冈仁波齐杨培死了吗是真的吗本片是剧情片啊不是纪录片，杨培现实生活中没有死。电影中，杨培的死是导演的安排，应该是想设计成一生一死的结构吧。电影的就留给电影，生活的归生活，它并不因为真实而高明，也不因虚构...

《冈仁波齐》中的杨培爷爷是去世了。但这个不是纪录片，真实情况是什么样，不是很清楚。

施特劳斯的话：在古典学，形式比实质重要。影片的最后，一行人到了圣山冈仁波齐朝拜，杨培老人过世了。处理完他的身后事，影片就结束了。所以我说，这是一个关于生死的影片。了悟生死，懂得如何面对死亡，是唯一的修行。用...

在冈仁波齐山脚下，杨培去世了，但他也实现了自己一生的梦想，他拜了冈仁波齐。杨培走了，磕长头路上出生的小男孩在父母背上见证了转山的神圣与庄严。一老一小就这样实现了生命的更替。   
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如果说是艺术性略过的话,我真的觉得可以向废名《竹林的故事》或者沈从文的《三三》等等一系列看齐。队伍到了冈仁波齐后,杨培老人去世了。对于离世这件非常重大的事,藏族同胞会有一些非常重要的仪式来送别,从镜头来看,队伍请了三位...

“冈仁波齐”的本命年,本片讲述腹地古村“普拉村”同村10个普通的藏族人和一个孕妇一起从家出发,磕头2500公里去冈仁波齐朝圣的故事,此行历经生、历经死、历经震撼的四季风光,历经灾难、变故、内心的拷问成长与蜕变,看似波澜...

（影片110分钟，杨培老人在冈仁波齐神山脚下去世，几个喇嘛给他超度）这群朴实的藏民，就是因为自己内心觉得“磕长头好”、“磕长头能赎清罪孽”、“磕长头能受到神灵保佑”，所以，他们所有的遭遇都是幸福。即便一起同行...

虽然到达圣山前夜杨培死了，但藏民们把杨培的骨灰放在了圣山的最高峰，他与圣山联系在了一起。尽管还未到达，他这一路所受的苦神灵都能知晓。开始写这篇影评之前我一直在想要取一个怎样合适的名字，突然就想起了七堇年的...

老人杨培死在了冈仁波齐山脚下，死的很平静。因为那里是他信仰的归宿。转山转水，只为到达拉萨和冈仁波齐，因为那里是他们信仰所在的地方。我们每一个人都应该有一个信仰或是理想，给我们力量，支撑我们到达远方。

我认为影片讲述的是真实的,不是说这几个人就真的一路拜到冈仁波齐,仁次曲珍真的就在路上生了孩子,杨培爷爷真的就死在冈仁波齐山脚,而是说藏民千百年来的信仰是真的,这种对信仰的表现方式也是真的,电影展现的情节也在不同的...