后羿得到神药后，后羿率众徒外出狩猎，心怀鬼胎的蓬蒙假装生病，留了下来。待后羿率众人走后不久，蓬蒙手持宝剑闯入内宅后院，威嫦娥交出不死药。 嫦娥知道自己不是蓬蒙的对手，危急之时她当机立断，转身打开百宝匣，拿出不死药一口吞了下去。

早期的记载有“昔嫦娥以西王母不死之药服之，遂奔月为月精”，是说后羿从西王母处要来不死之药，嫦娥偷吃了这颗灵药，成了仙。后传说，嫦娥本身后羿之妻，后羿射下9个太阳后西王母赐其不老仙药，但后羿舍不得吃下就交给嫦娥保管。后羿门徒蓬蒙觊觎仙药，迫嫦娥交出仙药，嫦娥情急之下吞下仙药，便飞到月亮上去了。

嫦娥为了防止恶霸逢蒙成仙，被无奈下吃下了仙药，朝着月亮飞去了。 相关故事：大羿的妻子嫦娥(原名: 姮娥)，是个美丽善良的女子。她经常接济生活贫苦的乡亲，乡亲们都非常喜欢她。一天，昆仑山上的西王母送给大羿一丸仙药。据说，人吃了这种药

嫦娥，是中国神话中的月宫仙子。《山海经》中古天帝——帝俊的女儿、后羿（大羿）之妻，其美貌非凡，本称恒娥（姮娥），因西汉时为避汉文帝刘恒的讳而改称嫦娥，又作常娥。也有称其姓纯狐，名嫄娥。

有个叫羿的英雄力大无比，他用宝弓神箭，一口气射下九个太阳。最后那个太阳一看大势不妙，连忙认罪求饶，羿才息怒收弓，命令这个太阳今后按时起落，好好儿为老百姓造福。 羿的妻子名叫嫦娥，美丽贤慧，心地善良，大家都非常喜欢她。 一个老道人

神话中因服用大羿自西王母处所求得的不死药而奔月成仙，居住在月亮上面的广寒宫之中。

嫦娥是一位美丽的女子，同时又多才多艺，14岁时就已修完全部艺术院校本科课程，琴棋书画、吹拉弹唱样样精通。她自幼住在广袖村，村上的人都夸她：这姑娘，简直是天上下来的小仙女! 吴刚是个卖酒的，家住离广袖村五十多里地的桂花村，祖传桂花酿

在东汉之前，无资料明指嫦娥与羿是夫妻关系，《归藏》对照卦象解释可能为夫妻。直到高诱注解《淮南子》才指明嫦娥是后羿之妻。在部分民间传说中，将嫦娥与道教神话的月神太阴星君合并，尊称为月宫黄华素曜元精圣后太阴元君，或称月宫太阴皇君孝道明王，作女像。

关于嫦娥奔月最普遍的一个版本是这样解释的，嫦娥为了长生不老在王母娘娘的下，吞下了王母娘娘送给后羿长生不老药（关于长生不老药还有一个说法，有一个说法是王母娘娘奖励给后羿的，这个版本里面王母娘娘不是10个太阳的妈妈，就是单纯的天

最早纪录嫦娥事迹的是商代的巫卜书

嫦娥老公是后羿，嫦娥奔月的原因有被无奈，抛夫独吞，后羿赠药，拯救黎民，后羿不忠。 1，被无奈版 相传在远古的时候，天上突然出现了十个太阳，直晒得大地冒烟，老百姓实在无法生活下去了。有一个力大无比的英雄名叫大羿，他决心为老百姓解

秦代王家台秦简《归藏》，于1993年3月在湖北江陵王家台15号秦墓中出土。其中的《归妹》卦辞为：昔者恒我（姮娥）窃毋死之药于西王母，服之以（奔）月。将往，而枚占于有黄。有黄占之曰：“吉。翩翩归妹，独将西行。逢天晦芒，毋惊毋恐，后且大昌”。恒我遂托身于月，是为蟾蠩。

嫦娥牺牲自我的精神更让我感动。 逢蒙闯进后羿家中，威嫦娥把能使人长生不老、成仙的仙药交出来。宝剑架到嫦娥的脖子上她也毫不畏惧，如果我是嫦娥，我早就把仙药交出来了。逢蒙见嫦娥不肯交出仙药，只好翻箱倒柜，四处搜寻，当他快要搜到

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嫦娥奔月的意思 是什么

嫦娥奔月的意思来(嫦娥：月宫仙子；奔：径直向目的地走去(飞去),读四声。嫦娥飞向月亮。)

嫦娥奔月

【拼音】 cháng é bēn yuè

【解释】嫦娥：月宫仙子；奔：投向。嫦娥投向月亮

【出处】西汉·刘安《淮南子·览冥训》：“羿请不死之药于西王母，姮娥窃以奔月，怅然有丧。”

【典故】嫦娥奔月，中国神话传说源中天空中有10个太阳同时出来，大地被烤成焦土，后羿为民除害射掉了9个太阳，西天的王母娘娘奖赏他长生不老的仙药。他的妻子嫦娥趁后羿不注意时偷吃了这些药，突然她zhidao就成仙飞向天宫，王母娘娘惩罚她，让她在广寒宫里度过。

《月》中引入姮娥奔月的传说,,作者猜测嫦娥奔月的原因是什么

在作者看来，姮娥是为了改变月光的冰冷，使已死的星球复苏而奔月的。引用“姮娥奔月”的故事，含蓄地表明了作者要投身抗日*战争，为正义事业不惜牺牲的坚定信念。

传说中的嫦娥奔月，主要讲的是什么故事呢？

      关于“嫦娥奔月”的故事最早出现在战国时期占卜用的巫书《归藏》。《归藏》已经失传，目前能见到的原文则是萧统在他的《文选》中引用的部分：“昔嫦娥以西王母不死之药服之，遂奔为月精。”因为年代久远，这个时期的文献记载流传下来的较少，情节也比较简单，一直到汉代刘安主持编写的《淮南子·览冥篇》中才出现了完整的嫦娥奔月的故事。

    但《淮南子》中关于嫦娥奔月的故事的记录还是比较简单的，只出现了嫦娥，后裔，西王母，不死药，一直到了东汉时期，天文学家张衡在他的著作《灵宪》中又对嫦娥奔月的故事有了新的记载：“譬若羿请不死之药於西王母，窃以奔月，倡然有丧，无以续之。何则？不知不死之药所由生也。”——《灵宪》

     和《淮南子》的文献记录对比，《灵宪》中关于嫦娥奔月的故事又出现了新的角色——蟾蜍。在汉代，男权思想开始确立，《白虎通·嫁娶篇》就明确说到：“夫有恶行，妻不得去者，地无去天之义也，夫虽有恶，不得去也。”这种男尊女卑的思想也体现在了嫦娥奔月的故事里，嫦娥抛弃丈夫后羿奔向月宫后化身为终年捣药的蟾蜍似乎就说明了这一点。

      但到了魏晋以后，女性的地位逐渐提高，嫦娥的形象自然也随之美化不再与蟾蜍联系在一起了，首先表现出的就是历代诗人对嫦娥的赞美和同情：嫦娥应悔偷灵药,碧海青天夜夜心——元稹《嫦娥》。

   到了元代，少数民族入主中原，人民渴望自由的心比以往任何时期都更加强烈，女性也比以往任何时候都更加追求平等，所以这时候的人们对嫦娥弃夫的行为不仅不谴责，反而还增加了嫦娥回归人间的情节，尤其是元代伊士珍在《琅嬛记》中设计的后羿于嫦娥于八月十五月圆之夜团聚的画面，对八月十五的团圆意义的定型产生了深远的影响。

      汉代以前，蟾蜍图腾与月亮并无关联，而是与当时的生殖崇拜有关。英国著名人类学家马林诺夫斯基认为：“野蛮人极怕死亡，这大概是人与动物都有的根深蒂固的本能。”

     追求生命的永恒是古人最关心的事，灵魂不死的观念由此产生，而繁衍则被古人看作是灵魂不死的另一种形式，繁殖能力极强的蟾蜍成了人们生殖崇拜的代表，所以在最早的嫦娥奔月的故事里，蟾蜍只是服务于古人关于不死的信仰而e69da5e887aae799bee5baa6e997aee7ad9431333431366331已，和美丑并没有什么关系。

嫦娥奔月的故事，是什么？

嫦娥奔月是中国上古时代神话传说故事，讲述了嫦娥被逢蒙所*，无奈之下，吃下了西王母赐给丈夫后羿的两粒不死之药后，飞到了月宫的事情。“嫦娥奔月”的神话源自古人对星辰的崇拜，据现存文字记载最早出现于战国来时期 。

有关恒娥的神话传说，见于商代至战国时的典籍《归藏》，其中对照卦象解释可能为夫妻，东汉高诱注解《淮南子》自明指出嫦娥是后羿之妻。后羿的妻子恒娥，因汉代人避当时皇帝刘恒的讳，之后名字改为嫦娥。

嫦娥为什么要奔月

据西汉《淮南子》一书，后羿从西王母那里求得一种长生不死的丹药。后羿还没来得及服用，就被嫦娥偷偷吃了。这个时候后羿和嫦娥还不是夫妻，不过在后人的流传中，后羿和嫦娥被“撮合”成了一对夫妻。

关于嫦娥奔月的历史记载纷繁复杂，但是有一点是基本可以肯定的， 那就是后羿确实从西王母那里得到一种不死之药。

事实上，嫦娥在偷偷吞服不死之药时，内心经过了波涛汹涌的挣扎。长生不老的渴望和对丹药神奇药性的好奇，以及对未知事物的恐惧纠结在一起。谁也不能否认，对未知的恐惧，是人的本性。用一切可能想到的zhidao办法来趋吉避凶，是人出于自我保护的普遍做法。

嫦娥奔月故事背后的*是什么？

嫦娥是怎样奔月的呢？古书上有种种不同的说法。根据《淮南子》的记载，后羿到西王母那里求来了长生不死之药，嫦娥却偷吃了全部的长生不死药，奔逃到月亮上去了。嫦娥奔月以后，感到琼楼玉宇，高处不胜寒，于是，很快就后悔了，她想起了丈夫平日对她的好和人世间的温情，对比月亮里的孤独，感到十分凄凉。

后来，嫦娥对丈夫说：“平时我无法下来与你团聚，唯独在月圆的时刻才可以，明天等到月圆之时，你用面粉做丸，团团如圆月形状，放在屋子的西北方向，然后再连续呼唤我的名字。到三更时分，我就可以回家来了。”第e69da5e887aa7a6431333431363532二天，后羿按照妻子的说法做后，发现妻子果然从月亮中下来与自己团聚了，而这也就成了当今的人们中秋吃月饼的习俗。

《淮南子·外八篇》中还有一种说法：后羿从西王母处求来长生不死之药，后来，这件事被一个叫逢蒙的人知晓，于是，这个人就想去偷窃，结果，偷窃时被嫦娥发现，逢蒙就想加害嫦娥。情急之下，嫦娥吞下不死之药飞到了天上。飞到了天上的嫦娥由于难以忍受与后羿的离别之苦，就滞留在广寒宫，催促吴刚砍伐桂树，让玉兔捣药，想配成飞升之药，好早日回到人间与后羿团聚。

此外，民间还有这样一种说法：据《全上古文》辑《灵宪》上记载：“嫦娥，羿妻也，窃王母不死药服之，奔月。将往，枚占于有黄。有黄占之：曰：‘吉，翩翩归妹，独将西行，逢天晦芒，毋惊毋恐，后且大昌。’嫦娥遂托身于月，是为蟾蜍。”意思是说嫦娥由于经受不住天上生活的*。

于是她偷偷在后羿外出狩猎的时候吞食了不死之药，嫦娥因为背弃了丈夫，担心天庭诸神会排斥她，就投奔月亮女神常羲。然而，月宫的生活并不如她的意，甚至十分冷清，此时，她感受到了孤独和悔恨，慢慢地变成了月精白*，被罚在月宫中捣不死药，生活非常凄凉悲哀。