如果西施知道怎样吴国，那么后来让越国灭亡的又是谁呢？西施原名施夷光，她是春秋战国时期越国的美女，也被称为“西子”。西施出生于越国绍兴诸暨苎萝村，苎萝有东西二村，其居西村，故名西施。施姓后裔生活在浣纱溪畔。

翻译一下就是一个家庭和一个国家的兴盛与灭亡都是有时运的，吴国人又何苦埋怨西施使他们的国家覆灭呢?西施如果知道怎样倾覆吴国，那灭亡越国的又是谁呢?就说是当遇到不幸时不要想着找什么罪魁祸首，因为真正招来灭亡...

历来咏西施的诗篇多把亡吴的根由归之于女色，客观上为封建统治者开脱或减轻了罪责。罗隐这首小诗的特异之处，就是反对这种传统观念，破除了“女人是祸水”的论调，闪射出新的思想光辉。

没故事，越国不是因女而亡，这是为女子伸冤的。都说红颜祸水，这两句就是说红颜不一定是祸水。第一句是如果吴国是因西施亡国，那吴国又是因谁而亡。拍女的马屁很合适

“家国兴亡自有时,吴人何苦怨西施.西施若解倾吴国,越国亡来又是谁?”这首诗蕴涵的哲理是A.要承认矛盾的普遍性B.规律是深藏在事物内部的C.要注重事物间的外部联系D.要有发展的眼光答案B本小题考查的是规律....

《西施》——唐代罗隐家国兴亡自有时，吴人何苦怨西施。西施若解倾吴国，越国亡来又是谁。译文：国家兴亡衰败自有其时运，吴人又何苦埋怨是西施使他们国家灭亡的呢？如果西施知道怎样吴国，那么后来让越国灭亡的又是...

西施若解倾吴国越国亡来又是谁，这是两句话：西施若解倾吴国，越国亡来又是谁。意思是西施如果理解了自己能吴国，那么越国的灭亡又是谁（哪一个女人）干的呢

后两句与罗隐的诗句“西施若解倾吴国，越国亡来又是谁”旨意相近。意思是，吴王夫差亡国是因为他做的每件事都埋下了亡国的祸根。是他无道，并非因为西施生得格外美丽，比六宫后妃更能蛊惑夫差而导致亡国。亡国的罪魁祸首是...

西施若解倾吴国,越国亡来又是谁?第一句多少有一些宿命论的意味,但他反对把吴王夫差的亡国归罪于西施,的确是对传统成见的有力翻案。鲁迅在《小品文的危机》一文中对晚唐小品文在唐代文学史上的地位有非常精辟的见解。他说:“唐末诗风...

家国兴亡自有时,吴人何苦怨西施。西施若解倾吴国,越国亡来又是谁。卷656_35【自遣】罗隐得即高歌失即休,多愁多恨亦悠悠。今朝有酒今朝醉,明日愁来明日愁。卷656_36【白角篦】罗隐白似琼瑶滑似苔,随梳伴镜拂尘...