耿阁认为：“无论您是什么人，只要您把老子先生的“道生一，一生二，二生三，三生万物”的观点认同为是“宇宙生成论”的同识的意念，那么就可以毫无疑问断定您对哲学那都是丝毫都不沾边的，那就说明您很本就不懂哲学，...

道创造了“一”这个哲学概念,所以说“道生一”,“一”指效法自然；“万物负阴而抱阳”,由“一”产生了阴阳概念,所以说“一”生“二”；阴阳和谐使得事物能够存在,阴阳这个属性附合于事物本体,“二”加“一”,这是“三...

“道生一，一生二，二生三，三生万物”这是客观唯心主义观点。客观唯心主义是唯心主义哲学的两种基本形式之一。它认为在物质世界和人类产生之前就存在着一种客观精神（理念、理、绝对精神、绝对观念等），这种客观精神在其...

“道生一，一生二，二生三，三生万物”这是客观唯心主义观点。客观唯心主义的主要特征是把某种脱离物质脱离任何个人的精神（理、理念、宇宙精神、绝对观念、绝对精神等）变为的客观存在、并把它作为世界的本原和万物的创造...

“道生一，一生二，二生三，三生万物。”是老子的观点，属于客观唯心主义。

“道生一，一生二，二生三，三生万物”出自老子的《道德经》第四十二章，是老子的宇宙生成论。这里老子说到“一”、“二”、“三”，乃是指“道”创生万物的过程。主要讲述了一、二、三这几个数字，并不把一、二、三...

3、“三”指的是“天泰”、“地泰”、“人泰”。周衍讲阴阳交感产生万物，万物是有机的关联体，机体具有统一性（同声相应，同气相求。）这整句话讲的是中国哲学的机体论和气化宇宙观的思想。强调万物具有能量，并且能够...

《淮南子·天文训》是迄今看到的对它的一个最早的哲学上的解释:“道(曰规)始于一,一而不生,故分而为阴阳,阴阳合和而万物生。故曰:一生二,二生三,三生万物”。照《淮南子》的解释,“二”是“阴阳”,三是“阴阳...

老子思想。原文是道生一，一生二，二生三，三生万物。出自《道德经》。道是独一无二的。道本身既包含阴阳，阴阳也处于一致状态，一切都在这种状态下产生。说到一、二、三这几个数字，这并不是把一、二、三看作具体的...

题住想问的这种思想代表的是什么主义或什么流派是吧？这段话出自道德经是典型的本质主义和形而上学的观点。简单地说就是对世界寻求统一永恒的解释这样一种探索的结论就是文中的“道”...