造句指懂得并使用字词，按照一定的句法规则造出字词通顺、意思完整、符合逻辑的句子。依据现代语文学科特征，可延伸为写段、作文的基础，是学生写好作文的基本功。造句来源清俞樾 《春在堂随笔》卷八：“其用意，其造句，均以纤巧胜。” 夏丏尊叶圣陶《文心雕龙》 四：“造句也共同斟酌，由 乐华 用铅笔记录下来。”

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1、诸佛法身遍满世间，恒常示现说法。

2、所有这些事是属于诸佛的世界并且不是声闻乘和辟支佛乘可以知道。

3、一切众生均是依靠佛恩普披而生存，若不是诸佛功德，一切生命，包括蜎飞蠕动之流，便无法可依无法可得。

4、如是一切诸佛如来无数恒沙。前聚未去后群重来须臾推迁回转更赴。

5、过去佛为迦叶诸佛，现在佛为释迦牟尼佛，未来佛为弥勒诸佛。

6、星无极似乎是看到了，他看到巍峨的宫殿霞光万道、瑞彩千条，他看到了神龙翱翔天际，凤凰振翅九天，他看到了远古诸神在朝拜，三千诸佛在诵经……

7、这也就是你们在念香赞的那句话：“诸佛海会悉遥闻”。

8、无量寿佛光明显赫照曜十方诸佛国土莫不闻知。

9、之下是诸天神佛图，华夏神系，西天诸佛，希腊神系，罗马神系，北欧神系，埃及神系，印度神系，玛雅神系八大神系。

10、七佛通诫偈诸恶莫作，众善奉行，自净其意，是诸佛教。

11、他是释迦牟尼佛随侍菩萨之一，他是一切诸佛慈悲的集中体现。

12、若或偶起此念，即想吾人一举一动，天地鬼神，诸佛菩萨，无不悉知悉见。

13、诸佛虽然已证得无生，但以慈心悲愿故，随众生机感示现世间，所以安住于无住涅槃境界，以无生而生，无住而住，而成就一切利生事业。

14、又在过去不可说不可说阿僧只劫，有佛出世，号师子吼如来，若有男子女人，闻这佛名一念归依，这人得遇无量诸佛摩顶授记。

15、上人让他在圣城的万佛宝殿中，在十方诸佛菩萨及四众前发露忏悔，以挽救他的罪业。

16、佛祖如来于灵山讲经，一切诸佛、菩萨、声闻、罗汉、天人、龙众等罗列四方，静心听法……

17、玄奘抬起头来，望望天上白云变幻，说“我要这天，再遮不住我眼，要这地，再埋不了我心，要这众生，都明白我意，要那诸佛，都烟消云散!”。

18、每个人都凝视着佛陀，恳请他召回分身诸佛，以便为他们打开塔门，亲眼目睹里面的多宝佛。

19、三十年众生牛马，六十年诸佛龙象。烽火戏诸侯。

20、诸佛子!是为略说十种因缘;若广说者，有世界海微尘数。

21、复次，所谓宇宙人生一切皆空者，非创为空义，强纳诸法以归于空;以诸法本空，而诸佛菩萨乃发现此空相，亦犹科学之发现公例耳。

22、一卦演风雨，从众生牛马到诸佛龙象;一针救浮生，江山苍莽浊酒倾殇;暮起幕落，且看相医载浮沉。

23、于诸佛法，心无所碍，住去来今诸佛之道，随众生住，恒不舍离。如诸法相，悉能通达，断一切恶，具足众善。

24、欲为诸佛龙象，先做众生马牛。

25、是为诸佛第二大那罗延幢勇健法。

26、复见菩萨，智深志固，能问诸佛，闻悉受持。

27、是故一切诸法般若门，乃至诸佛，皆从念佛而生。

28、为当授记，示诸佛土众宝严净、及见诸佛。

29、“你想学的是什么呢？”法明定住气问。玄奘抬起头来，望望天上白云变幻，说：“我要这天，再遮不住我眼，要这地，再埋不了我心，要这众生，都明白我意，要那诸佛，都烟消云散！”。

30、功是修行的功夫，德是本性的德能;功是戒定，德是智慧，三世诸佛的教法即是戒定慧三无漏学。

31、诸无央数天人民及蜎飞蠕动之类，诸来生我国者，悉皆令作菩萨、阿罗汉无央数，都胜诸佛国。

32、水陆法会以上供十方诸佛、圣贤，无遮普施斋食为基础，救拔诸六道众生，并广设坛场，使与会众生得以其因缘与根器，至各坛听经闻法。

33、大白伞盖佛母是由诸佛顶髻而化。

34、愿我弃舍任何对一切诸佛化身的上师之怀疑，并避免掉入视他与为同等的谬见中，愿我视他为真实的佛陀。

35、诸恶莫作，众善奉行，自净其意，这是诸佛的教导。

36、当然不是，任何众生都在诸佛菩萨的大悲摄受之内，但是能得到多少加持，则需视因缘而定。

37、在世外夜夜听雪，才明白梅花不为任何人怒放，开悟后那女子从她的美貌出发，路过诸佛走向我，旁观者心机深沉，对她沿途留下的后遗症一戒再戒，直到各自简单，粗糙，暗暗苦行于她的掌控之中，现在这世上除了我。仓央嘉措。

38、永愿蠲除忿恚心常乐修行诸佛法。

39、常得诸佛昼夜护念，阿弥陀佛常放光明，摄受此人。

40、诸佛菩萨曾发愿要让如本文的无私愿力祈请文能圆成。

41、故此经实由诸佛菩萨之悲愿，与夫药叉神将之护持，得以建立世出世间善法于今日，使众生依而修持。

42、时波斯匿王，起立白佛。我昔未承诸佛诲敕。见迦旃延毗罗胝子。咸言此身死后断灭，名为涅盘。我虽值佛，今犹狐疑。云何发挥证知此心，不生灭地。今此大众，诸有漏者，咸皆愿闻。

43、离一切诸相，则名诸佛。

44、我要这天再遮不住我眼。我要这地再埋不了我心。要这众生都明白我意。要那诸佛都烟消云散！

45、譬如良沃田，所种必滋长，如是净心地，出生诸佛法。

46、不管对方是什么样的表情、脸色语言，要都能善于护持、护念自己礼敬诸佛的心。

47、自从这次见佛以后，生生世世恒常遇到百亿那由他恒河沙数诸佛。

48、夫此烦恼，诸佛菩萨、入理圣人，种种呵责。

49、其国香气比于十方诸佛世界人天之香，最为第一……世界一切皆以香作，楼阁经行香，地苑围皆香。

50、十方诸佛慈哀愍我，听我为母所发广大誓愿。

51、有些人依文解义，按文字的字面去解经的话，是不能了达诸佛甚深的本义的。

52、故一声阿弥陀佛，即释迦本师于五浊恶世，所得之阿耨多罗三藐三菩提法。今以此果觉全体授与浊恶众生，乃诸佛所行境界，唯佛与佛方能究尽，非九界自力所能信解也。

53、我要这天再遮不住我眼。我要这地再埋不了我心。要这众生都明白我意。要那诸佛都烟消云散！——今何在。

54、汝以神力，遣是眷属，令对诸佛菩萨像前，专心自读此经，或请人读，其数三遍或七遍，如是恶道眷属，经声毕是遍数，当得解脱。

55、文殊表能信之心，《佛名经》说‘一切诸佛，皆因文殊发心故。

56、华严奥藏，法华秘髓，一切诸佛之心要，菩萨万行之指南，皆不出于此也。欲广叹述，穷劫莫尽，智者自当知之。

57、不能生难遭之想，恭敬之心，是故如来以方便说，比丘当知，诸佛出世，难可值遇。

58、我这里所要向各位介绍的‘佛’，是无量诸佛的通义，是广义的。

59、这紧箍咒是将人心思束缚，将欲望的痛苦化为身体的痛苦，你若如诸佛达到无我之境，自然就不会受紧箍之苦。

60、愿常听经念佛，不令间断，一心求生净土，必得诸佛护念，圆满无上菩提。唯愿诸仁者依教奉行，善思念之。净空法师。

61、究竟涅盘三世诸佛依般若波罗密多故得阿耨多罗三藐三普提。

62、迷人修福不修道只言修福便是道布施供养福无边心中三恶元来造，拟将修福欲灭罪后世得福罪还在但向心中除罪缘各自性中真忏悔，忽悟大乘真忏悔除邪行正即无罪学道常于自性观即与诸佛同一类，吾祖唯传此顿法普愿见性同一体若欲当来觅法身离诸法相心中洗，努力自见莫悠悠后念忽绝一世休若悟大乘得见性虔恭合掌至心求。禅宗六祖慧能大师。

63、须知诸佛法身，本性无身，而以相好壮严为身。

64、此阿难答言，于诸佛甚深行处虽不解了，而决定信受。

65、每一个音都含有精神的力量，浓缩了深奥的真理，传载了诸佛的法语加持。

66、在此，深表感恩原图作者的慈悲分享，让更多人与诸佛众菩萨结善缘，功德无量。

67、五戒是诸佛的根本、其他一切戒律的基础，过去佛、现在佛、未来佛，三世诸佛皆以五戒为根本。

68、大凡参问也无许多事，为尔外见有山河大地，内见有见闻觉知，上见有诸佛可求，下见有众生可度，直须一时吐却，然后十二时中，行住坐卧，打成一片。

69、我要这天，再遮不住我眼，要这地，再埋不了我心，要这众生，都明白我意，要那诸佛，都烟消云散！今何在。

句子是语言运用的基本单位，它由词或词组构成，能表达一个完整的意思，如告诉别人一件事，提出一个问题，表示要求或制止，表示某种感慨。它的句尾应该用上句号、问号或感叹号。造句的方法一般有以下几种：

一、在分析并理解词义的基础上加以说明。如用“瞻仰”造句，可以这样造：“我站在广场上瞻仰革命烈士纪念碑。”因为“瞻仰”是怀着敬意抬头向上看。

二、用形容词造句，可以对人物的动作、神态或事物的形状进行具体的描写。如用“鸦雀无声”造句：“教室里鸦雀无声，再也没有人说笑嬉闹，再也没有人随意走动，甚至连大气都不敢出了。”这就把“鸦雀无声”写具体了。

三、有的形容词造句可以用一对反义词或用褒义词贬义词的组合来进行，强烈的对比能起到较好的表达作用。如用“光荣”造句：“讲卫生是光荣的，不讲卫生是可耻的。”用“光荣”与“可耻”作对比，强调了讲卫生是一种美德。

四、用比拟词造句，可以借助联想、想象使句子生动。如用“仿佛”造句：“今天冷极了，风刮在脸上仿佛刀割一样。”

五、用关联词造句，必须注意词语的合理搭配。比如用“尽管……可是……”造句：“尽管今天天气很糟，但是大家都没有迟到。” 这就需要在平时学习中，把关联词的几种类型分清并记住。

六、先把要造句的词扩展成词组，然后再把句子补充完整。如用“增添”造句，可以先把“增添”组成“增添设备”、“增添信心”或“增添力量”，然后再造句就方便多了。

随着信息新媒体的发展，网络已经成为继报纸、收音机、电视之后的主流媒体，并有将其整合的趋势。网民数量的激增使得网络话题的热议和网络语言迅速成为流行语。出现了很多新现象：网络造句——当某一新闻事件在网络迅速流传之后，新闻事件中的某一具有代表性的词语，在网友们的推广下，成为造句的主体，并迅速在网络流行展开。比如李刚事件中，我爸叫李刚成为流行语，以它进行的造句活动在网络铺开。例如：窗前明月光，我爸是李刚；给我一个李刚，我能撑起整个地球等。而在360与腾讯的3Q网络大战之后，一句“我很艰难的做出决定”也迅速流行。这类造句的特征主要是将已有的诗句、文章等进行改变而成。