中医养生，就是指通过各种方法颐养生命、增强体质、预防疾病，从而达到延年益寿的一种医事活动。中医养生重在整体性和系统性，目的是预防疾病，治未病。中医理论的著名代表作品是《黄帝内经》。2008年6月7日，中医养生经国务院批准列入第二批国家级非物质文化遗产名录。2023年4月26日，国家中医药管理局发布《中医养生保健服务规范(试行)》。

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中医养生五行背诊图_中医养生五行知识

后背为五脏六腑的反射区,从颈下二寸开始,以手掌大小为一个反射区。下面我给大家介绍中医养生五行背诊图，希望对你有用!
　　中医养生五行背诊
　　中医心理学家认为：无论身体疾病还是心理疾病，在人体都会表现为某一部位能量通道阻滞，而按摩则是“一个和身体对话的全过程”。对话好了，经络畅通，身心疾病也就消失了。

　　找到导致疾病发生的人体能量阻塞区域，通过按摩改善这通道，形成通畅的能量供应通道，有炎症的就会消失，有损伤的也就自动修复了。为什么身体通道会出现阻塞呢?很大一部分是由于情绪，小部分才是因为外力造成的。人生气时会觉得心理难受，就是因为情绪影响内动力，损害五脏里的精力，引起身体能量的内燃耗，就是内耗。情绪比外界的环境不好更影响我们的身体。所以体内环保还需从情绪入手。

　　身体像是我们历史的记事本，藏着所有的记忆，创伤和 故事 ，它通常以疾病的形式提醒着我们。

　　情绪以一种信息形式在神经和经络传导，当某种情绪过大，传导神经就会受到破坏，堵在那里，形成一个记忆。我们身体的背部肌肉对应着不同的脏器，通过按摩可以了解身心内在状态。比如：

　　肩颈板硬、酸痛，通常是愤怒积压而成。

　　左侧肩胛骨与背椎间板硬，易导致心脏问题，主要由伤心、委屈等情绪累积。

　　右侧肩胛骨板硬主要由于抱怨、不满等情绪积压所致，易导致胃部炎症。

　　后背部板硬的人通常具有讨好性人格，会出现内分泌失调，代谢紊乱，并且容易得糖尿病。

　　腰椎板硬主要受恐惧的情绪影响，易导致肾虚、肾炎和腰椎间盘突出等问题。

　　低椎僵硬的人要注意抑郁症的倾向，因为经常会独自生闷气。

　　中医养生五行背诊图

　　后背反射区

　　1、体雕目测法

　　(1)背部肤色不均属肝胆排毒功能下降。

　　(2)背部毛孔粗大为体质虚寒，湿气重，水分滞留体内，引起手脚冰凉怕冷，下身肿胀等症状。

　　2、肺区诊断

　　(1)拇指推肺区膀胱经，出现微血管扩张的现象。

　　(2)背*痘为肺风粉刺，体质燥热，多为肺阴虚。

　　(3)便秘宿便，鼻咽喉不适，面部毛孔粗大。 备注：胖人多痰，瘦人多火。

　　3、肝区诊断

　　(1)肝区肤色不均发青为肝胆排毒功能下降。

　　(2)肝区突出为肝功能下降。

　　(3)眼干涩充血，眼袋大，视力下降为肝火旺盛。

　　4、心区诊断

　　(1)拇指推心区内膀胱经，出现发红现象，心火旺。

　　(2)眉心长痘，面部潮红多为虚火上炎。 备注：体胖者胸闷气短，体瘦者失眠多梦。

　　5、脾区诊断

　　(1)脾区肤色发黄为脾胃不和。

　　(2)口腔溃疡，口周、额头易生红色痤疮为脾胃实热。

　　(3)皮肤松弛，虚胖者多为脾气不足，舌苔黄腻，便秘实胖者多胃火旺盛。

　　6、

　　肾区诊断

　　(1)肾区凹陷，腰部颜色发黑，多为肾水不足。

　　(2)面部易生乌云状片黑斑，手脚冰凉怕冷为肾阳虚。

　　(3)听力下降耳鸣，腰酸，手脚燥热怕热为肾阴虚。

　　7、生殖区诊断

　　(1)生殖区凸起：月经量少，经血色暗血块，痛经。

　　(2)生殖区凹陷：面部易生黑斑，月经量多提前或退后，多为宫寒宫冷症状。
　　五行和五脏相配
　　关于五行学说，大家不要把它神化，它就是古人用来比喻物质世界分类的一个习惯说法，主要体现多边关系。

　　五行就是指木、火、土、金、水五种物质的运动。五行学说认为世界上的一切事物都是由木、火、土、金、水五种基本物质之间的运动变化而生成的。同时，还以五行之间的生、克关系来阐释事物之间的相互联系，认为任何事物都不是孤立静止的，而是在不断地相生、相克的运动之中维持着协调平衡。

　　木性可曲可直，枝叶条达，有生发的特性。肝喜条达而恶抑郁，有疏泄的功能，故以肝属木。

　　火性湿热，其性炎上。心*有温煦之功，故以心属火。

　　土性敦厚，有生化万物的特性。脾有运化水谷，输送精微，营养五脏六腑、四肢百骸之功，为气血生化之源，故以脾属土。

　　金性清肃、收敛。肺具清肃之性，肺气以肃降为顺，故以肺属金。

　　水性润下，有寒润、下行、闭藏的特性。肾有藏精、主水等功能，故以肾属水。
　　养生有五难
　　三国时期魏国的嵇康写了一本书叫《答难养生论》，写到养生的一些难处，他 总结 出共有五难。我们如果解决了这五难，才能做到健康长寿。

　　第一，名利不灭。中医认为养生第一难就是名利思想太重。张仲景在《伤寒杂病论》的序里也批评很多人“孜孜汲汲，唯名利是务”。人们一天到晚忙忙碌碌、钩心斗角，都是为了名利。中医强调的是追求而不强求，你可以追求名利，但不要强求，这就是养生的态度。

　　第二，喜怒不除。就是情绪不稳定。

　　第三，声色不去。什么叫声色不去?简单地说就是好色。社会上有句话叫男人有钱就变坏，女人变坏就有钱，其实这就是声色不去带来的问题。

　　第四，滋味不绝。就是管不住自己的嘴。有人明明是脂肪高、血脂高、胆固醇高、肥胖、心脏不好，可是每天还胡吃海塞，这样对养生肯定不好。

　　第五，神虑转发。就是考虑的问题太多，活得不自在。大家看长寿的人，心态一般都非常宁静。

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6. 中医养生特点

中医养生五行背诊图_中医养生五行知识

后背为五脏六腑的反射区,从颈下二寸开始,以手掌大小为一个反射区。下面我给大家介绍中医养生五行背诊图，希望对你有用!
　　中医养生五行背诊
　　中医心理学家认为：无论身体疾病还是心理疾病，在人体都会表现为某一部位能量通道阻滞，而按摩则是“一个和身体对话的全过程”。对话好了，经络畅通，身心疾病也就消失了。

　　找到导致疾病发生的人体能量阻塞区域，通过按摩改善这通道，形成通畅的能量供应通道，有炎症的就会消失，有损伤的也就自动修复了。为什么身体通道会出现阻塞呢?很大一部分是由于情绪，小部分才是因为外力造成的。人生气时会觉得心理难受，就是因为情绪影响内动力，损害五脏里的精力，引起身体能量的内燃耗，就是内耗。情绪比外界的环境不好更影响我们的身体。所以体内环保还需从情绪入手。

　　身体像是我们历史的记事本，藏着所有的记忆，创伤和 故事 ，它通常以疾病的形式提醒着我们。

　　情绪以一种信息形式在神经和经络传导，当某种情绪过大，传导神经就会受到破坏，堵在那里，形成一个记忆。我们身体的背部肌肉对应着不同的脏器，通过按摩可以了解身心内在状态。比如：

　　肩颈板硬、酸痛，通常是愤怒积压而成。

　　左侧肩胛骨与背椎间板硬，易导致心脏问题，主要由伤心、委屈等情绪累积。

　　右侧肩胛骨板硬主要由于抱怨、不满等情绪积压所致，易导致胃部炎症。

　　后背部板硬的人通常具有讨好性人格，会出现内分泌失调，代谢紊乱，并且容易得糖尿病。

　　腰椎板硬主要受恐惧的情绪影响，易导致肾虚、肾炎和腰椎间盘突出等问题。

　　低椎僵硬的人要注意抑郁症的倾向，因为经常会独自生闷气。

　　中医养生五行背诊图

　　后背反射区

　　1、体雕目测法

　　(1)背部肤色不均属肝胆排毒功能下降。

　　(2)背部毛孔粗大为体质虚寒，湿气重，水分滞留体内，引起手脚冰凉怕冷，下身肿胀等症状。

　　2、肺区诊断

　　(1)拇指推肺区膀胱经，出现微血管扩张的现象。

　　(2)背*痘为肺风粉刺，体质燥热，多为肺阴虚。

　　(3)便秘宿便，鼻咽喉不适，面部毛孔粗大。 备注：胖人多痰，瘦人多火。

　　3、肝区诊断

　　(1)肝区肤色不均发青为肝胆排毒功能下降。

　　(2)肝区突出为肝功能下降。

　　(3)眼干涩充血，眼袋大，视力下降为肝火旺盛。

　　4、心区诊断

　　(1)拇指推心区内膀胱经，出现发红现象，心火旺。

　　(2)眉心长痘，面部潮红多为虚火上炎。 备注：体胖者胸闷气短，体瘦者失眠多梦。

　　5、脾区诊断

　　(1)脾区肤色发黄为脾胃不和。

　　(2)口腔溃疡，口周、额头易生红色痤疮为脾胃实热。

　　(3)皮肤松弛，虚胖者多为脾气不足，舌苔黄腻，便秘实胖者多胃火旺盛。

　　6、

　　肾区诊断

　　(1)肾区凹陷，腰部颜色发黑，多为肾水不足。

　　(2)面部易生乌云状片黑斑，手脚冰凉怕冷为肾阳虚。

　　(3)听力下降耳鸣，腰酸，手脚燥热怕热为肾阴虚。

　　7、生殖区诊断

　　(1)生殖区凸起：月经量少，经血色暗血块，痛经。

　　(2)生殖区凹陷：面部易生黑斑，月经量多提前或退后，多为宫寒宫冷症状。
　　五行和五脏相配
　　关于五行学说，大家不要把它神化，它就是古人用来比喻物质世界分类的一个习惯说法，主要体现多边关系。

　　五行就是指木、火、土、金、水五种物质的运动。五行学说认为世界上的一切事物都是由木、火、土、金、水五种基本物质之间的运动变化而生成的。同时，还以五行之间的生、克关系来阐释事物之间的相互联系，认为任何事物都不是孤立静止的，而是在不断地相生、相克的运动之中维持着协调平衡。

　　木性可曲可直，枝叶条达，有生发的特性。肝喜条达而恶抑郁，有疏泄的功能，故以肝属木。

　　火性湿热，其性炎上。心*有温煦之功，故以心属火。

　　土性敦厚，有生化万物的特性。脾有运化水谷，输送精微，营养五脏六腑、四肢百骸之功，为气血生化之源，故以脾属土。

　　金性清肃、收敛。肺具清肃之性，肺气以肃降为顺，故以肺属金。

　　水性润下，有寒润、下行、闭藏的特性。肾有藏精、主水等功能，故以肾属水。
　　养生有五难
　　三国时期魏国的嵇康写了一本书叫《答难养生论》，写到养生的一些难处，他 总结 出共有五难。我们如果解决了这五难，才能做到健康长寿。

　　第一，名利不灭。中医认为养生第一难就是名利思想太重。张仲景在《伤寒杂病论》的序里也批评很多人“孜孜汲汲，唯名利是务”。人们一天到晚忙忙碌碌、钩心斗角，都是为了名利。中医强调的是追求而不强求，你可以追求名利，但不要强求，这就是养生的态度。

　　第二，喜怒不除。就是情绪不稳定。

　　第三，声色不去。什么叫声色不去?简单地说就是好色。社会上有句话叫男人有钱就变坏，女人变坏就有钱，其实这就是声色不去带来的问题。

　　第四，滋味不绝。就是管不住自己的嘴。有人明明是脂肪高、血脂高、胆固醇高、肥胖、心脏不好，可是每天还胡吃海塞，这样对养生肯定不好。

　　第五，神虑转发。就是考虑的问题太多，活得不自在。大家看长寿的人，心态一般都非常宁静。

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5. 五行在中医中有什么应用

6. 中医养生特点

中医养生五行五脏

中国古文化中将“道”之理归于五行，但用五行选择的方法，实质上已不再局限于金、水、木、火、土本身，而是将自然界万物乃至人体各部器官，按其特点，概括出不同事物的属性。下面我给大家介绍相关知识，希望对你有用!

　　中医养生1：五脏相生相克

五脏的功能活动不是孤立的，而是互相联络的。五脏之间既有相互滋生的关系，又有相互制约的关系。

肝生心就是木生火，如肝藏血以济心;心生脾就是火生土，如心阳以温脾;脾生肺就是土生金，如脾气散精，上归于肺;肺生肾就是金生水，如肺金清肃下行以助肾水;肾生肝就是水生木，如肾藏精以滋养肝的阴血，等等。

通俗地讲，五脏相互滋生的关系就像母亲和孩子的关系，肝生心就是木生火，肝可视为心的母亲，而心则可视为肝的孩子。同样，木就是火的母亲，火则是木的孩子，依次类推。这就是用五行相生的理论来阐释五脏相互滋生的关系。在临床治疗中医生就应用五行相生的原理治疗相关疾病。

由于木、火、土、金、水对应肝、心、脾、肺、肾五脏，中医讲木克土，土克水，水克火，火克金，金克木，在《黄帝内经》中讲克即为不胜之意，也就是说，水能胜火，火不胜水。由于克中有生、制则生化，所以称它为主。

现在大家都讲治未病，讲究预防为主。中医讲见肝之病，知肝传脾，当先实脾，就是要考虑整体，应用五脏之间的相克关系来治病。

　　中医养生2：养生有五难

三国时期魏国的嵇康写了一本书叫《答难养生论》，写到养生的一些难处，他总结出共有五难。我们如果解决了这五难，才能做到健康长寿。

第一，名利不灭。中医认为养生第一难就是名利思想太重。张仲景在《伤寒杂病论》的序里也批评很多人“孜孜汲汲，唯名利是务”。人们一天到晚忙忙碌碌、钩心斗角，都是为了名利。中医强调的是追求而不强求，你可以追求名利，但不要强求，这就是养生的态度。

第二，喜怒不除。就是情绪不稳定。

第三，声色不去。什么叫声色不去?简单地说就是好色。社会上有句话叫男人有钱就变坏，女人变坏就有钱，其实这就是声色不去带来的问题。

第四，滋味不绝。就是管不住自己的嘴。有人明明是脂肪高、血脂高、胆固醇高、肥胖、心脏不好，可是每天还胡吃海塞，这样对养生肯定不好。

第五，神虑转发。就是考虑的问题太多，活得不自在。大家看长寿的人，心态一般都非常宁静。

　　中医养生3：五行体现多边关系

五行学说只是一个习惯说法，不是绝对的，但是它能够用来说明自然界复杂的关系，这就是多边关系。从相生来讲，木生火、火生土、土生金、金生水、水生木。从相克来讲，木克土、土克水、水克火、火克金、金克木。

五行学说强调多边关系要有相对动态的平衡，失去平衡则为疾病，就需要找到多边关系中的失衡点，然后有针对性地去调理，去治疗，使其归于平衡。理顺复杂的关系，就像带兵打仗，要分析各方面的利害关系，所以中医有“用药如用兵”之说。

把五行从关系论来讨论，意义非常重大。我前两年看过一个女性患者，满口都起疮，舌头也烂得可怕，西医诊断叫多形性红斑。她来找我看，我根据中医的五行学说来给她诊治。巨集观地按五行归类，舌头属心，舌为心之苗，于是我给她用大剂量的中药清心火，效果很不错。

　　中医养生4：五行和五脏相配

关于五行学说，大家不要把它神化，它就是古人用来比喻物质世界分类的一个习惯说法，主要体现多边关系。

五行就是指木、火、土、金、水五种物质的运动。五行学说认为世界上的一切事物都是由木、火、土、金、水五种基本物质之间的运动变化而生成的。同时，还以五行之间的生、克关系来阐释事物之间的相互联络，认为任何事物都不是孤立静止的，而是在不断地相生、相克的运动之中维持着协调平衡。

木性可曲可直，枝叶条达，有生发的特性。肝喜条达而恶抑郁，有疏泄的功能，故以肝属木。

火性溼热，其性炎上。心 *** 有温煦之功，故以心属火。

土性敦厚，有生化万物的特性。脾有运化水谷，输送精微，营养五脏六腑、四肢百骸之功，为气血生化之源，故以脾属土。

金性清肃、收敛。肺具清肃之性，肺气以肃降为顺，故以肺属金。

水性润下，有寒润、下行、闭藏的特性。肾有藏精、主水等功能，故以肾属水。

中医养生五行五脏

中国古文化中将“道”之理归于五行，但用五行选择的方法，实质上已不再局限于金、水、木、火、土本身，而是将自然界万物乃至人体各部器官，按其特点，概括出不同事物的属性。下面我给大家介绍相关知识，希望对你有用!

　　中医养生1：五脏相生相克

五脏的功能活动不是孤立的，而是互相联络的。五脏之间既有相互滋生的关系，又有相互制约的关系。

肝生心就是木生火，如肝藏血以济心;心生脾就是火生土，如心阳以温脾;脾生肺就是土生金，如脾气散精，上归于肺;肺生肾就是金生水，如肺金清肃下行以助肾水;肾生肝就是水生木，如肾藏精以滋养肝的阴血，等等。

通俗地讲，五脏相互滋生的关系就像母亲和孩子的关系，肝生心就是木生火，肝可视为心的母亲，而心则可视为肝的孩子。同样，木就是火的母亲，火则是木的孩子，依次类推。这就是用五行相生的理论来阐释五脏相互滋生的关系。在临床治疗中医生就应用五行相生的原理治疗相关疾病。

由于木、火、土、金、水对应肝、心、脾、肺、肾五脏，中医讲木克土，土克水，水克火，火克金，金克木，在《黄帝内经》中讲克即为不胜之意，也就是说，水能胜火，火不胜水。由于克中有生、制则生化，所以称它为主。

现在大家都讲治未病，讲究预防为主。中医讲见肝之病，知肝传脾，当先实脾，就是要考虑整体，应用五脏之间的相克关系来治病。

　　中医养生2：养生有五难

三国时期魏国的嵇康写了一本书叫《答难养生论》，写到养生的一些难处，他总结出共有五难。我们如果解决了这五难，才能做到健康长寿。

第一，名利不灭。中医认为养生第一难就是名利思想太重。张仲景在《伤寒杂病论》的序里也批评很多人“孜孜汲汲，唯名利是务”。人们一天到晚忙忙碌碌、钩心斗角，都是为了名利。中医强调的是追求而不强求，你可以追求名利，但不要强求，这就是养生的态度。

第二，喜怒不除。就是情绪不稳定。

第三，声色不去。什么叫声色不去?简单地说就是好色。社会上有句话叫男人有钱就变坏，女人变坏就有钱，其实这就是声色不去带来的问题。

第四，滋味不绝。就是管不住自己的嘴。有人明明是脂肪高、血脂高、胆固醇高、肥胖、心脏不好，可是每天还胡吃海塞，这样对养生肯定不好。

第五，神虑转发。就是考虑的问题太多，活得不自在。大家看长寿的人，心态一般都非常宁静。

　　中医养生3：五行体现多边关系

五行学说只是一个习惯说法，不是绝对的，但是它能够用来说明自然界复杂的关系，这就是多边关系。从相生来讲，木生火、火生土、土生金、金生水、水生木。从相克来讲，木克土、土克水、水克火、火克金、金克木。

五行学说强调多边关系要有相对动态的平衡，失去平衡则为疾病，就需要找到多边关系中的失衡点，然后有针对性地去调理，去治疗，使其归于平衡。理顺复杂的关系，就像带兵打仗，要分析各方面的利害关系，所以中医有“用药如用兵”之说。

把五行从关系论来讨论，意义非常重大。我前两年看过一个女性患者，满口都起疮，舌头也烂得可怕，西医诊断叫多形性红斑。她来找我看，我根据中医的五行学说来给她诊治。巨集观地按五行归类，舌头属心，舌为心之苗，于是我给她用大剂量的中药清心火，效果很不错。

　　中医养生4：五行和五脏相配

关于五行学说，大家不要把它神化，它就是古人用来比喻物质世界分类的一个习惯说法，主要体现多边关系。

五行就是指木、火、土、金、水五种物质的运动。五行学说认为世界上的一切事物都是由木、火、土、金、水五种基本物质之间的运动变化而生成的。同时，还以五行之间的生、克关系来阐释事物之间的相互联络，认为任何事物都不是孤立静止的，而是在不断地相生、相克的运动之中维持着协调平衡。

木性可曲可直，枝叶条达，有生发的特性。肝喜条达而恶抑郁，有疏泄的功能，故以肝属木。

火性溼热，其性炎上。心 *** 有温煦之功，故以心属火。

土性敦厚，有生化万物的特性。脾有运化水谷，输送精微，营养五脏六腑、四肢百骸之功，为气血生化之源，故以脾属土。

金性清肃、收敛。肺具清肃之性，肺气以肃降为顺，故以肺属金。

水性润下，有寒润、下行、闭藏的特性。肾有藏精、主水等功能，故以肾属水。

中医养生五行五脏

中国古文化中将“道”之理归于五行，但用五行选择的方法，实质上已不再局限于金、水、木、火、土本身，而是将自然界万物乃至人体各部器官，按其特点，概括出不同事物的属性。下面我给大家介绍相关知识，希望对你有用!

　　中医养生1：五脏相生相克

五脏的功能活动不是孤立的，而是互相联络的。五脏之间既有相互滋生的关系，又有相互制约的关系。

肝生心就是木生火，如肝藏血以济心;心生脾就是火生土，如心阳以温脾;脾生肺就是土生金，如脾气散精，上归于肺;肺生肾就是金生水，如肺金清肃下行以助肾水;肾生肝就是水生木，如肾藏精以滋养肝的阴血，等等。

通俗地讲，五脏相互滋生的关系就像母亲和孩子的关系，肝生心就是木生火，肝可视为心的母亲，而心则可视为肝的孩子。同样，木就是火的母亲，火则是木的孩子，依次类推。这就是用五行相生的理论来阐释五脏相互滋生的关系。在临床治疗中医生就应用五行相生的原理治疗相关疾病。

由于木、火、土、金、水对应肝、心、脾、肺、肾五脏，中医讲木克土，土克水，水克火，火克金，金克木，在《黄帝内经》中讲克即为不胜之意，也就是说，水能胜火，火不胜水。由于克中有生、制则生化，所以称它为主。

现在大家都讲治未病，讲究预防为主。中医讲见肝之病，知肝传脾，当先实脾，就是要考虑整体，应用五脏之间的相克关系来治病。

　　中医养生2：养生有五难

三国时期魏国的嵇康写了一本书叫《答难养生论》，写到养生的一些难处，他总结出共有五难。我们如果解决了这五难，才能做到健康长寿。

第一，名利不灭。中医认为养生第一难就是名利思想太重。张仲景在《伤寒杂病论》的序里也批评很多人“孜孜汲汲，唯名利是务”。人们一天到晚忙忙碌碌、钩心斗角，都是为了名利。中医强调的是追求而不强求，你可以追求名利，但不要强求，这就是养生的态度。

第二，喜怒不除。就是情绪不稳定。

第三，声色不去。什么叫声色不去?简单地说就是好色。社会上有句话叫男人有钱就变坏，女人变坏就有钱，其实这就是声色不去带来的问题。

第四，滋味不绝。就是管不住自己的嘴。有人明明是脂肪高、血脂高、胆固醇高、肥胖、心脏不好，可是每天还胡吃海塞，这样对养生肯定不好。

第五，神虑转发。就是考虑的问题太多，活得不自在。大家看长寿的人，心态一般都非常宁静。

　　中医养生3：五行体现多边关系

五行学说只是一个习惯说法，不是绝对的，但是它能够用来说明自然界复杂的关系，这就是多边关系。从相生来讲，木生火、火生土、土生金、金生水、水生木。从相克来讲，木克土、土克水、水克火、火克金、金克木。

五行学说强调多边关系要有相对动态的平衡，失去平衡则为疾病，就需要找到多边关系中的失衡点，然后有针对性地去调理，去治疗，使其归于平衡。理顺复杂的关系，就像带兵打仗，要分析各方面的利害关系，所以中医有“用药如用兵”之说。

把五行从关系论来讨论，意义非常重大。我前两年看过一个女性患者，满口都起疮，舌头也烂得可怕，西医诊断叫多形性红斑。她来找我看，我根据中医的五行学说来给她诊治。巨集观地按五行归类，舌头属心，舌为心之苗，于是我给她用大剂量的中药清心火，效果很不错。

　　中医养生4：五行和五脏相配

关于五行学说，大家不要把它神化，它就是古人用来比喻物质世界分类的一个习惯说法，主要体现多边关系。

五行就是指木、火、土、金、水五种物质的运动。五行学说认为世界上的一切事物都是由木、火、土、金、水五种基本物质之间的运动变化而生成的。同时，还以五行之间的生、克关系来阐释事物之间的相互联络，认为任何事物都不是孤立静止的，而是在不断地相生、相克的运动之中维持着协调平衡。

木性可曲可直，枝叶条达，有生发的特性。肝喜条达而恶抑郁，有疏泄的功能，故以肝属木。

火性溼热，其性炎上。心 *** 有温煦之功，故以心属火。

土性敦厚，有生化万物的特性。脾有运化水谷，输送精微，营养五脏六腑、四肢百骸之功，为气血生化之源，故以脾属土。

金性清肃、收敛。肺具清肃之性，肺气以肃降为顺，故以肺属金。

水性润下，有寒润、下行、闭藏的特性。肾有藏精、主水等功能，故以肾属水。

中医养生五行五脏

中国古文化中将“道”之理归于五行，但用五行选择的方法，实质上已不再局限于金、水、木、火、土本身，而是将自然界万物乃至人体各部器官，按其特点，概括出不同事物的属性。下面我给大家介绍相关知识，希望对你有用!

　　中医养生1：五脏相生相克

五脏的功能活动不是孤立的，而是互相联络的。五脏之间既有相互滋生的关系，又有相互制约的关系。

肝生心就是木生火，如肝藏血以济心;心生脾就是火生土，如心阳以温脾;脾生肺就是土生金，如脾气散精，上归于肺;肺生肾就是金生水，如肺金清肃下行以助肾水;肾生肝就是水生木，如肾藏精以滋养肝的阴血，等等。

通俗地讲，五脏相互滋生的关系就像母亲和孩子的关系，肝生心就是木生火，肝可视为心的母亲，而心则可视为肝的孩子。同样，木就是火的母亲，火则是木的孩子，依次类推。这就是用五行相生的理论来阐释五脏相互滋生的关系。在临床治疗中医生就应用五行相生的原理治疗相关疾病。

由于木、火、土、金、水对应肝、心、脾、肺、肾五脏，中医讲木克土，土克水，水克火，火克金，金克木，在《黄帝内经》中讲克即为不胜之意，也就是说，水能胜火，火不胜水。由于克中有生、制则生化，所以称它为主。

现在大家都讲治未病，讲究预防为主。中医讲见肝之病，知肝传脾，当先实脾，就是要考虑整体，应用五脏之间的相克关系来治病。

　　中医养生2：养生有五难

三国时期魏国的嵇康写了一本书叫《答难养生论》，写到养生的一些难处，他总结出共有五难。我们如果解决了这五难，才能做到健康长寿。

第一，名利不灭。中医认为养生第一难就是名利思想太重。张仲景在《伤寒杂病论》的序里也批评很多人“孜孜汲汲，唯名利是务”。人们一天到晚忙忙碌碌、钩心斗角，都是为了名利。中医强调的是追求而不强求，你可以追求名利，但不要强求，这就是养生的态度。

第二，喜怒不除。就是情绪不稳定。

第三，声色不去。什么叫声色不去?简单地说就是好色。社会上有句话叫男人有钱就变坏，女人变坏就有钱，其实这就是声色不去带来的问题。

第四，滋味不绝。就是管不住自己的嘴。有人明明是脂肪高、血脂高、胆固醇高、肥胖、心脏不好，可是每天还胡吃海塞，这样对养生肯定不好。

第五，神虑转发。就是考虑的问题太多，活得不自在。大家看长寿的人，心态一般都非常宁静。

　　中医养生3：五行体现多边关系

五行学说只是一个习惯说法，不是绝对的，但是它能够用来说明自然界复杂的关系，这就是多边关系。从相生来讲，木生火、火生土、土生金、金生水、水生木。从相克来讲，木克土、土克水、水克火、火克金、金克木。

五行学说强调多边关系要有相对动态的平衡，失去平衡则为疾病，就需要找到多边关系中的失衡点，然后有针对性地去调理，去治疗，使其归于平衡。理顺复杂的关系，就像带兵打仗，要分析各方面的利害关系，所以中医有“用药如用兵”之说。

把五行从关系论来讨论，意义非常重大。我前两年看过一个女性患者，满口都起疮，舌头也烂得可怕，西医诊断叫多形性红斑。她来找我看，我根据中医的五行学说来给她诊治。巨集观地按五行归类，舌头属心，舌为心之苗，于是我给她用大剂量的中药清心火，效果很不错。

　　中医养生4：五行和五脏相配

关于五行学说，大家不要把它神化，它就是古人用来比喻物质世界分类的一个习惯说法，主要体现多边关系。

五行就是指木、火、土、金、水五种物质的运动。五行学说认为世界上的一切事物都是由木、火、土、金、水五种基本物质之间的运动变化而生成的。同时，还以五行之间的生、克关系来阐释事物之间的相互联络，认为任何事物都不是孤立静止的，而是在不断地相生、相克的运动之中维持着协调平衡。

木性可曲可直，枝叶条达，有生发的特性。肝喜条达而恶抑郁，有疏泄的功能，故以肝属木。

火性溼热，其性炎上。心 *** 有温煦之功，故以心属火。

土性敦厚，有生化万物的特性。脾有运化水谷，输送精微，营养五脏六腑、四肢百骸之功，为气血生化之源，故以脾属土。

金性清肃、收敛。肺具清肃之性，肺气以肃降为顺，故以肺属金。

水性润下，有寒润、下行、闭藏的特性。肾有藏精、主水等功能，故以肾属水。