鬼谷子一书，开篇讲《捭阖之道》原文圣人之在天地间也，为众生之先。观阴阳之开阖以命物。知存亡之门户。筹策万类之终始，达人心之理，见变化之朕焉，而守司其门户，审察其所先后，度权量能，校其技巧短长。夫贤、不肖...

捭阖者，天地之道。捭阖者，以变动阴阳，四时开闭以化万物；纵横、反出、反复、反忤必由此矣。捭阖者，道之大化，说之变也。必豫审其变化。吉凶大命系焉。口者，心之门户也。心者，神之主也。志意、喜欲、思虑、智...

【原文】 粤若稽古，圣人之在天地间也，为众生之先，观阴阳之开阖以名命物，知存亡之门户。筹策万类之始终，达人心之理，见变化之朕焉，而守司其门户。胡圣人之在天下也，自古及今，其道一也。变化无穷，各有...

鬼谷子·捭阖原文原文粤若稽古，圣人之在天地间也，为众生之先。观阴阳之开阖以命物，知存亡之门户，筹策万类之终始，达人心之理，见变化之眹焉，而守司其门户。故圣人之在天下也，自古及今，其道一也。变化无穷，各...

《鬼谷子》第1章捭阖第一  【原文05】  捭之者，料[1]其情也；阖之者，结其诚也。皆见其权衡轻重[2]，乃为之度数[3]。圣人因而为之虑，其不中[4]权衡度数，圣人因而自为之虑...

意思是：战国时纵横家分化、拉拢的游说策略。后泛指分化、拉拢。出处：春秋时期鬼谷子《鬼谷子·捭阖》原文：捭阖者，以变动阴阳，四时开闭，以化万物。纵横、反出、反覆、反忤必由此矣。译文：开放和封闭是世界上各种事物...

全书第一章，第三节，承接前两节，一是介绍了捭阖术是顺应了万物规律，二是介绍了用人为贤，三则是说与人合作贵周密。既让选择了和适合的人合作，怎样才能使事情可以按自己的意愿推进下去呢？鬼谷子讲究的是对人，人对了...

习口舌之学,捭阖之道就如一扇大门,你们唯从此门进入,方能领悟其中玄妙,方能掌握捭阖契机,方能知道何时张口,何时闭口,方能知道当开口时如何开口,当闭口时如何闭口。答:将心比心,心心相印。答:人心直通情、意。欲知他人之心,就要揣摩...

作为全文的第二部分，主要讲通过捭阖的方法来获悉当事人的真实心意和对事情的认识，这是正式开始游说之前的第二个准备工作。原文：夫贤、不肖、智、愚、勇、怯，有差，乃可捭、乃可阖，乃可进、乃可退，乃可贱、乃...

《鬼谷子》的开篇捭阖篇,第一段话就讲了一个伟大而质朴的道理,那就是“万物有律”。用现代科学观点来看,就是洞悉了世界是一个复杂系统,这在现代就是一门专门的学科——复杂系统科学。粤若稽古,圣人之在天地间也,为众生之先。观...