三、三果：梵文称为阿那含果，译为不来果，三果圣人断除欲界所有的烦恼，故在欲界死后，生色界五净居天，永不来欲界受生，故名为不来果。在彼天继续修行，证阿罗汉果。三果圣人断除欲界的贪与瞋；欲界中有瞋，进入...

“沙门八果”分别为：预流向和预流果，一来向和一来果，不来向和不来果，阿罗汉向和阿罗汉果。所谓“向”，是指没有真实达到果位，但在路途之中，马上就要到了。“果“则是已经超凡入圣，达到那种境界，获得了真正的果...

四向四果指小乘修行时的地道功德划分标准。向指趋近尚未到达，果指已经到达。小乘的圣果分四个位次:预流果、一来果、不来果和阿罗汉果。而每个果位又有对应的向:预流向、一来向、不来向和阿罗汉向。小乘的四个圣果相当于...

道教是四方每方八天共三十二再加上一个大天三十三天这是正解

梵文称为阿那含果,译为不来果,三果圣人断除欲界所有的烦恼,故在欲界死后,生色界五净居天,永不来欲界受生,故名为不来果。在彼天继续修行,证阿罗汉果。三果圣人断除欲界的贪与瞋;欲界中有瞋,进入色界后就没有了。三果圣人断除...

佛教术语，由后秦鸠摩罗什由梵语译为阿那含，“不来”或“不还”之义，声闻第三果。谓不再来，又称不还果，是佛教修行者进入圣道的果位之一，为声闻乘之中的第三果，得证此果位的人将不再回还欲界，而证涅槃。此位...

树不开花就不会结出果实，因为果实是由花的子房发育而来的

(3)阿那含果（ana^gami-phala）︰意译不还果或不来果，即第三果。谓已断欲界思惑，不需还生欲界。(4)阿罗汉果（arhattva-phala）︰意译无学果，即第四果。谓已断三界见思烦恼，究极圣者位，乃小乘中最高境地。以上...

不来：【阿那含】声闻乘四果中的第三果名，华译为不还，或是不来，是断尽欲界的烦恼的圣人的通称。凡是修到此果位的圣人，未来当生于色界无色界，不再来欲界受生死，所以叫做不还。[佛学常见辞汇-陈义孝编]【阿那...

确实，严格来说打坐是每日必修。虽说行住坐卧都可以修行，但是打坐最容易入门。八正道其中一个就叫正定。没有定力不可能修行成功。四禅八定不打坐怎么修的出来。阿难的学问那么好，可是定力未成，佛灭度后就不让他集结佛经...