的手段 。宋，曾敏行 《 独醒杂志》卷五：“一日， 冲元自窗外往来， 东坡问：‘何为？’ 冲元曰：‘绥来。’ 东坡曰：‘可谓奉大福以来绥。’盖冲元登科时赋句也。 冲元 曰：‘敲门瓦砾，公尚记忆也！’”后以“敲门砖”比喻士人借以猎取功名的工具，一达目的，即可抛弃。

明代科举制度 内容 (1) 考试程序∶明代的科举考试共分以下四个阶段。 i 童试∶在各府、州、县举行，每年一次，应试者称为「童生」，童生须经过县、府、院三个阶段的考试，及格者称为「生员」，俗称「秀才」。 ii 乡试∶在各省省会举行，每三年一次

在说敲门砖之前，先说说敲门的事情。

姑娘，与长辈交谈，首先要基本了解长辈的兴趣、爱好、性格特点，要尊重对方，有针对性地和长辈们聊天。 首先可以聊身体，聊健康，聊保健，长辈岁数都较大，对健康很重视，这个话题是他们较关注的，也算是块敲门砖，同时也是一个永恒的话题。 和

一、史上最有名的一次敲门

卡丁车的由来： 卡丁车的英文原意是指“有车箱或无车箱的微型汽车，车轮独立持久地接触地面，后两轮驱动前两轮导向”。 卡丁车是诸多赛车种类中的微型赛车，外型小巧，结构简单，是赛车运动中最低的起步运动，是进入F-1方程式赛车的“摇篮”。在欧洲

长庆三年，也就是公元823年的六月，唐穆宗李恒升任韩愈为京兆尹兼御史大夫，其中的京兆尹相当于首都的市长。

成语的来源 成语是一种现成的话 跟习用语、谚语相近，但是也略有区别。最主要的一点是习用语和谚语是口语性质的，成语大都出自书面，属于文语性质的。其次在语言形式上，成语几乎都是约定俗成的四字结构，字面不能随意更换，而习用语和谚语总是

一向飞横跋扈的神策军，也就是京师卫戍部队，上上下下在知道这个消息后，都不敢在京师地面上犯法了。他们一致认为韩愈这个人不得了，是一个不信邪的狠角色，在信佛拜佛的本朝，竟然敢建议宪宗先皇帝，将供奉的佛骨放在水里火里销毁。由此可见，他对由凡人肉胎组成的神策军，根本就不放在眼睛里了。

感业源自佛法--业感缘起，是指世间一切现象与有情之生死流转，皆由众生之业因所生起者。小乘诸宗派皆持此说，尤以说一切有部为然。有情众生之果报有正报与依报之别，正报中有美丑、智愚等诸种差别，依报中有山川、草木等差别。此等果报之苦厌乐

这一年，在国家的层面上，没有什么值得记载的大事情发生。

瑶：美玉，喻美好，珍贵，光明洁白 《诗经·卫风·木瓜》 投我以木瓜，报之以琼琚。 匪报也，永以为好也！ 投我以木桃，报之以琼瑶。 匪报也，永以为好也！ 投我以木李，报之以琼玖。 匪报也，永以为好也！

这一年的秋天，在京城长安，有一个叫贾岛的人，有一天下午，正在自家院中的一棵树下闲坐，看见落地的树叶在秋风中旋转，心中顿生一种秋风起兮思故人的念头，猛然想起了一个叫李凝的好朋友，已经有好多天没有见面了，不知道他的近况如何？就决定到他的住处去看看他。

六年级语文期末复习检测试卷 基础知识部分 (26分) 一、选择题。(将正确答案的一个序号填在括号里,每题2分,共20分) 1.下面的几组词,带点字读音完全

说去就去，贾岛趁兴就在家门口附近的一个饭店里，雇了一头毛驴，顺便买了两块胡麻饼，又将从店里借来的一只装满水的葫芦，挂在驴的脖子上，然后翻身上驴，拍了一下驴。

名字和父亲是意甲球迷有关。陈都灵不仅人长得十分清秀可人，就连名字也是取得十分的独特，很多网友就不禁好奇了，这个名字有什么由来？其实啊这个名字啊还是一个中年男人的小心思呢，名字呢是都灵的父亲取得，都灵呢是意大利的一座城市，而且这

毛驴在贾岛的引导下，贾岛在凭着的记忆里，顶着阵阵卷起的秋风，晃晃悠悠的穿过长安城的西门开远门，迎着落日的余晖，来到了城外的西郊。

禅宗，主张修习禅定，故名。又因以参究的方法，彻见心性的本源为主旨，亦称佛心宗。传说创始人为菩提达摩，下传慧可、僧璨、道信，至五祖弘忍下分为南宗惠能，北宗神秀，时称“南能北秀”。 佛教传入中国后，禅学或修禅思想一直获得广泛的流传，在

道路是越来越偏僻了，由于人迹稀少，两旁的野草纷纷向路中央生长，农家也是越来越少了，几乎看不见袅袅炊烟。

卡丁车是英文KATRING的译音，意为微型运动汽车，起源于50年代末的美国。它的结构极其简单一个车架，一台两冲程发动机，四个独立车轮便构成了卡丁车的全部。因其具有易于驾驶，安全而又刺激的特点，所以迅速风靡世界，可以贴切地将之喻为赛车运动

天开始暗了下来，一弯残月慢慢的升向中天。

俚语及其由来~ 英语中的成语俚语为数颇多，有的源自《圣经》，有的出自古典文学名家如莎士比亚、乔叟等的名著，有的源自古希腊或罗马的神话，有的来自拉丁语或法语等等，在这些成语的后面都蕴藏着一段饶有趣味的故事或典故。这些成语俚语为文章

夜风阵阵的吹着，云彩时不时的在月亮下面飘过。

一、质量管理体系标准的由来： ISO9000质量管理体系是国际标准化组织（ISO）制定的国际标准之一，在1994年提出的概念，是指“由ISO/TC176（国际标准化组织质量管理和质量保证技术委员会）制定的所有国际标准”。该标准可帮助组织实施并有效运行质

当他走过了一座无名小桥，终于看到了李凝居住的庭院。

一．来源于神话寓言 我国古代的很多神话传说、寓言故事含义深刻，富有教育意义，往往被概括成为成语。例如： 女娲补天 精卫填海 开天辟地 夸父追日 愚公移山 守株待兔 刻舟求剑 拔苗助长 二、来源于历史故事 我国古代有许多著名的历史故事和历史

庭院东院墙的边上，长着一棵柳树，朝南开的两扇柴门，紧紧的关闭着。在庭院的西面，有一个很是方正状的池塘，池塘的岸边，也同样长着几棵大大小小的柳树。池塘的西面，是一座寺庙，有一个夜归的僧人，正在一会儿明一会暗的月光下，轻轻的敲着山门。

圣女果的由来： 因为是由来所有不具有科学依据 传说汉武帝时期 有一年初秋武帝大病不起 太医无药可治 于是后宫嫔妃都为之烦恼 恰逢一日 后宫侍女圣在花园中游玩 看到一只兔子 便追着兔子进入花园深处 突然发现一株低矮的植物上结了一颗火红的果

贾岛推开庭院的柴门，径自来到李凝的房门外，先是轻轻的敲着，后是越敲越重，敲门声惊动了栖息在柳树上的鸟儿，在渣渣的叫了几声后，很快的又恢复了平静。

猫腻”一词出处不详。老北京土话，指事情的马脚，漏洞，不合常理的方面。 猫“溺”即猫尿，大家一直误传把“溺”写成了“腻”所以才会不理解，猫溺者，猫之隐藏之物，不见光！偷偷摸摸，藏藏躲躲！ “猫腻”这个新词在字典、词海里大概是寻不到释义的，这

李凝不在家。

煤油灯 Kerosene lamp(在英国被广为称作石蜡灯paraffin lamp),粤语地区称为火水灯,为电灯普及之前的主要照明工具,以煤油作为燃料(有时也会用清油、柴油

一路上的所见所闻，激发了贾岛的创作灵感，他在沉思了好长的时间后，慢悠悠的写出了下面的一首诗：

“猫腻”意思是:指一些见不得光、躲躲藏藏、偷偷摸摸的暗箱操作。 猫腻,是老北京土话,也流传到其他地方,比如天津、上海,指事情的马脚,漏洞,不合常理

闲居少邻并，草径入荒园。

敲门砖 拼音: qiāo mén zhuān 典故: 敲门的砖石，门敲开后就被抛弃。比喻骗取名利的初步的工具。 出处: 宋·曾敏行《独醒杂志》卷五：“一日，冲元自窗外往来，东坡问：‘何为？’冲元曰：‘绥来。’东坡曰：‘可谓奉大福以来绥。’盖冲元登科时赋句也。

鸟宿池边树，僧敲月下门。

卡丁车的由来： 卡丁车的英文原意是指“有车箱或无车箱的微型汽车，车轮独立持久地接触地面，后两轮驱动前两轮导向”。 卡丁车是诸多赛车种类中的微型赛车，外型小巧，结构简单，是赛车运动中最低的起步运动，是进入F-1方程式赛车的“摇篮”。在欧洲

过桥分野色，移石动云根。

禅宗，主张修习禅定，故名。又因以参究的方法，彻见心性的本源为主旨，亦称佛心宗。传说创始人为菩提达摩，下传慧可、僧璨、道信，至五祖弘忍下分为南宗惠能，北宗神秀，时称“南能北秀”。 佛教传入中国后，禅学或修禅思想一直获得广泛的流传，在

暂去还来此，幽期不负言。

第二天早上，在李凝家的灶间里，胡乱的睡了一夜的贾岛，醒来后看着杳无人声、又没有多少烟火气息的屋子，心中很是落寞，禁不住的自言自语道：李凝真会玩哪，找了这么一个鬼都不上门的居处。他想起了昨天晚上写的那首诗还没有诗题，不如就称作《题李凝幽居》吧。

他吃完了昨天剩下来的半块胡麻饼后，将李凝家庭院的柴门重新关上，然后就骑着毛驴返回长安城了。

一路上的他，都在想着昨夜即兴写成的那首《题李凝幽居》的五言律诗。除了在想诗的平仄和字的韵脚，有没有可以进一步斟酌以外，想得更多的是这首诗的颔联。总觉得这一联诗中的“僧推月下门”句，存在着一种说不出道不明的犹豫：到底是僧在推门好呢？还是僧在敲门好呢？

进入了长安城里，走在了朱雀大街上，贾岛还是在驴背上，分别用两只手，先后在半空中，来回比划着敲门的动作和推门的动作。

就在这个时候，那些在路上行走得好好的行人和马车，突然纷纷的向两边回避。沉浸在苦思冥想中的贾岛，全然不知道京兆尹韩愈出巡的车队，正迎面向他浩荡而来。

路上的行人，都紧张的看着贾岛，他们知道韩愈对不守规矩的人，处罚起来是很严厉的。

五代十国时的何光远，在《鉴诫录》一书中写道：“时韩吏部权京尹，意气清严，威振紫陌，经第三对呵唱，岛但手势未已，俄为宦者推下驴，拥至尹前，岛方觉悟（贾忤旨条）”。

骑在毛驴上的贾岛，耳朵里根本没有听见鸣锣开道的公差喝道声，在不知不觉中，冲撞了京兆尹韩愈行进中的车队。于是他立刻就被一众公差，七手八脚的从驴背上强行的拽了下来，并被押送至韩愈面前问罪。

韩愈一看是认得的，是已经有好几年没见面的贾岛。

他记得这个贾岛，在元和十四年（公元819年），他因为向宪宗皇帝上了一篇《谏迎佛骨表》的奏表，因为其中有“事佛求福，乃更得祸。由此观之，佛不足事，亦可知矣”的内容，从而触怒了一心礼佛的唐宪宗，被从京官刑部侍郎的位置上，一下子贬到了八千里之外的苦寒之地潮州当刺史。

还是这个贾岛，为他被贬一事，不怕打击，曾专门写了一首《寄韩潮州愈》的诗给他，开首的“此心曾与木兰舟，直到天南潮水头”两句诗，很是给他一种雪中送炭的温暖。

韩愈在问明了事情的缘由后，不但没有惩罚贾岛擅闯车队的不法行为，反而在路中央索性停住了乘坐的马车，在皱着眉头想了很长的时间后，用肯定的口气对贾岛说：“要我看啊，还是用‘敲’字好啊”。

何光远的原文是这样写的；“韩立马良久思之，谓岛曰：‘作敲字佳矣。’”

二、古人笔下的种种敲门

1、用拳头敲门的鲁智深

同样是敲门，唐人贾岛作为一个文人，最终确定夜归的僧人，在月下之夜，是用翘起兰花指的手指，对着庙门文文雅雅的敲门。

经过韩愈的首肯，敲门敲出了一段流传千古的“推敲”佳话，这真是“两句三年得，一吟双泪流”啊。　　

宋朝曾经有一个军官，却是把手指攥成拳头恶狠狠地敲门，尽显一介武夫的草莽本色。在《水浒传》第三回《赵员外重修文殊院，鲁智深大闹五台山》的书中，施耐庵绘声绘色地描写了那个军官的敲门细节：

门子听得半山里响，高处看时，只见鲁智深一步一颠，抢上山来。两个门子叫道：“苦也！前日这畜生醉了，今番又醉得不小可。”便把山门关上，把拴拴了。只在门缝里张时，见智深抢到山门下。见关了门，把拳头擂鼓也似敲门。两上门子那里敢开。智深敲了一回，扭过身来，看了左边的金刚，喝一声道：“你这个鸟大汉，不替俺敲门，却拿着拳头哧洒家！俺须不怕你！”

一句描写敲门动作是“拳头擂鼓也似”的比喻，极简极形象的勾勒出鲁智深不拘小节的率性和任性，一声对金刚“你这个鸟大汉，不替俺敲门，却拿着拳头哧洒家”的怒喝，顿时将鲁智深这个莽撞汉子的性格，入木三分的写活了。

2、用马鞭敲门的薛嵩使者

《太平广记》里有一则“红线”故事：

说的是在唐朝代宗的时候，代宗皇帝在平定安史之乱后，为了笼络安史旧部，将再次归唐的安史旧将田承嗣，重新任命为魏博节度使。

这个田承嗣拥兵自重，在住所地的魏城，表面上听命于李唐朝廷，实际上却将管辖之地搞成了割据之地，自任官吏自组军队自取赋税自管司法，俨然是一个独立王国。

田承嗣肺部患有疾病，天冷还好，但只要天气一热，病情就会加重，常常是喘不过气来。因此他就对人常常说道：“山东天气比较凉快，我若能驻守山东，还能多活几年。”

他不但是这样说的、这样想的，还准备这样做，他从他10万人马的部队中，精心挑选了三千勇士，组成了特种部队，准备选一个好日子，出兵吞并潞州。

当时的潞州节度使是薛嵩，薛嵩虽然是大名鼎鼎的薛仁贵的孙子，却没有祖上薛仁贵那样的威武霸气。他在知道这个消息后，日夜忧愁却无良策。

薛嵩家的一个名叫红线的婢女，在一天夜里，知道了这件事情后，马上就对薛嵩说：“这事好办，何必犯难？不如这样吧，这件事情交给小女子今晚去办吧。在小女子临走之前，请您现在就准备好一个使者、一匹快马、一封书信，书信的内容要这样写”，说完她就一字一句的口授了起来。

话说下半夜的魏城城内，已经是乱成了一锅粥，到处都是军人，到处都是火把，正在挨家挨户的搜捕偷盗田承嗣府中金盒的窃贼。

“红线”故事接下来的原文是：“使者以马棰挝门，非时请见。承嗣遽出，使者乃以金合授之”。

使者用马鞭敲田承嗣府第的大门，看门人认为在这非常时刻求见田承嗣，一定是有紧要的事情。

田承嗣闻讯后，急急忙忙的披着衣服出来了。

手里提着马鞭的使者，看见田承嗣后，就把一只金盒给了他，同时还给了他一封薛嵩亲手写的信：“昨晚有人从魏州来我这里，这个人说从您床上的枕头边上拿走了一个金盒。因为是你的东西，所以我不敢留下来。现在特派专使连夜送还，敬请你查收。”

田承嗣看到这里，不由得伸手摸了摸自己的脖子，还好脖子上的脑袋还在。在惊出了一身冷汗之后，他给了使者很多赏赐，又专门派人送了许多许多的厚礼给薛嵩，并且对薛嵩说，多亏他宽宏大量不记私仇，否则的话我已经是头颅不保了。

3、用拐杖敲门的潘老人

下面这个“潘老人”的故事，也是出自于《太平广记》：

嵩山少林寺，元和中，常因风歇，有一老人杖策扣门求宿。

说的是在唐朝宪宗的元和（806年 - 820年）年间，有一天晚上，有一个老人，在大风刚刚停止的时候，来到了嵩山少林寺的山门前，用拄着的拐杖，叩门请求住宿。

寺里的僧人听到叩门声后，一面以庙门已经关闭要到天明才好开为理由，拒绝了老人开门的要求，一面告诉说寺门外面有两间空房子，请老人自行进去睡觉吧。

二更天以后，有一个僧人起床，要外出小便。忽然发现庙门外面非常明亮，犹如白天一样，这可是从来没有出现过的事情，就感到非常的奇怪，于是就想上前看个明白。

他悄悄地打开一条门缝，只看见老人所住的那个空空如也的房间里，地上已经铺设了床垫子，床垫子上是翠绿色的帐幕，看上去很是美丽光彩，又看见床垫子上放着不少的菜肴，这个老人端坐在床垫子上，就像在自己的家里一样，神态安然的吃着喝着，还不时的打着饱嗝呢。

看见这个场景的僧人，就急忙将他看到的场面，告诉了其他还在睡觉的僧人，于是这些僧人就全部起来了。这些僧人一面对老人如此神秘的表现而感到惊讶，一面又不敢开门上前去问个究竟。只是默默地聚在一起，默默的看着眼前的这一切。

到了五更天以后，吃饱喝足的老人，睡了一觉以后起来了，在一番洗漱完毕后，就伸手从怀中取出一个葫芦，这个葫芦有拳头那么大。

只看见这个老人，把床垫子、帐幕、以及所有他用过的物品，一样一样的全部放进了这个葫芦里，而这个拳头般大小的葫芦，也真的是很奇怪，把所有的这些东西，也一样一样的吸纳进去了。

装完东西以后，这个老人又把葫芦重新揣进怀里。这个房子又恢复了原来空空如也的老样子。

这些僧人们个个感到非常的诧异和惊异，他们就打开庙门，上前去询问这个老人。但是这个老人，除了对他们表示感谢以外，什么也没有说。

僧人们纷纷要求老人住到庙里来，但老人坚决不肯。他们又问老人的姓名，老人只是淡淡的回答说他姓潘，是从南岳来的，昨天途经此地，今天要往北面的太原去。

从那以后，还有人看见过这个潘姓老人。

4、最有诗情画意的敲门

最有诗情画意的敲门，是宋朝人苏东坡写的。他在《十一月二十六日，松风亭下，梅花盛开其二再用前韵》的一首诗中，有这么两句描写敲门的精彩诗句：

抱丛窥我方醉卧，故遣啄木先敲门。

看见我喝酒喝多了，

醉卧在梅花树下，

就想把我抱起来，

送进房间内去休息休息，

因为实在是腾不出手来，

所以就叫啄木鸟先去敲门。

苏东坡写的这首《十一月二十六日，松风亭下，梅花盛开其二再用前韵》诗，是根据柳宗元的传奇小说《龙城录》中，一则名为“赵师雄醉憩梅花下”的故事而来的：

隋朝开皇年间，有一个名字叫赵师雄的人，要到位于今天广东省博罗县的罗浮山去。

在寒冷的一天傍晚时分，由于又冷又饿，加上长时间得不到好好的休息，赵师雄身体极度疲惫。就在他精神恍恍惚惚之时，猛然看见了路旁边的松树林里有一家酒店，于是他就将马车停下来休息。

就在这个时候，有一个淡妆素服的女子，衣裙飘飘的向他迎了上来。

赵师雄发现与他说话的这个女子，身上散发者一股袭人的香气，而且说话的语言非常清丽，在满心喜欢之下，身不由己的就跟着这个女子，敲开了路边的酒家之门。

他和他两人频频举杯，连饮数杯，言笑晏晏，把酒言欢。

不一会的功夫，来了一个身穿绿色衣服的小孩子，在他们面前载歌载舞又跳又唱。

很快的赵师雄就醉酒睡着了。

不知道是什么时候，赵师雄在一阵刺骨的寒风中醒来，睁开眼睛一看，这时才发现天已经亮了，自己一个人正睡在一棵硕大的梅花树下。

梅花树的树枝上，有绿色的小鸟，正在欢快的跳跃鸣叫。

开始泛红的天空上，月亮已经西沉，星星也渐渐隐去。

赵师雄站在梅花树下，很是一番莫名的惆怅，梦中所见的那个淡妆女子呢、那个绿衣童子呢，现在都到什么地方去了呢？

三、世上真有敲门砖耶

1、敲门最早是用瓦子的

北宋朝有一个法号叫怀深的大和尚，曾经写过这四句佛经唱词：“黄叶止啼知即已，敲门瓦子亦休留。虚空讲得真经后，解笑当年石点头”《安正阇梨求偈》。

由此可以知道，最早用来敲门的是瓦子而不是砖。

又由此可以知道，瓦子是破碎的瓦片，瓦是完整的瓦片。所谓的“宁为玉碎，不为瓦全”，说的就是这个意思。

2、敲门也可用瓦砾的

南宋朝的曾敏行写了一本《独醒杂志》的书，在该书的卷五中，记录了一则苏东坡的逸事：

东坡多雅谑，尝与许冲元、顾子敦、钱穆父同舍。一日，冲元自窗外往来，东坡问何为。冲元曰：“绥来。”东坡曰：“可谓奉大福以来绥。”盖冲元登科时赋句也。冲元曰：“敲门瓦砾，公尚记忆耶？”

有一天，一位叫许冲元的人，从门外走了进来。

苏东坡就问他：“你来时一路上怎么样啊？”

许冲元回答说：“路上一路平安。”

苏东坡就笑着说道：“平安地到达，可以说是托上天的福分。”

苏东坡说的这句话，原来就是许冲元曾经说过的话。他的这一句话，最早是出现在他参加科举考试时，写在一篇赋文里的一句文言文。

许冲元也笑着说道：“这种为了应付登科考试而写的句子，你怎么到现在还记得啊？”

3、敲门终于用到砖了

从字源的角度来讲，瓦这个文字的出现，最早见于战国。先秦的无名氏，在一首名叫《琴歌》的诗里，就唱道“百里奚、百里奚、母已死。葬南溪，坟以瓦”。而砖这个文字，在许慎的《说文解字》里，根本就没有出现过，所以说这个字出现得很晚，因此和敲门组词而成的敲门砖，有时候也写作敲门甎，那就出现得更晚了。

明朝人田艺蘅，在其代表作《留青日札摘抄四非文事》中写道：“又如锦囊集一书，人所罕覩。得其片纸只字，不啻大贝南金率以厚赂。购至抄录七篇，偶凑便可命中，子孙秘藏以为世宝。其未得第也，则名之曰撞太岁；其既得第也，则号之曰敲门砖。”

说的是参加科举的考生，因为科举考的是八股文，所以考生要熟悉八股文的套路，就能够在考场上举一反三。如果背熟了《锦囊集》一书中规定的七篇范文，就可以去参加考试了。如果考到了七篇中的类似题型，就可以照样模仿，就能够登科及第。这七篇范文，就是敲开科举及第大门的敲门砖啊。

清朝人陈恒庆说得更是直截了当，在他的《谏书稀庵笔记》中，有一则名为“敲门砖”的笔记，开篇就写道：“科场时代，俗谓八股文为‘敲门砖’，门开则砖抛而不用”。

4、敲门有时也可以用石头

清朝人沈复写的自传体散文《浮生六记》中，其中第四记《卷四浪游记快》中有这么一段文字：

余乃返至墙下。小门深闭，门隙窥之，短篱曲径，绿竹猗猗，寂不闻人语声，叩之亦无应者。一人过，曰：“墙穴有石，敲门具也。”余试连击，果有小沙弥出应。

我于是返回到墙边。

小门紧紧的关闭着，透过门缝可以看到，有矮矮的竹篱笆，插在弯弯曲曲的小路两旁，绿色的竹林片片相连，静静的听不到有人说话的声音，拍了几下门，也没有回答的声音。

就在这个时候，有一个经过的路人对我说：“墙上的洞里头有块石头，这块石头是用来敲门的。”

我于是在门边上的墙洞里，找到了一块石头，于是就拿着这块石头，连续的敲了几下门，果然有一个小和尚出来应答了。

世上真的有敲门砖耶，古之人不余欺也。

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陈都灵自曝名字由来，她的名字都有哪些含义？

名字和父亲是意甲球迷有关。陈都灵不仅人长得十分清秀可人，就连名字也是取得十分的独特，很多网友就不禁好奇了，这个名字有什么由来？其实啊这个名字啊还是一个中年男人的小心思呢，名字呢是都灵的父亲取得，都灵呢是意大利的一座城市，而且这都灵的父亲是尤文图斯的粉丝，也是意甲的球迷。所以爸爸将自己对球队的爱也转接到自己最爱的宝贝儿女儿身上了。

都灵还有“万事都灵，什么都特别灵的意思。”这个说法呢是陈都灵自己在一次接受采访的时候说的，也不知道是认真的还是就是那么一说，但是个人还是很喜欢这个解释的。毕竟寓意特别好，人嘛都讲究一个好兆头。每个人的名字里都包含着长辈对自己的期待，相信大家的名字多少也有些寓意。都灵大概也是一个老父亲对自己女儿一辈子顺风顺水得偿所愿的期盼和祝福吧。

人如其名，陈都灵在娱e79fa5e9819331333431373839乐圈走得还挺“灵”的。女演员陈都灵，因为一部*作《左耳》就此进入娱乐圈成为了红极一时的女演员。都说陈都灵的走红是非常突然的，因为姣好的容貌，清冷的南航校花，一出场就吸引了许多的粉丝。

此外《左耳》也是获得了许多的票房和流量，这也是她进入娱乐圈的敲门砖。也正是从此刻开始，陈都灵开始了自己顺风顺水干啥都灵的打拼之旅。拍电视签约上综艺，总是还是挺有才的。

六祖禅经的由来？

禅宗，主张修习禅定，故名。又因以参究的方法，彻见心性的本源为主旨，亦称佛心宗。传说创始人为菩提达摩，下传慧可、僧璨、道信，至五祖弘忍下分为南宗惠能，北宗神秀，时称“南能北秀”。

佛教传入中国后，禅学或修禅思想一直获得广泛的流传，在东汉至南北朝时曾译出多种禅经，禅学成为相当重要的流派。相传菩提达摩于六朝齐、梁间从印度渡海东来，梁普通（520-526）前后到洛阳弘扬禅法。因其禅法不为当时佛教界所重，乃入少林寺安心壁观，以“二入四行”禅法教导*慧可、道育等。慧可从达摩6年，达摩授以《楞伽经》4卷。后隐居于舒州皖公山（今安徽潜山东北），传法于僧璨。僧璨受法后又隐于舒州司空山（今安徽太湖北），萧然静坐，不出文记，秘不传法。唯有道信侍璨9年，得其衣法。后至吉州（在今江西吉安）传法，尝劝道俗依《文殊说般若经》一行三昧，可见其除依《楞伽经》外，还以《般若经》为依据。后住湖北黄梅双峰山（一名破头山）30多年，主张“坐禅守一”，并传法于弘忍。其另一*法融在金陵牛头山传牛头禅。

弘忍得法后即至双峰山东冯茂山（一作冯墓山）另建道场，名东山寺，时称其禅学为“东山法门”。其“萧然静坐，不出文记，口说玄理，默授与人”的作风，开中国佛教特有的禅风，对后来禅宗发展影响甚大。著名*有神秀、慧能、惠安、智诜等。相传弘忍为选嗣法*，命大家各作一偈，时神秀作偈：“身是菩提树，心如明镜台；时时勤拂拭，勿使惹尘埃。”弘忍认为“未见本性”。慧能也作一偈：“菩提本无树，明镜亦非台；本来无一物，何处惹尘埃。”弘忍认可，并秘密传以衣法，为第六代祖。慧能得法后南归，隐居15年，继至曹溪宝林寺。后应请在韶州大梵寺说摩诃般若波罗蜜法，并传授无相戒。嗣法*有行思、怀让、神会、玄觉、慧忠、法海等40余人。法海集其言行为《六祖坛经》，是为南宗。神秀于弘忍寂后至荆州当阳山玉泉寺弘禅，20余年中门人云集，是为北宗。神会先后在南阳、洛阳大弘禅法，南宗遂成禅宗正统，慧能宗风独尊于天下。神秀北宗则门庭寂寞，传不数代即衰亡。该宗所依经典，先是《楞伽经》，后为《金刚经》，《六祖坛经》是其代表作。

提倡心性本净，佛性本有，见性成佛。主要依据是达摩的“二入”、“四行”学说。“二入”指“理入”和“行入”。理入是凭借经教的启示，深信众生同一真如本性，但为客尘妄想所覆盖，不能显露，所以要令其舍妄归真，修一种心如墙壁坚定不移的观法，扫荡一切差别相，与真如本性之理相符，寂然无为。这是该宗的理论基础。行入即“四行”：报怨行、随缘行、无所求行与称法行，属于修行实践部分。慧能继承这一学说，在《六祖坛经》里主张舍离文字*，直彻心源。认为“于自性中，万法皆见；一切法自在性，名为清净法身”。一切般若智慧，皆从自性而生，不从外入，若识自性，“一闻言下大悟，顿见真如本性”，提出了“即身成佛”的“顿悟”思想。其禅法以定慧为本。定慧即“无所住而生其心”。“无所住”指“定”，“生其心”即“慧”。慧能从“无所住而生其心”的*中，悟出了定慧等学微旨。禅宗的一切思想，皆从此义引申扩充而来。

慧能著名的*有南岳怀让、青原行思、荷泽神会、南阳慧忠、永嘉玄觉，形成禅宗的主流，其中以南岳、青原两家弘e799bee5baa631333332616365传最盛。南岳下数传形成沩仰、临济两宗；青原下数传分为曹洞、云门、法眼三宗；世称“五家”。其中临济曹洞两宗流传时间最长。临济宗在宋代形成黄龙、杨岐两派。合称“五家七宗”。

沩仰宗。沩山灵祐及其*仰山慧寂创立。其修行理论继承和发扬道一、怀海“理事如如”的精神，认为万物有情皆有佛性，人若明心见性，即可成佛。

临济宗。义玄创立。因义玄住镇州（在今正定）临济院而得名。提出“三玄”（三种原则）、“三要”（三种要点）、“四料简”（四种简别）、 “四照用”（四种方法）等接引学人。因其机锋峭峻，别成一家。

曹洞宗。洞山良价及其*曹山本寂创立。其教法“五位群臣”说，从理事、体用关系上说明事理不二、体用无碍的道理。

云门宗。文偃创立。因文偃住韶州云门山（在今乳源县北）光泰禅院而得名。其禅风被称为云门三句：“函盖乾坤”，“截断众流”，“随波逐浪”。常用“顾”、“鉴”、“咦”三种表示，接引学人，表现出“刚劲”的宗风。

法眼宗。文益创立。南唐中主李璟赐谥其为“*眼禅师”而得名。提出“理事不二，贵在圆融”和“不著他求，尽由心造”的主张。以“对病施药，相身裁缝，随其器量，扫除情解”，概括其宗风。

黄龙派。慧南创立。因其住黄龙山（在今南昌市）而得名。法门为“道不假修，但莫污染；禅不假学，贵在息心”。

杨岐派。创始人方会。因住杨岐山（在今萍乡县北）而得名。时人称其兼百丈怀海、黄檗希运之长，得马祖道一大机、大用，浑无圭角，宗风如龙。

禅宗五派的思想，相差无几，仅是门庭施设不同，接引学人方法有所区别，以致形成不同宗风。法眼宗文益在他所著《宗门十规论》中指出：“曹洞则敲唱为用，临济则互换为机，韶阳（指云门——引者）则函盖截流，沩仰则方圆默契”，指出四派不同之点。法眼宗的宗风则为“一切现成”。

禅宗在五家七宗以后，禅风有所改变，有“颂古”、“评唱”等一类禅门偈颂行世。后有克勤作《碧岩集》，影响很大。从此禅宗机用变成逢场作戏。后克勤*大慧宗杲销毁《碧岩集》刻版，想杜绝不明根本、专尚语言的禅病。但不久又有刻版重出，宗杲的预定目的未能达到。后来他提倡“看话头禅”，将“敲门砖”给发心参禅者，深受士大夫们欢迎。这种佛儒合流倾向，影响到宋明理学的形成。宗杲又反对正觉所倡导的“默照禅”，称之为“邪禅”，认为是不求妙语，只以默照。实际上看话头禅应用慧能定慧等学中的“慧学”，默照禅应用其中的“定学”，两家只是方法上的不同。这两家禅学，自宋以后，经元明清三代，至今不绝。

正值禅宗流弊严重，临济、曹洞互争短长时，法眼宗延寿编《宗镜录》100卷，对各派宗旨分歧持调和态度，目的是扶衰救弊。但此书在100年后才刻版流通，不久又被增改，至明代才恢复旧观。清雍正年间曾被推崇一时，但始终未在禅门中发挥应用。以后金元间有曹洞宗行秀，元有临济宗明本，明末清初有临济宗圆悟、曹洞宗元贤等宗师，继续弘扬禅法，都未能挽回颓势，并陆续出现三种情况：①宋初，不断有人提倡禅净合一；②为争夺法统，临济宗后人歪曲云门宗的传承，把云门、法眼两宗归属于南岳怀让一系，而将青原行思一系说成只有曹洞一宗；③清帝雍正撰写《拣魔辨异录》，以*威力干涉禅宗内部纠纷，迫使被压制的派系所属各大禅寺，如杭州灵隐寺等，改换门庭。禅宗至此奄奄一息。清代中叶后净土信仰普遍，禅宗已成强弩之末，不穿鲁缟。近代以来的禅寺，实际都已成为禅净合一的寺院。

禅宗在中国佛教各宗派中流传时间最长，至今延绵不绝。它在中国哲学思想上也有着重要的影响。宋、明理学的代表人物如周敦颐、朱熹、程颐、程颢、陆九渊、王守仁都从禅宗中汲取营养。禅宗思想也是近代资产阶级思想家如谭嗣同、章太炎建立他们思想体系的渊源之一。对外传播亦甚广。8世纪，新罗僧信行入唐从神秀受法，将北宗禅传至朝鲜。道义从马祖*智藏受法，回国传入南宗禅，称禅寂宗，后改称曹溪宗，为朝鲜禅宗主流。12世纪末，日僧荣西入宋，受法于临济宗黄龙派虚庵怀敞，将此宗传入日本，称千光派。俊荷受杨岐派禅法，回国弘传。南宋末年中国禅僧多渡日，传杨岐派禅法。13世纪初，日僧道元入日本。17世纪，福建黄檗山万福寺隐元隆琦应邀赴日弘法，设坛传授禅戒，成为与曹洞、临济并列的黄檗宗，至今不衰。

卡丁车的由来？？？

卡丁车是英文KATRING的译音，意为微型运动汽车，起源于50年代末的美国。它的结构极其简单一个车架，一台两冲程发动机，四个独立车轮便构成了卡丁车的全部。因其具有易于驾驶，安全而又刺激的特点，所以迅速风靡世界，可以贴切地将之喻为赛车运动中的“卡拉OK”即男女老少无论是否会开汽车都可以开卡丁车。

卡丁车分无级变速和带档两种，日本雅马哈公司还专门为儿童设计了一款K30卡丁车，7岁的儿童都可以驾驶它，卡丁车又分普及型和竞赛型两种，普及型又称“休闲型”，这种车的速度并不很快，最高时速80公里/小时，不需要有驾驶执照。而竞赛型卡丁车的时速可达130公里/小时，由于其底盘极低（离地仅4厘米），所以车手感觉到的相对速度会比实际速度高2—3倍，也就是说感觉时速为300公里/小时，特别是在弯道上会产生3—4倍于重力的横向加速度，令车手体验到一般赛车达不到的乐趣。

正是卡丁车具有结构简单，安全性高而又极具竞速特性，因此在欧洲及日本等国家极为普及和流行，大部分世界著名的F1车手如：巴西车王塞纳，法国名将普罗斯特，德国车手舒马赫，芬兰飞人哈基宁，日本名将冈木虎之介都是由驾驶卡丁车开始，步入车坛。所以卡丁车又被喻为“F1的摇篮”。

卡丁车的级别:

级别 发动机 汽缸容积 变速箱

超*/*方程式 单缸旋转进气阀发动机，风冷 100cc 无变速箱

C级方程式 单缸自然进气风冷 125cc 3-6个档的

或单缸单循环水冷发动机 变速箱

E级方程式 单缸或双缸自然进气风冷 250cc 至少3个档

或单循环水冷发动机 的变速箱

国际* 单缸簧片进气阀发动机 100cc 无变速箱

自然进气风冷

国际*少年组 单缸活塞进气发动机 100cc 无变速箱

自然进气风冷 带离合器

国际C级 单缸二行程直接进气簧片进气阀 125cc 3-6个档

发动机，单循环水冷 变速箱

国际E级 单缸自然进气风冷或 250cc 至少3个档 单缸单循环水冷发动机的变速箱

车手必须遵守的安全规定

车手必需带头盔，系紧头盔皮带

长发必需压在头盔内

注意左脚蹬是刹车，右脚蹬是油门

左脚不要一直压在脚蹬上，以免磨坏刹车片

右脚加油不要过猛

没有把握，不要强行超车

服从场地工作人员的指挥

不得逆向行驶

在赛道上发动机息火，举手示意，请工作人员协助

结束行驶时举手示意，进入停车区。

卡丁车赛道的规定

室内卡丁车赛道：长至少600米，宽至少6米。

室外卡丁车赛道：无变速箱卡丁车用：长最多1500米，宽至少8米,直线段最多170米

变速箱卡丁车用：长最多2500米，宽至少8米,直线段长度不限

卡丁车的燃料使用规定 使用95号－102号无铅汽油

有关卡丁车的一款游戏--《跑跑卡丁车》

跑跑卡丁车是一款泡泡堂角色门登场的卡丁车竞速游戏。在这款游戏中，您可以在竞速模式中体验到刺激的漂移感觉，也可以在道具模式中体会到使用各种道具的乐趣。

·享受漂移的乐趣

在网络竞速游戏史上首次加入特殊的漂移键，使玩家门体验到刺激的驾驶感觉。

·各具特色的赛道

可以在沙漠，城镇，森林，冰河等多种主题的赛道上进行游戏。

·心跳加速的道具模式

仅仅一次有效的进攻也可能让整场比赛来一个大逆转，道具模式会使各位玩家直到决胜线的那一刻都不能掉以轻心。

虽说赛车是一种男生的运动，但画面超Q无比，角色造型清e69da5e6ba90e799bee5baa6e79fa5e9819331333233656633新可爱的《跑跑卡丁车》绝对不是男生的专利，女生一样可以通过它体验到休闲竞速游戏的乐趣！看到游戏中那熟悉的泡泡堂角色，怎能不想跃跃欲试的尝试一下？

使用着相当落后的3D渲染引擎。

尽管如此，在中国仍有不少大众玩家喜欢玩这款游戏。

跑跑卡丁车是韩国*游戏公司Nexon所开发的一款以时尚卡丁车运动为题材的休闲网络游戏。它也是同为Nexon所打造，并在

中 国创下70万最高在线记录的休闲网游《泡泡堂》的姐妹篇。《泡泡堂》中的主人公皮蛋、黑妞、宝宝等将在《跑跑卡丁车》

中以全3D的精美形象再现。游戏中有 竞速、道具、抢旗等多种模式，不仅体现了良好的体育竞技性，也继承了《泡泡堂》的难

易度、操控性和趣味性等游戏精髓。在韩国，《跑跑卡丁车》一直为韩国网 吧占有率最高的休闲网游，迄今实名身份制注册会

员总数达到史无前例的1800万。在总人口仅4800万的韩国，这是个非常骄人的成绩，其“国民级”休闲网 络游戏的称号无疑最

为名副其实！

《跑跑卡丁车》是由Nexon打造的一款卡丁车竞技题材的免费休闲网络游戏，其中游戏人物、场景设定，以及操控和趣味性都继承了《泡泡堂》的精髓。在此辑视频中，《泡泡堂》中的经典人物宝宝、皮蛋、小乖、葱头和蓝蓝以全3D的可爱形象生动的展现在大家眼前！ 4月21日，《跑跑卡丁车》新版本中推出的各种精彩新内容让广大爱好者们兴奋不已。其中，“宝宝”和“小乖”无疑是目前最受玩家欢迎的新角色。极度乐天、搞怪的“宝宝”，“Baby级”的车手“小乖”都有着超级可爱的外形，令您爱不释手。此外，“宝宝”和“小乖”受到追捧的一个重要原因是因为他们有着特殊的能力，如您使用他们进行比赛，当满足一定条件时，可以获得额外的奖励哟！但由于这两个角色的出现，增加了游戏的不公平性，遭到一些玩家的批评。

参考资料：http://bk.baidu.com/view/17069.htm

美式英语的部分俚语的由来？

俚语及其由来~

英语中的成语俚语为数颇多，有的源自《圣经》，有的出自古典文学名家如莎士比亚、乔叟等的名著，有的源自古希腊或罗马的神话，有的来自拉丁语或法语等等，在这些成语的后面都蕴藏着一段饶有趣味的故事或典故。这些成语俚语为文章或话语增色不少，但它们其中有不少的表面词意与其特定含义相差甚远，所以掌握成语的来龙去脉是恰当运用的前提

d's years 多年，很久

布鲁尔说，这个引喻来自一个古老的传说：从前没有人看见过死驴子。另有人说，这条成语是从d's ears变来的文字游戏，因驴的耳朵是很长的。有时也可以见到如下的用语：d's years ago. [例] I met him d's years ago.我在很久以前遇见过他。

go west[俚]上西天；死；（某计划）失败；（某种物品）被破坏而不能用。

弗里曼先生说，这条成语是在第一次世界大战时产生的；那时伤员以及不在当地埋葬的尸体都从前线向西运送。另一种说法是指太阳从西边落下，以次比喻人的死亡。[例如]Poor John was one of those who went west in the explosion.可怜的约翰是在这次爆炸中魂归西天的人之一。

happy-go-lucky乐天知命，无忧无虑，逍遥自在

这个引喻指人相信命运而生活得愉快。可作为名词、形容词和副词用。做名词时

喻乐天知足的人。[例]Yong Jones is a happy-go-lucky lad; he doesn't worry about anything 年轻的琼斯是个乐天知命的小伙子，他什么事也不担忧。

bad egg: 坏蛋；流氓，骗子，二流子；没出息的人

此语大约于上世纪中叶在美国出现，十年后传到英国。在比喻上，"坏蛋"也可作为*的象征，因为坏蛋从外表看不出来，里面却已气味难闻。[例] Trust him nothing; he is a bad egg. 别相信他，他是个坏蛋。

burn one's boats (bridges): 破釜沉舟，自断退路，有进无退

这句成语源自某些军事家的行动。相传古罗马恺撒等名将出征时，常烧毁船只，士兵们后退无路，只有勇往直前，战胜敌人。[例] "That's done it" said Manby, tearing up the agreement. "Now we've burned our boats behind us and we've no option but to go forward with the project.""事已如此，"曼贝一边说，一边撕掉协议书，"现在我们已破釜沉舟，除按计划前进外，别无选择。"

castle in Spain (the air)空中楼阁，白日做梦

来自法语chateauxen Espangne.为什么提到西班e799bee5baa6e78988e69d8331333332633639牙？可能因为西班牙一度被认为是个富于浪漫色彩的国家。当时西班牙缙绅无城堡及别墅可居而群居于城市。这条成语要远溯到十三世纪的一首诗《玫瑰花的浪漫史》（The Romaunt of the Rose）：你要造空中楼阁，白日做梦空欢喜。(Thou shalt make castle thanne in Spain, And dream of joie alle but in vayne.) [例]I am less hopeful now… my Highland mansion may prove to be a castle in Spain after all. 我现在希望很少……我在苏格兰高原的大厦可能只不过是座空中楼阁。

down and out :精疲力尽；穷困潦倒；无能为力；完蛋

这个比喻来自拳击，拳击手被对手击倒，不能在数完数字前站起来就等于被击败而 不能再比赛。 [例] Smith was down and out in the first round. 史密斯在第一回合就被击败。

Polish the apple <口>拍马屁；阿谀奉承

过去，美国学生为了讨好老师而把擦得闪闪发光的苹果给老师送去。这一习语即从此种风俗而来。有时在apple前加上old, 或在apple 后加or two，别无意义，只是为了调整语调。An apple polisher：马屁精。[例] He is promoted very quickly because he is good at polishing the apple. 他善于拍马屁所以升迁很快。

Go through fire and water 赴汤蹈火；冒一切危险

源出盎格鲁撒克逊时期的中世纪判罪法（又称神裁法）：将嫌疑犯的手浸在沸水中，手无损，则定为无罪。1534年，希腊将军兼历史家色诺芬(Xenophon, 434?-355B.C.)在其《奥克诺密克斯》(Oeconomicus)一书中引用了这条成语的译文。莎士比亚在其剧本《温莎的风流娘儿们》第三幕第四场也用到这条成语。到上世纪中叶，这条成语已成为陈词滥调。[例]I would go through fire and water to find out the truth of that matter. 我愿赴汤蹈火来查明那件事的*。

Open sesame 开门咒；过难关的秘诀；关键，敲门砖

源出《天方夜谭》中的《阿里巴巴和四十大盗》：一个山洞内藏有无数金银财宝，但洞门紧闭，须用咒语"芝麻"(sesame)才能把门打开，故云。[例]Wealth is an open sesame to much society. 财富是许多社交活动的开门咒。

把质量管理体系的标准的来由,目的,意义

一、质量管理体系标准的由来：

ISO9000质量管理体系是国际标准化组织（ISO）制定的国际标准之一，在1994年提出的概念，是指“由ISO/TC176（国际标准化组织质量管理和质量保证技术委员会）制定的所有国际标准”。该标准可帮助组织实施并有效运行质量管理体系，是质量管理体系通用的要求和指南。我国在90年代将ISO9000系列标准转化为国家标准，随后，各行业也将ISO9000系列标准转化为行业标准。

ISO9000认证标准是国际标准化组织（International Organization for Standardization，简称ISO）在1987年提出的概念，延伸自旧有BS5750 质量标准，是指由ISO/TC176（国际标准化组织质量管理和质量保证技术委员会）制定的国际标准。ISO9000不是指一个标准，而是一组标准的统称。根据ISO9000-1:1994的定义：“ISO9000族是由ISO/TC176制定的所有国际标准。” ISO9000是ISO发布之12000多个标准中最畅销、最普遍的产品。

ISO9000质量管理体系

ISO9000质量管理体系是由国际标准化组织（ISO）制定,该组织是世界上最主要的非政府间国际标准化机构，成立于二次世界大战以后，总部位于瑞士日内瓦。该组织成立的目的是在世界范围内促进标准化及有关工作的发展，以利于国际贸易的交流和服务，并发展在知识、科学、技术和经济活动中的合作，以促进产品和服务贸易的全球化。ISO组织制定的各项国际标准是在全球范围内得到该组织的100多个成员国家和地区的认可。

质量保证标准，诞生于美*品使用的军标。二次世界大战后，美国国防部吸取二次世界大战中军品质量优劣的经验和教训，决定在军火和军需品订货中实行质量保证，即供方在生产所订购的货品中，不但要按需方提出的技术要求保证产品实物质量，而且要按订货时提出的且已订入合同中的质量保证条款要求去控制质量，并在提交货品时提交控制质量的证实文件。这种办法促使承包商进行全面的质量管理，取得了极大的成功。1978年以后，质量保证标准被引用到民品订货中来，英国制订了一套质量保证标准，即BS5750。随后欧美很多国家，为了适应供需双方实行质量保证标准并对质量管理提出的新要求，在总结多年质量管理实践的基础上，相继制订了各自的质量管理标准和实施细则。

ISO/TC176技术委员会是ISO为了适应国际贸易往来中民品订货采用质量保证作法的需要而成立的，该技术委员会在总结和参照世界有关国家标准和实践经验的基础上，通过广泛协商，于1987年发布了世界上第一个质量管理和质量保证系列国际标准—ISO9000系列标准。该标准的诞生是世界范围质量管理和质量保证工作的一个新纪元，对推动世界各国工业企业的质量管理和供需双方的质量保证，促进国7a64e78988e69d8331333337616530际贸易交往起到了很好的作用。

二、推行的目的和意义：

－ 强调以顾客为中心的理念，明确公司通过各种手段去获取和理解顾客的要求，确定顾客要求，通过体系中各个过程的运作满足顾客要求甚至超越顾客要求，并通过顾客满意的测量来获取顾客满意程序的感受，以不断提高公司在顾客心中的地位，增强顾客的信心；

－ 明确要求公司最高管理层直接参与质量管理体系活动，从公司层面制定质量方针和各层次质量目标，最高管理层通过及时获取质量目标的达成情况以判断质量管理体系运行的绩效，直接参与定期的管理评审掌握整个质量体系的整体状况，并及时对于体系不足之处采取措施，从公司层面保证资源的充分性；

－ 明确各职能和层次人员的职责权限以及相互关系，并从教育、培训、技能和经验等方面明确各类人员的能力要求，以确保他们是胜任的，通过全员参与到整个质量体系的建立、运行和维持活动中，以保证公司各环节的顺利运作；

－ 明确控制可能产生不合格产品的各个环节，对于产生的不合格产品进行隔离、处置，并通过制度化的数据分析，寻找产生不合格产品的根本原因，通过纠正或预防措施防止不合格发生或再次发生，从而不断降低公司发生的不良质量成本，并通过其他持续改进的活动来不断提高质量管理体系的有效性和效率，从而实现公司成本的不断降低和利润的不断增长；

－ 通过单一的第三方注册审核代替累赘的第二方工厂审查，第三方专业的审核可以更深层次地发现公司存在的问题，通过定期的监督审核来督促公司的人员按照公司确定的质量管理体系规范来开展工作；

－ 获得质量体系认证是取得客户配套资格和进入国际市场的敲门砖，也是企业开展供应链管理很重要的依据。