养生者、身心性，一而三、三而一。培正气、治未病，我健康、我作主，顺自然、常知足，能老实、可转境。养身曰养身、守中道，察阴阳、平为期。人之身、阴阳体，治病者、必求本，生之本、本阴阳，阳化气、阴...

眉目清秀是太阳经多血。须髯很长是少阳经多血。胡须美好是阳明经多血。上述是一般规律。人体内各经脉气血的一般情况是太阳经通常是多血少气,少阳经一般是多气少血,阳明经多血多气,厥阴经多气少血,少阴经多血少气,太阴经也常是多...

必须启悟耳目，陶铸心灵，荡涤烦邪，宣引荣卫。未有不由学而能成其器，不由习而能利其身者哉。是以真人常曰，吾非自然，乃学而得之。故我求道，无不受持千经万术，唯在志心也。老君曰：天地降精，阴阳布化，万物...

原文：吾生也有涯（边际或极限），而知（知识或才智）也无涯。译文：我们的生命是有限的（可是有一件事我们平常不太愿意面对：那就是我们的禀赋也都是如此的有限。但正因禀赋的有限，使我们懂得了谦卑。我们的生命与禀...

嵇康养生论原文:世或有谓神仙可以学得,不死可以力致者;或云上寿百二十,古今所同,过此以往,莫非妖妄者。此皆两失其情,请试粗论之。夫神仙虽不目见,然记籍所载,前史所传,较而论之,其有必矣。似特受异气,禀之自然,...

这五样障碍若完全不存在了，那么就会越来越得道~玄德（不多解释~请参阅《道德经》）也越来越，不用祈求便有福气，不用祈求寿命而活得更久，这才是养生的真理。这下面一段大概就是说~不要操之过急~要配合形神精气...

老子道德经养生观：老子认为“万物负阴而抱阳，冲气以为和”（四十二章），就是说万事万物包括人类都是由阴阳物质结合而成的，要达到健康状态，必须阴阳调和。要达到阴阳调和，必须要有气的冲动。这同中医学的观点是相吻合...

【养生论】世或有谓神仙可以学得，不死可以力致者；或云上寿百二十，古今所同，过此以往，莫非妖妄者。此皆两失其情，请试粗论之。夫神仙虽不目见，然记籍所载，前史所传，较而论之，其有必矣。似特受异气，禀...

养生论原文及译文注解:世或有谓神仙可以学得,不死可以力致者;或云上寿百二十,古今所同,过此以往,莫非妖妄者。此皆两失其情,请试粗论之。夫神仙虽不目见,然记籍所载,前史所传,较而论之,其有必矣。似特受异气,禀之自然...

古人养生经典名言1、《黄帝内经》：“五劳损伤”：久视伤神，久行伤筋，久立伤骨，久坐伤血，久卧伤气。2、《黄帝内经·素问》：食饮有节，起居有常，不妄作劳，故能形与神俱，而尽终其天年。3、孔子，君子“...