养生，动词也，亦可为名词。原指通过各种方法颐养生命、增强体质、预防疾病，从而达到延年益寿的一种医事活动。养，即调养、保养、补养之意；生，即生命、生存、生长之意。现代意义的“养生”指的是根据人的生命过程规律主动进行物质与精神的身心养护活动。养生是中医学的文化特色。中医学来源于中华传统文化，是传统文化中有关健康长寿理论认识与实践经验的集中体现。现代养生的涵义：以中、西医学理论为指导，用健康科学的图文、音乐、行为、活动、药械、饮食等等，通过调节个人生活习惯、生活环境及心理状态，来调理身心，达到未病先防、不适消除、已病促愈、病后复原之保健目的。
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中医养生的认识
楼主你好！ 很高兴能回答你的问题！ 中医养生，就是指通过各种方法颐养生命、增强体质、预防疾病，从而达到延年益寿的一种医事活动。
中医养生重在整体性和系统性，目的是提前预防疾病，治未病。
中医理论的著名代表作品是《黄帝内经》。
中医养生来自古代精华医学，当代中医水平有所下降，而古代中医值得后人继续开发和研究。
简述 所谓 生，就是生命、生存、生长之意；所谓养，即保养、调养、补养之意。
总之，养生就是保养生命的意思。
以传统中医理论为指导，遵循阴阳五行生化收藏之变化规律，对人体进行科学调养，保持生命健康活力。
精神养生是指通过怡养心神，调摄情志、调剂生活等方法，从而达到保养身体、减少疾病、增进健康、延年益寿的目的。
中国传统养生强调对人与自然的关系，认为人应顺应自然环境、四时气候的变化，主动调整自我，保持与自然界的平衡以避免外邪的入侵。
《周易》云“一阴一阳之谓道”；“法象莫大乎天地，变通莫大乎四时”。
（《易·系辞上》）《老子》云“道法自然。
”就是中医养生的基本要求。
中医养生是中国传统文化的瑰宝，养生是以培养生机、预防疾病、争取健康长寿为目的。
中医养生有食养、药养、针灸、 *** 、气功等丰富多样的养生技术。
古人认为养生之法莫如养性，养性之法莫如养精；精充可以化气，气盛可以全神；神全则阴阳平和，脏腑协调，气血畅达，从而保证身体的健康和强壮。
所以精、气、神的保养是最重要的内容，为人体养生之根本。
中医学把人身最重要的物质与功能活动概括为精、气、神，认为这是生命之根本，是维持人体整个生命活动的三大要素。
早在两三千年前，《周易》、《黄帝内经》、《老子》里面已经有一套很完整的养生原理，就像一个永远也挖不完的宝库，值得我们再三探索。
中医的养生观包括天人合一、阴阳平衡、身心合一三宝。
编辑本段历史古代中医 中国历史上有"神农尝百草……一日而遇七十毒"的传说，反映了古代劳动人民在与自然和疾病作斗争的过程中发现药物、积累经验的艰苦过程，也是中药起源于生产劳动的真实写照。
早在夏商周时期（约公元前22世纪末--前256年），中国就已出现药酒及汤液。
西周（约公元前11世纪--前771年）的《诗经》是中国现存文献中最早记载有药物的书籍。
现存最早的中医理论典籍《内经》提出了"寒者热之，热者寒之"，"五味所入"，"五脏苦欲补泻"等学说，为中药基本理论奠定了基础。
现存最早的药学专著《神农本草经》是秦汉时期（公元前221--公元220年）众多医学家搜集、总结了先秦以来丰富药学资料而成书的。
本书载药365种，至今尚为临床所习用。
它的问世，标志着中药学的初步确立。
在3000多年前的殷商甲骨文中，中国已经有关于医疗卫生以及十多种疾病的记载。
周代已经使用望、闻、问、切等诊病方法和药物、针灸、手术等治疗方法。
秦汉时期，形成了《黄帝内经》这样具有系统理论的著作。
此书是现存最早的一部中医理论性经典著作。
张仲景所著的《伤寒杂病论》，专门论述了多种杂病的辨证诊断、治疗原则，为后世的临床医学奠定了发展的基础。
汉代外科学已具有较高水平。
据《三国志》记载，名医华佗已开始使用全身麻醉剂"麻沸散"进行各种外科手术。
从魏晋南北朝（公元220--589年）到隋唐五代（公元581--960年），脉诊取得了突出的成就。
晋代名医王叔和所著的《脉经》归纳了24种脉象。
该书不仅对中国医学有很大影响，而且还传到了国外。
这一时期医学各科的专科化已趋成熟。
针灸专著有《针灸甲乙经》；《抱朴子》和《肘后方》是炼丹的代表著作；制药方面有《雷公炮炙论》；外科有《刘涓子鬼遗方》；《诸病源候论》是病因专著，《颅囟经》是儿科专著；《新修本草》是世界上第一部药典；眼科专著有《银海精微》等等。
另外，唐代还有孙思邈的《千金要方》和王焘的《外台秘要》等大型方书。
唐代（公元618--907年）经济繁荣，促进了中药学的发展。
唐 *** 率先完成了世界第一部药典性本草--《唐本草》的编修工作。
全书载药850种，还增加了药物图谱，进一步完善了中药学的规模格局。
在宋代（公元960---1279年）医学教育中，针灸教学有了重大改革。
王惟一著有《铜人腧穴针灸图经》，后来，他又设计制造等身大针灸铜人两具，教学时供学生实习操作。
这一创举，对后世针灸的发展影响很大。
明代（公元1368--1644年）时，有一批医学家提出把伤寒、温病和温疫等病区分开。
到了清代，温病学说达到成熟阶段，出现了《温热论》等专著。
从明代开始，西方医学传入中国，一批医学家们主张"中西医汇通"，成为当代中西医结合的先声。
到了明代（公元1368---1644年），医药学家李时珍历时27年，完成了中药学巨著《本草纲目》，全书载药1892种，成为中国本草史上最伟大的集成之作。
现代中医 1、西方医学进入 1568年澳门区主教卡内罗在澳门创办了中国境内的第一所西医教会医院，从此西医来华就未曾间断，但那时他们的主要活动只是在澳门、广州一带，而且大多是传教士医生，主要工作是传教，行医是接近民众获得良好印象的传教辅助方式。
现代医学进入中国时，奎宁等一些中国原来没有的药物丰富了治病手段。
但是，当时西方西学是相对落后的。
那是西方西学也自觉地把自己的医术作为针对中医病症所进行的补充治疗。
他们所使用的汉文概念大都直接取自中医学。
如感冒、伤风等。
晚清进士唐容川，认为中医比西医高明，但西医也有所长，“西医初出，未尽周详;中医沿讹，率多差谬”，所以应该“不存疆域异同之见，但求折中归于一是”，这是他著名的《中西汇通医经精义》的基本主张。
甲午战争之后，中医丁福保和海归西医颜福庆创办的两个医学团体“中国医学会”和“中华医学会”。
那时，医学会内部并不强分中西门户，因为医学会的宗旨是博采各种医理，改良医学。
丁福保主持的中国医学会其章程中明确说:“研究中西医药学，交换知识，振兴医学。
”引进西医的目的依然体现了改良主义的主张。
也就是“中学为体，西学为用”。
2、现在医学的冲击 辛亥后，再次重新制定，1912年，北洋 *** 在新颁布的学制及各类学校条例中，只提倡医学专门学校，这针对的只是西医，因为只有西医有专科学校，而中医是师徒传习的。
因为条例中完全没有涉及中医，各地中医以为，“是可忍，孰不可忍”。
扬州中西医学研究会创始人袁桂生首先公开批评北洋 *** 的医学教育，并指责清末民初两次制订学制都以日本为蓝本，日本早在明治维新就已推行废除中医的，不列中医的意图无非是效法日本。
这就是近代医史上的“教育系统漏列中医案”。
此后，废除中医与捍卫中医的问题一直存在至今。
可见，现代医学冲击中医行为开始于家的治国方略。
在此背后，是西医学不断吸收现代科学成果，逐步发展成为现代医学科学。
3、中西医结合 新中国成立后， *** 提出中西医结合的指示。
这从表面上看，依然是下的医学发展。
背后的原因是，中医学在现代医学的不断冲击下，并没有真正失去市场。
中医学对众多疾病的治疗效果，成为其存在的疗效基础。
中医学完整的体系，符合中国人的思维模式，这成为中医学存在的文化基础，或者说因为中医文化的存在。
目前的中西医结合，更主要的是表现在临床上中西医技术的同时使用。
因此，聂文涛先生认为，这更多的是技术层面的结合，还为实现理论上的结合。
4、中医现代化 改革开放以来，中医界众多科技工作者都在尝试用现代科学来理解中医学。
中国工程院、中国科学院的院士们为此进行了长期的努力。
影响了一代学者。
比如上个世纪末,本世纪初，1996年,清华学界对中医气本质，经络实质，阴阳，五行，藏象，中医哲学观等都有了新的全面整体创造性的认识和解说。
如，邓宇等发现的:气是流动着的‘信息－能量－物质’的混合统一体；分形分维的经络解剖结构；数理阴阳；中医分形集：分形阴阳集－阴阳集的分形分维数，五行分形集－五行集的分维数；分形藏象五系统－暨心系统、肝系统、脾系统、肺系统、肾系统；中医三个哲学观－新提出的第三哲学观：相似观－分形论等。
编辑本段理论基础 中医具有深度的养生思想。
其一，天人合一的养生观。
中医认为，天地是个大宇宙，人身是个小宇宙，天人是相通的，人无时无刻不受天地的影响，就像鱼在水中，水就是鱼的全部，水的变化，一定会影响到鱼，同样的，天地的所有变化都会影响到人。
所以中医养生强调天人一体，养生的方法随着四时的气候变化，寒热温凉，做适当的调整。
其二，阴阳平衡的健康观。
阴阳平衡的人就是最健康的人，养生的目标就是求得身心阴阳的平衡。
什么是阴呢？阴就是构成身体的物质基础。
什么是阳呢？阳就是能量，阴阳是相对的，凡是向上的、往外的、活动的、发热的、都属于阳；凡是向下的、往里的、发冷的、都属于阴。
身体所以会生病是因为阴阳失去平衡，造成阳过盛或阴过盛，阴虚或阳虚，只要设法使太过的一方减少，太少的一方增加，使阴阳再次恢复原来的平衡，疾病自然就会消失于无形了。
所以，中医养生高度强调阴阳平衡，健康一生。
其三，身心合一的整体观。
中医养生注重的是身心两方面，不但注意有形身体的锻炼保养，更注意心灵的调养，身体会影响心理，心理也会影响身体，两者是一体的两面，缺一不可。
养生的目的就是为了延长生命、预防衰老和拥有健康。
《黄帝内经》在开篇《上古天真论》首起问题就是关系功能衰退和寿命的问题：“余闻上古之人，春秋皆度百岁而动作不衰，今时之人，年半百而动作皆衰者，时世异耶？人将失之耶？”《神农本草经》则不断提出“不老”的概念。
聂文涛在《求索神农智慧》一书中指出：中医学和中药学的发展不是依靠偶然的经验积累，而是大量先哲为追求更高健康水平所进行的探索。
《道德经》上曾经讲到，那些善于养生的人们懂得如何避免身心受到伤害。
他们知道如何通过正确的饮食和健康的生活方式避免疾病的侵害，从而获得健康，也会比一般人的生命更长久。
当人们能够远离病痛，自然就能延缓衰老，延长寿命。
编辑本段因素 首先，中医养生贵在养德，这是健康和长寿的最重要条件。
中医养生历来重视精神卫生，早在两千多年前的医书《黄帝内经》中所言"恬淡虚无，真气从之，精神内守，病安从来"，就明确提出养生应注重精神方面的保养。
道家也强调人应该善良，忠诚、富于爱心、友好、仁慈、同情心以及愿意帮助他人的美德。
这些美德不但有益于自身更有益于社会。
而那些可以拥有这些美德的人则会更能体会到生活中的愉快，享有健康的身心。
养生的第二个关键因素就是进行有规律的运动。
生病的人需要运动，没有生病的人也需要通过运动从而得以预防。
在运动的同时，达到强身健体，增强意志、促进消化循环，增强免疫力的目的。
第三点就是要保持精神、情感、以及心理上的健康。
养生要求我们要培养健康的精神，稳定的情绪，这样才能避免精神极端、心理波动，和情感不稳定。
根据中医怒伤肝、喜伤心、思伤脾、忧伤 肺、恐伤肾的观点，进一步说明情绪，精神心理保健是人体健康的一个重要环节，一切对人体不利因素的影响中，最能使人短命夭亡的就是不良的情绪。
人的精神状态正常，机体适应环境的能力以及抵抗疾病的能力就会增强，从而可以起到防病的作用。
健康、平衡的饮食也是养生的必备因素。
数千年以来，健康的食物，平衡膳食一直被认定是达到长寿的关键因素，不合理的饮食习惯责备认为是使健康出现问题的根源。
预防疾病也是养生的重要一环。
通过有规律的锻炼，正确使用药物，适当的进行食补，以及其他的有益于健康的活动，每个人都可达到强身健体，延缓衰老之目的。
希望我能够帮到你！ 呵呵~
中医养生的认识
楼主你好！ 很高兴能回答你的问题！ 中医养生，就是指通过各种方法颐养生命、增强体质、预防疾病，从而达到延年益寿的一种医事活动。
中医养生重在整体性和系统性，目的是提前预防疾病，治未病。
中医理论的著名代表作品是《黄帝内经》。
中医养生来自古代精华医学，当代中医水平有所下降，而古代中医值得后人继续开发和研究。
简述 所谓 生，就是生命、生存、生长之意；所谓养，即保养、调养、补养之意。
总之，养生就是保养生命的意思。
以传统中医理论为指导，遵循阴阳五行生化收藏之变化规律，对人体进行科学调养，保持生命健康活力。
精神养生是指通过怡养心神，调摄情志、调剂生活等方法，从而达到保养身体、减少疾病、增进健康、延年益寿的目的。
中国传统养生强调对人与自然的关系，认为人应顺应自然环境、四时气候的变化，主动调整自我，保持与自然界的平衡以避免外邪的入侵。
《周易》云“一阴一阳之谓道”；“法象莫大乎天地，变通莫大乎四时”。
（《易·系辞上》）《老子》云“道法自然。
”就是中医养生的基本要求。
中医养生是中国传统文化的瑰宝，养生是以培养生机、预防疾病、争取健康长寿为目的。
中医养生有食养、药养、针灸、 *** 、气功等丰富多样的养生技术。
古人认为养生之法莫如养性，养性之法莫如养精；精充可以化气，气盛可以全神；神全则阴阳平和，脏腑协调，气血畅达，从而保证身体的健康和强壮。
所以精、气、神的保养是最重要的内容，为人体养生之根本。
中医学把人身最重要的物质与功能活动概括为精、气、神，认为这是生命之根本，是维持人体整个生命活动的三大要素。
早在两三千年前，《周易》、《黄帝内经》、《老子》里面已经有一套很完整的养生原理，就像一个永远也挖不完的宝库，值得我们再三探索。
中医的养生观包括天人合一、阴阳平衡、身心合一三宝。
编辑本段历史古代中医 中国历史上有"神农尝百草……一日而遇七十毒"的传说，反映了古代劳动人民在与自然和疾病作斗争的过程中发现药物、积累经验的艰苦过程，也是中药起源于生产劳动的真实写照。
早在夏商周时期（约公元前22世纪末--前256年），中国就已出现药酒及汤液。
西周（约公元前11世纪--前771年）的《诗经》是中国现存文献中最早记载有药物的书籍。
现存最早的中医理论典籍《内经》提出了"寒者热之，热者寒之"，"五味所入"，"五脏苦欲补泻"等学说，为中药基本理论奠定了基础。
现存最早的药学专著《神农本草经》是秦汉时期（公元前221--公元220年）众多医学家搜集、总结了先秦以来丰富药学资料而成书的。
本书载药365种，至今尚为临床所习用。
它的问世，标志着中药学的初步确立。
在3000多年前的殷商甲骨文中，中国已经有关于医疗卫生以及十多种疾病的记载。
周代已经使用望、闻、问、切等诊病方法和药物、针灸、手术等治疗方法。
秦汉时期，形成了《黄帝内经》这样具有系统理论的著作。
此书是现存最早的一部中医理论性经典著作。
张仲景所著的《伤寒杂病论》，专门论述了多种杂病的辨证诊断、治疗原则，为后世的临床医学奠定了发展的基础。
汉代外科学已具有较高水平。
据《三国志》记载，名医华佗已开始使用全身麻醉剂"麻沸散"进行各种外科手术。
从魏晋南北朝（公元220--589年）到隋唐五代（公元581--960年），脉诊取得了突出的成就。
晋代名医王叔和所著的《脉经》归纳了24种脉象。
该书不仅对中国医学有很大影响，而且还传到了国外。
这一时期医学各科的专科化已趋成熟。
针灸专著有《针灸甲乙经》；《抱朴子》和《肘后方》是炼丹的代表著作；制药方面有《雷公炮炙论》；外科有《刘涓子鬼遗方》；《诸病源候论》是病因专著，《颅囟经》是儿科专著；《新修本草》是世界上第一部药典；眼科专著有《银海精微》等等。
另外，唐代还有孙思邈的《千金要方》和王焘的《外台秘要》等大型方书。
唐代（公元618--907年）经济繁荣，促进了中药学的发展。
唐 *** 率先完成了世界第一部药典性本草--《唐本草》的编修工作。
全书载药850种，还增加了药物图谱，进一步完善了中药学的规模格局。
在宋代（公元960---1279年）医学教育中，针灸教学有了重大改革。
王惟一著有《铜人腧穴针灸图经》，后来，他又设计制造等身大针灸铜人两具，教学时供学生实习操作。
这一创举，对后世针灸的发展影响很大。
明代（公元1368--1644年）时，有一批医学家提出把伤寒、温病和温疫等病区分开。
到了清代，温病学说达到成熟阶段，出现了《温热论》等专著。
从明代开始，西方医学传入中国，一批医学家们主张"中西医汇通"，成为当代中西医结合的先声。
到了明代（公元1368---1644年），医药学家李时珍历时27年，完成了中药学巨著《本草纲目》，全书载药1892种，成为中国本草史上最伟大的集成之作。
现代中医 1、西方医学进入 1568年澳门区主教卡内罗在澳门创办了中国境内的第一所西医教会医院，从此西医来华就未曾间断，但那时他们的主要活动只是在澳门、广州一带，而且大多是传教士医生，主要工作是传教，行医是接近民众获得良好印象的传教辅助方式。
现代医学进入中国时，奎宁等一些中国原来没有的药物丰富了治病手段。
但是，当时西方西学是相对落后的。
那是西方西学也自觉地把自己的医术作为针对中医病症所进行的补充治疗。
他们所使用的汉文概念大都直接取自中医学。
如感冒、伤风等。
晚清进士唐容川，认为中医比西医高明，但西医也有所长，“西医初出，未尽周详;中医沿讹，率多差谬”，所以应该“不存疆域异同之见，但求折中归于一是”，这是他著名的《中西汇通医经精义》的基本主张。
甲午战争之后，中医丁福保和海归西医颜福庆创办的两个医学团体“中国医学会”和“中华医学会”。
那时，医学会内部并不强分中西门户，因为医学会的宗旨是博采各种医理，改良医学。
丁福保主持的中国医学会其章程中明确说:“研究中西医药学，交换知识，振兴医学。
”引进西医的目的依然体现了改良主义的主张。
也就是“中学为体，西学为用”。
2、现在医学的冲击 辛亥后，再次重新制定，1912年，北洋 *** 在新颁布的学制及各类学校条例中，只提倡医学专门学校，这针对的只是西医，因为只有西医有专科学校，而中医是师徒传习的。
因为条例中完全没有涉及中医，各地中医以为，“是可忍，孰不可忍”。
扬州中西医学研究会创始人袁桂生首先公开批评北洋 *** 的医学教育，并指责清末民初两次制订学制都以日本为蓝本，日本早在明治维新就已推行废除中医的，不列中医的意图无非是效法日本。
这就是近代医史上的“教育系统漏列中医案”。
此后，废除中医与捍卫中医的问题一直存在至今。
可见，现代医学冲击中医行为开始于家的治国方略。
在此背后，是西医学不断吸收现代科学成果，逐步发展成为现代医学科学。
3、中西医结合 新中国成立后， *** 提出中西医结合的指示。
这从表面上看，依然是下的医学发展。
背后的原因是，中医学在现代医学的不断冲击下，并没有真正失去市场。
中医学对众多疾病的治疗效果，成为其存在的疗效基础。
中医学完整的体系，符合中国人的思维模式，这成为中医学存在的文化基础，或者说因为中医文化的存在。
目前的中西医结合，更主要的是表现在临床上中西医技术的同时使用。
因此，聂文涛先生认为，这更多的是技术层面的结合，还为实现理论上的结合。
4、中医现代化 改革开放以来，中医界众多科技工作者都在尝试用现代科学来理解中医学。
中国工程院、中国科学院的院士们为此进行了长期的努力。
影响了一代学者。
比如上个世纪末,本世纪初，1996年,清华学界对中医气本质，经络实质，阴阳，五行，藏象，中医哲学观等都有了新的全面整体创造性的认识和解说。
如，邓宇等发现的:气是流动着的‘信息－能量－物质’的混合统一体；分形分维的经络解剖结构；数理阴阳；中医分形集：分形阴阳集－阴阳集的分形分维数，五行分形集－五行集的分维数；分形藏象五系统－暨心系统、肝系统、脾系统、肺系统、肾系统；中医三个哲学观－新提出的第三哲学观：相似观－分形论等。
编辑本段理论基础 中医具有深度的养生思想。
其一，天人合一的养生观。
中医认为，天地是个大宇宙，人身是个小宇宙，天人是相通的，人无时无刻不受天地的影响，就像鱼在水中，水就是鱼的全部，水的变化，一定会影响到鱼，同样的，天地的所有变化都会影响到人。
所以中医养生强调天人一体，养生的方法随着四时的气候变化，寒热温凉，做适当的调整。
其二，阴阳平衡的健康观。
阴阳平衡的人就是最健康的人，养生的目标就是求得身心阴阳的平衡。
什么是阴呢？阴就是构成身体的物质基础。
什么是阳呢？阳就是能量，阴阳是相对的，凡是向上的、往外的、活动的、发热的、都属于阳；凡是向下的、往里的、发冷的、都属于阴。
身体所以会生病是因为阴阳失去平衡，造成阳过盛或阴过盛，阴虚或阳虚，只要设法使太过的一方减少，太少的一方增加，使阴阳再次恢复原来的平衡，疾病自然就会消失于无形了。
所以，中医养生高度强调阴阳平衡，健康一生。
其三，身心合一的整体观。
中医养生注重的是身心两方面，不但注意有形身体的锻炼保养，更注意心灵的调养，身体会影响心理，心理也会影响身体，两者是一体的两面，缺一不可。
养生的目的就是为了延长生命、预防衰老和拥有健康。
《黄帝内经》在开篇《上古天真论》首起问题就是关系功能衰退和寿命的问题：“余闻上古之人，春秋皆度百岁而动作不衰，今时之人，年半百而动作皆衰者，时世异耶？人将失之耶？”《神农本草经》则不断提出“不老”的概念。
聂文涛在《求索神农智慧》一书中指出：中医学和中药学的发展不是依靠偶然的经验积累，而是大量先哲为追求更高健康水平所进行的探索。
《道德经》上曾经讲到，那些善于养生的人们懂得如何避免身心受到伤害。
他们知道如何通过正确的饮食和健康的生活方式避免疾病的侵害，从而获得健康，也会比一般人的生命更长久。
当人们能够远离病痛，自然就能延缓衰老，延长寿命。
编辑本段因素 首先，中医养生贵在养德，这是健康和长寿的最重要条件。
中医养生历来重视精神卫生，早在两千多年前的医书《黄帝内经》中所言"恬淡虚无，真气从之，精神内守，病安从来"，就明确提出养生应注重精神方面的保养。
道家也强调人应该善良，忠诚、富于爱心、友好、仁慈、同情心以及愿意帮助他人的美德。
这些美德不但有益于自身更有益于社会。
而那些可以拥有这些美德的人则会更能体会到生活中的愉快，享有健康的身心。
养生的第二个关键因素就是进行有规律的运动。
生病的人需要运动，没有生病的人也需要通过运动从而得以预防。
在运动的同时，达到强身健体，增强意志、促进消化循环，增强免疫力的目的。
第三点就是要保持精神、情感、以及心理上的健康。
养生要求我们要培养健康的精神，稳定的情绪，这样才能避免精神极端、心理波动，和情感不稳定。
根据中医怒伤肝、喜伤心、思伤脾、忧伤 肺、恐伤肾的观点，进一步说明情绪，精神心理保健是人体健康的一个重要环节，一切对人体不利因素的影响中，最能使人短命夭亡的就是不良的情绪。
人的精神状态正常，机体适应环境的能力以及抵抗疾病的能力就会增强，从而可以起到防病的作用。
健康、平衡的饮食也是养生的必备因素。
数千年以来，健康的食物，平衡膳食一直被认定是达到长寿的关键因素，不合理的饮食习惯责备认为是使健康出现问题的根源。
预防疾病也是养生的重要一环。
通过有规律的锻炼，正确使用药物，适当的进行食补，以及其他的有益于健康的活动，每个人都可达到强身健体，延缓衰老之目的。
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中医养生的认识
楼主你好！ 很高兴能回答你的问题！ 中医养生，就是指通过各种方法颐养生命、增强体质、预防疾病，从而达到延年益寿的一种医事活动。
中医养生重在整体性和系统性，目的是提前预防疾病，治未病。
中医理论的著名代表作品是《黄帝内经》。
中医养生来自古代精华医学，当代中医水平有所下降，而古代中医值得后人继续开发和研究。
简述 所谓 生，就是生命、生存、生长之意；所谓养，即保养、调养、补养之意。
总之，养生就是保养生命的意思。
以传统中医理论为指导，遵循阴阳五行生化收藏之变化规律，对人体进行科学调养，保持生命健康活力。
精神养生是指通过怡养心神，调摄情志、调剂生活等方法，从而达到保养身体、减少疾病、增进健康、延年益寿的目的。
中国传统养生强调对人与自然的关系，认为人应顺应自然环境、四时气候的变化，主动调整自我，保持与自然界的平衡以避免外邪的入侵。
《周易》云“一阴一阳之谓道”；“法象莫大乎天地，变通莫大乎四时”。
（《易·系辞上》）《老子》云“道法自然。
”就是中医养生的基本要求。
中医养生是中国传统文化的瑰宝，养生是以培养生机、预防疾病、争取健康长寿为目的。
中医养生有食养、药养、针灸、 *** 、气功等丰富多样的养生技术。
古人认为养生之法莫如养性，养性之法莫如养精；精充可以化气，气盛可以全神；神全则阴阳平和，脏腑协调，气血畅达，从而保证身体的健康和强壮。
所以精、气、神的保养是最重要的内容，为人体养生之根本。
中医学把人身最重要的物质与功能活动概括为精、气、神，认为这是生命之根本，是维持人体整个生命活动的三大要素。
早在两三千年前，《周易》、《黄帝内经》、《老子》里面已经有一套很完整的养生原理，就像一个永远也挖不完的宝库，值得我们再三探索。
中医的养生观包括天人合一、阴阳平衡、身心合一三宝。
编辑本段历史古代中医 中国历史上有"神农尝百草……一日而遇七十毒"的传说，反映了古代劳动人民在与自然和疾病作斗争的过程中发现药物、积累经验的艰苦过程，也是中药起源于生产劳动的真实写照。
早在夏商周时期（约公元前22世纪末--前256年），中国就已出现药酒及汤液。
西周（约公元前11世纪--前771年）的《诗经》是中国现存文献中最早记载有药物的书籍。
现存最早的中医理论典籍《内经》提出了"寒者热之，热者寒之"，"五味所入"，"五脏苦欲补泻"等学说，为中药基本理论奠定了基础。
现存最早的药学专著《神农本草经》是秦汉时期（公元前221--公元220年）众多医学家搜集、总结了先秦以来丰富药学资料而成书的。
本书载药365种，至今尚为临床所习用。
它的问世，标志着中药学的初步确立。
在3000多年前的殷商甲骨文中，中国已经有关于医疗卫生以及十多种疾病的记载。
周代已经使用望、闻、问、切等诊病方法和药物、针灸、手术等治疗方法。
秦汉时期，形成了《黄帝内经》这样具有系统理论的著作。
此书是现存最早的一部中医理论性经典著作。
张仲景所著的《伤寒杂病论》，专门论述了多种杂病的辨证诊断、治疗原则，为后世的临床医学奠定了发展的基础。
汉代外科学已具有较高水平。
据《三国志》记载，名医华佗已开始使用全身麻醉剂"麻沸散"进行各种外科手术。
从魏晋南北朝（公元220--589年）到隋唐五代（公元581--960年），脉诊取得了突出的成就。
晋代名医王叔和所著的《脉经》归纳了24种脉象。
该书不仅对中国医学有很大影响，而且还传到了国外。
这一时期医学各科的专科化已趋成熟。
针灸专著有《针灸甲乙经》；《抱朴子》和《肘后方》是炼丹的代表著作；制药方面有《雷公炮炙论》；外科有《刘涓子鬼遗方》；《诸病源候论》是病因专著，《颅囟经》是儿科专著；《新修本草》是世界上第一部药典；眼科专著有《银海精微》等等。
另外，唐代还有孙思邈的《千金要方》和王焘的《外台秘要》等大型方书。
唐代（公元618--907年）经济繁荣，促进了中药学的发展。
唐 *** 率先完成了世界第一部药典性本草--《唐本草》的编修工作。
全书载药850种，还增加了药物图谱，进一步完善了中药学的规模格局。
在宋代（公元960---1279年）医学教育中，针灸教学有了重大改革。
王惟一著有《铜人腧穴针灸图经》，后来，他又设计制造等身大针灸铜人两具，教学时供学生实习操作。
这一创举，对后世针灸的发展影响很大。
明代（公元1368--1644年）时，有一批医学家提出把伤寒、温病和温疫等病区分开。
到了清代，温病学说达到成熟阶段，出现了《温热论》等专著。
从明代开始，西方医学传入中国，一批医学家们主张"中西医汇通"，成为当代中西医结合的先声。
到了明代（公元1368---1644年），医药学家李时珍历时27年，完成了中药学巨著《本草纲目》，全书载药1892种，成为中国本草史上最伟大的集成之作。
现代中医 1、西方医学进入 1568年澳门区主教卡内罗在澳门创办了中国境内的第一所西医教会医院，从此西医来华就未曾间断，但那时他们的主要活动只是在澳门、广州一带，而且大多是传教士医生，主要工作是传教，行医是接近民众获得良好印象的传教辅助方式。
现代医学进入中国时，奎宁等一些中国原来没有的药物丰富了治病手段。
但是，当时西方西学是相对落后的。
那是西方西学也自觉地把自己的医术作为针对中医病症所进行的补充治疗。
他们所使用的汉文概念大都直接取自中医学。
如感冒、伤风等。
晚清进士唐容川，认为中医比西医高明，但西医也有所长，“西医初出，未尽周详;中医沿讹，率多差谬”，所以应该“不存疆域异同之见，但求折中归于一是”，这是他著名的《中西汇通医经精义》的基本主张。
甲午战争之后，中医丁福保和海归西医颜福庆创办的两个医学团体“中国医学会”和“中华医学会”。
那时，医学会内部并不强分中西门户，因为医学会的宗旨是博采各种医理，改良医学。
丁福保主持的中国医学会其章程中明确说:“研究中西医药学，交换知识，振兴医学。
”引进西医的目的依然体现了改良主义的主张。
也就是“中学为体，西学为用”。
2、现在医学的冲击 辛亥后，再次重新制定，1912年，北洋 *** 在新颁布的学制及各类学校条例中，只提倡医学专门学校，这针对的只是西医，因为只有西医有专科学校，而中医是师徒传习的。
因为条例中完全没有涉及中医，各地中医以为，“是可忍，孰不可忍”。
扬州中西医学研究会创始人袁桂生首先公开批评北洋 *** 的医学教育，并指责清末民初两次制订学制都以日本为蓝本，日本早在明治维新就已推行废除中医的，不列中医的意图无非是效法日本。
这就是近代医史上的“教育系统漏列中医案”。
此后，废除中医与捍卫中医的问题一直存在至今。
可见，现代医学冲击中医行为开始于家的治国方略。
在此背后，是西医学不断吸收现代科学成果，逐步发展成为现代医学科学。
3、中西医结合 新中国成立后， *** 提出中西医结合的指示。
这从表面上看，依然是下的医学发展。
背后的原因是，中医学在现代医学的不断冲击下，并没有真正失去市场。
中医学对众多疾病的治疗效果，成为其存在的疗效基础。
中医学完整的体系，符合中国人的思维模式，这成为中医学存在的文化基础，或者说因为中医文化的存在。
目前的中西医结合，更主要的是表现在临床上中西医技术的同时使用。
因此，聂文涛先生认为，这更多的是技术层面的结合，还为实现理论上的结合。
4、中医现代化 改革开放以来，中医界众多科技工作者都在尝试用现代科学来理解中医学。
中国工程院、中国科学院的院士们为此进行了长期的努力。
影响了一代学者。
比如上个世纪末,本世纪初，1996年,清华学界对中医气本质，经络实质，阴阳，五行，藏象，中医哲学观等都有了新的全面整体创造性的认识和解说。
如，邓宇等发现的:气是流动着的‘信息－能量－物质’的混合统一体；分形分维的经络解剖结构；数理阴阳；中医分形集：分形阴阳集－阴阳集的分形分维数，五行分形集－五行集的分维数；分形藏象五系统－暨心系统、肝系统、脾系统、肺系统、肾系统；中医三个哲学观－新提出的第三哲学观：相似观－分形论等。
编辑本段理论基础 中医具有深度的养生思想。
其一，天人合一的养生观。
中医认为，天地是个大宇宙，人身是个小宇宙，天人是相通的，人无时无刻不受天地的影响，就像鱼在水中，水就是鱼的全部，水的变化，一定会影响到鱼，同样的，天地的所有变化都会影响到人。
所以中医养生强调天人一体，养生的方法随着四时的气候变化，寒热温凉，做适当的调整。
其二，阴阳平衡的健康观。
阴阳平衡的人就是最健康的人，养生的目标就是求得身心阴阳的平衡。
什么是阴呢？阴就是构成身体的物质基础。
什么是阳呢？阳就是能量，阴阳是相对的，凡是向上的、往外的、活动的、发热的、都属于阳；凡是向下的、往里的、发冷的、都属于阴。
身体所以会生病是因为阴阳失去平衡，造成阳过盛或阴过盛，阴虚或阳虚，只要设法使太过的一方减少，太少的一方增加，使阴阳再次恢复原来的平衡，疾病自然就会消失于无形了。
所以，中医养生高度强调阴阳平衡，健康一生。
其三，身心合一的整体观。
中医养生注重的是身心两方面，不但注意有形身体的锻炼保养，更注意心灵的调养，身体会影响心理，心理也会影响身体，两者是一体的两面，缺一不可。
养生的目的就是为了延长生命、预防衰老和拥有健康。
《黄帝内经》在开篇《上古天真论》首起问题就是关系功能衰退和寿命的问题：“余闻上古之人，春秋皆度百岁而动作不衰，今时之人，年半百而动作皆衰者，时世异耶？人将失之耶？”《神农本草经》则不断提出“不老”的概念。
聂文涛在《求索神农智慧》一书中指出：中医学和中药学的发展不是依靠偶然的经验积累，而是大量先哲为追求更高健康水平所进行的探索。
《道德经》上曾经讲到，那些善于养生的人们懂得如何避免身心受到伤害。
他们知道如何通过正确的饮食和健康的生活方式避免疾病的侵害，从而获得健康，也会比一般人的生命更长久。
当人们能够远离病痛，自然就能延缓衰老，延长寿命。
编辑本段因素 首先，中医养生贵在养德，这是健康和长寿的最重要条件。
中医养生历来重视精神卫生，早在两千多年前的医书《黄帝内经》中所言"恬淡虚无，真气从之，精神内守，病安从来"，就明确提出养生应注重精神方面的保养。
道家也强调人应该善良，忠诚、富于爱心、友好、仁慈、同情心以及愿意帮助他人的美德。
这些美德不但有益于自身更有益于社会。
而那些可以拥有这些美德的人则会更能体会到生活中的愉快，享有健康的身心。
养生的第二个关键因素就是进行有规律的运动。
生病的人需要运动，没有生病的人也需要通过运动从而得以预防。
在运动的同时，达到强身健体，增强意志、促进消化循环，增强免疫力的目的。
第三点就是要保持精神、情感、以及心理上的健康。
养生要求我们要培养健康的精神，稳定的情绪，这样才能避免精神极端、心理波动，和情感不稳定。
根据中医怒伤肝、喜伤心、思伤脾、忧伤 肺、恐伤肾的观点，进一步说明情绪，精神心理保健是人体健康的一个重要环节，一切对人体不利因素的影响中，最能使人短命夭亡的就是不良的情绪。
人的精神状态正常，机体适应环境的能力以及抵抗疾病的能力就会增强，从而可以起到防病的作用。
健康、平衡的饮食也是养生的必备因素。
数千年以来，健康的食物，平衡膳食一直被认定是达到长寿的关键因素，不合理的饮食习惯责备认为是使健康出现问题的根源。
预防疾病也是养生的重要一环。
通过有规律的锻炼，正确使用药物，适当的进行食补，以及其他的有益于健康的活动，每个人都可达到强身健体，延缓衰老之目的。
希望我能够帮到你！ 呵呵~
对中医养生的看法
说实话，中医中药在养生保健，防病，治未病方面有独到之处，不容置疑。下面我给大家介绍对中医养生的看法，希望对你有用!
中医养生看法1：中医养生观
养生和生活的关系决定了养生观点的多面性。那么，什么是养生?为什么要养生?如何养生?让我们从养生文化高峰论坛上各位专家的精彩发言中，领略养生文化的悠久历史和丰富内涵。
中医养生主要有预防观、整体观、平衡观、辩证观。
1. 未病先防、未老先养。
2.天人相应、形神兼具。
3.调整阴阳、补偏救弊。
4. 动静有常、和谐适度 。
中医养生看法2：中医养生法则
养生就是“治未病”，是通过养精神、调饮食、练形体、慎房事、适寒温等各种方法去实现的，是一种综合性的强身益寿活动。
深度思想
其一，天人合一的养生观。中医认为，天地是个大宇宙，人身是个小宇宙，天人是相通的，人无时无刻不受天地的影响，就像鱼在水中，水就是鱼的全部，水的变化，一定会影响到鱼，同样的，天地的所有变化都会影响到人。所以中医养生强调天人一体，养生的方法随着四时的气候变化，寒热温凉，做适当的调整。
其二，阴阳平衡的健康观。阴阳平衡的人就是最健康的人，养生的目标就是求得身心阴阳的平衡。什么是阴呢?阴就是构成身体的物质基础。什么是阳呢?阳就是能量，阴阳是相对的，凡是向上的、往外的、活动的、发热的、都属于阳;凡是向下的、往里的、发冷的、都属于阴。身体之所以会生病是因为阴阳失去平衡，造成阳过盛或阴过盛，阴虚或阳虚，只要设法使太过的一方减少，太少的一方增加，使阴阳再次恢复原来的平衡，疾病自然就会消失于无形了。所以，中医养生高度强调阴阳平衡，健康一生。
其三，身心合一的整体观。中医养生注重的是身心两方面，不但注意有形身体的锻炼保养，更注意心灵的*调养，身体会影响心理，心理也会影响身体，两者是一体的两面，缺一不可。
延长生命
《黄帝内经》在开篇《上古天真论》首起问题就是关系功能衰退和寿命的问题：“余闻上古之人，春秋皆度百岁而动作不衰，今时之人，年半百而动作皆衰者，时世异耶?人将失之耶?”《神农本草经》则不断提出“不老”的概念。聂文涛在《求索神农智慧》一书中指出：中医学和中药学的发展不是依靠偶然的经验积累，而是大量先哲为追求更高健康水平所进行的探索。
《道德经》上曾经讲到，那些善于养生的人们懂得如何避免身心受到伤害。他们知道如何通过正确的饮食和健康的生活方式避免疾病的侵害，从而获得健康，也会比一般人的生命更长久。当人们能够远离病痛，自然就能延缓衰老，延长寿命。
中医养生看法3：中医养生影响因素
首先，中医养生贵在养德，这是健康和长寿的最重要条件。中医养生历来重视精神卫生，早在两千多年前的医书《黄帝内经》中所言"恬淡虚无，真气从之，精神内守，病安从来"，就明确提出养生应注重精神方面的保养。上古天真论中的养德，主要是体现在合同与道、德全不危、淳德全道，才能有利于寿蔽天地、无有终时此其道生。而长生不老和福寿无疆的理想境界，必须是从生活方式病和社会方式病入手转变，必须从人类的身心素质和道德素质的根本点改造好，将身心素质和道德素质负增长的下士，力挽狂澜地改造好和奋起直追，将庶人(中士)和身心素质和道德素质比较优越的上士们一起，向贤人、圣人、至人、真人、神圣人的福寿无疆境界利己利他，这就是合同与道、德全不危、淳德全道和此其道生促成的科学*成果。
养生的第二个关键因素就是进行有规律的运动。生病的人需要运动，没有生病的人也需要通过运动从而得以预防。在运动的同时，达到强身健体，增强意志、促进消化循环，增强免疫力的目的。
第三点就是要保持精神、情感、以及心理上的健康。养生要求我们要培养健康的精神，稳定的情绪，这样才能避免精神极端、心理波动，和情感不稳定。根据中医怒伤肝、喜伤心、思伤脾、忧伤肺、恐伤肾的观点，进一步说明情绪，精神心理保健是人体健康的一个重要环节，一切对人体不利因素的影响中，最能使人短命夭亡的就是不良的情绪。人的精神状态正常，机体适应环境的能力以及抵抗疾病的能力就会增强，从而可以起到防病的作用。
中医养生看法4：健康、平衡的饮食也是养生的必备因素。
世界卫生组织提出健康四大基石：均衡营养、适量运动、充足睡眠、良好心态。膳食平衡首选即个性化科学食疗，检查偏食后补缺食、限过食达到膳食平衡——异病同治。个性化科学食疗可以预防近百种常见身心智疾病，对于已病人群有促进康复作用。
数千年以来，健康的食物，平衡膳食一直被认定是达到长寿的关键因素，不合理的饮食习惯则被认为是使健康出现问题的根源。预防疾病也是养生的重要一环。通过有规律的锻炼，正确使用药物，适当的进行食补，以及其他的有益于健康的活动，每个人都可达到强身健体，延缓衰老之目的。
中医养生看法5：药浴的好处
药浴作用机理概言之，系药物作用于全身肌表、局部、患处，并经吸收，循行经络血脉，内达脏腑，由表及里，因而产生效应。药浴洗浴，可起到疏通经络、活血化淤、驱风散寒、清热解毒、消肿止痛、调整阴阳、协调脏腑、通行气血、濡养全身等养生功效。现代药理也证实，御众堂药浴后能提高血液中某些免疫球蛋白的含量，增强肌肤的弹性和活力。具体而言药浴有以下功效：
1、检测身体最真实的健康状况(特别是亚健康，在打通的过程中);
2、检测患病状况和患病的部位(很多时候体检的数据是无法检测出身体最真实的健康状况的，诸如亚健康、一些慢性病、身体*疾病及发展趋势);
3、疏通经络、打通全身血脉和小血管、打通全身气血路、经络路、脏腑及组织系统等通路;
4、祛风寒、除湿热、散内毒、通过发汗排除体内毒素;
5、祛死血、生活血;
6、协调脏腑、通利关节、调理五行、平衡阴阳;
7、活化细胞、增强免疫力、提高血液中免疫球蛋白的含量
8、增强肌肤弹性和活力、美容肌肤、抗衰老。
中医养生看法6：中医对灵芝药用价值的认识
在中医沿革的历史中，灵芝深受历代医家的推崇，并以“太上之药”的高贵形象和灵验功效深入人心。我国现存最早的药物学专着《神农本草经》中，共收录了365种药物，所载药品分为上、中、下三品，上品药皆为有效、无毒者，灵芝即名列上品之最。
中医认为，灵芝是所有补虚中药中惟一归肾、肝、心、肺、脾五经的药物，既可补益肝、肺、肾，又可养心安神，健脾助消化。
所以，凡元气不足、精亏神伤、齿落、发白、腰膝酸痛、关节不利、头晕、耳聋、心悸、失眠、健忘、咳喘、气短、乏力、纳呆、腹胀等等，均可服之。
由于灵芝可大补五脏虚损、平衡阴阳、调和气血，因此在中医里，它被视为“轻身不老、延年神仙“的珍品。
对中医养生的看法
说实话，中医中药在养生保健，防病，治未病方面有独到之处，不容置疑。下面我给大家介绍对中医养生的看法，希望对你有用!
中医养生看法1：中医养生观
养生和生活的关系决定了养生观点的多面性。那么，什么是养生?为什么要养生?如何养生?让我们从养生文化高峰论坛上各位专家的精彩发言中，领略养生文化的悠久历史和丰富内涵。
中医养生主要有预防观、整体观、平衡观、辩证观。
1. 未病先防、未老先养。
2.天人相应、形神兼具。
3.调整阴阳、补偏救弊。
4. 动静有常、和谐适度 。
中医养生看法2：中医养生法则
养生就是“治未病”，是通过养精神、调饮食、练形体、慎房事、适寒温等各种方法去实现的，是一种综合性的强身益寿活动。
深度思想
其一，天人合一的养生观。中医认为，天地是个大宇宙，人身是个小宇宙，天人是相通的，人无时无刻不受天地的影响，就像鱼在水中，水就是鱼的全部，水的变化，一定会影响到鱼，同样的，天地的所有变化都会影响到人。所以中医养生强调天人一体，养生的方法随着四时的气候变化，寒热温凉，做适当的调整。
其二，阴阳平衡的健康观。阴阳平衡的人就是最健康的人，养生的目标就是求得身心阴阳的平衡。什么是阴呢?阴就是构成身体的物质基础。什么是阳呢?阳就是能量，阴阳是相对的，凡是向上的、往外的、活动的、发热的、都属于阳;凡是向下的、往里的、发冷的、都属于阴。身体之所以会生病是因为阴阳失去平衡，造成阳过盛或阴过盛，阴虚或阳虚，只要设法使太过的一方减少，太少的一方增加，使阴阳再次恢复原来的平衡，疾病自然就会消失于无形了。所以，中医养生高度强调阴阳平衡，健康一生。
其三，身心合一的整体观。中医养生注重的是身心两方面，不但注意有形身体的锻炼保养，更注意心灵的*调养，身体会影响心理，心理也会影响身体，两者是一体的两面，缺一不可。
延长生命
《黄帝内经》在开篇《上古天真论》首起问题就是关系功能衰退和寿命的问题：“余闻上古之人，春秋皆度百岁而动作不衰，今时之人，年半百而动作皆衰者，时世异耶?人将失之耶?”《神农本草经》则不断提出“不老”的概念。聂文涛在《求索神农智慧》一书中指出：中医学和中药学的发展不是依靠偶然的经验积累，而是大量先哲为追求更高健康水平所进行的探索。
《道德经》上曾经讲到，那些善于养生的人们懂得如何避免身心受到伤害。他们知道如何通过正确的饮食和健康的生活方式避免疾病的侵害，从而获得健康，也会比一般人的生命更长久。当人们能够远离病痛，自然就能延缓衰老，延长寿命。
中医养生看法3：中医养生影响因素
首先，中医养生贵在养德，这是健康和长寿的最重要条件。中医养生历来重视精神卫生，早在两千多年前的医书《黄帝内经》中所言"恬淡虚无，真气从之，精神内守，病安从来"，就明确提出养生应注重精神方面的保养。上古天真论中的养德，主要是体现在合同与道、德全不危、淳德全道，才能有利于寿蔽天地、无有终时此其道生。而长生不老和福寿无疆的理想境界，必须是从生活方式病和社会方式病入手转变，必须从人类的身心素质和道德素质的根本点改造好，将身心素质和道德素质负增长的下士，力挽狂澜地改造好和奋起直追，将庶人(中士)和身心素质和道德素质比较优越的上士们一起，向贤人、圣人、至人、真人、神圣人的福寿无疆境界利己利他，这就是合同与道、德全不危、淳德全道和此其道生促成的科学*成果。
养生的第二个关键因素就是进行有规律的运动。生病的人需要运动，没有生病的人也需要通过运动从而得以预防。在运动的同时，达到强身健体，增强意志、促进消化循环，增强免疫力的目的。
第三点就是要保持精神、情感、以及心理上的健康。养生要求我们要培养健康的精神，稳定的情绪，这样才能避免精神极端、心理波动，和情感不稳定。根据中医怒伤肝、喜伤心、思伤脾、忧伤肺、恐伤肾的观点，进一步说明情绪，精神心理保健是人体健康的一个重要环节，一切对人体不利因素的影响中，最能使人短命夭亡的就是不良的情绪。人的精神状态正常，机体适应环境的能力以及抵抗疾病的能力就会增强，从而可以起到防病的作用。
中医养生看法4：健康、平衡的饮食也是养生的必备因素。
世界卫生组织提出健康四大基石：均衡营养、适量运动、充足睡眠、良好心态。膳食平衡首选即个性化科学食疗，检查偏食后补缺食、限过食达到膳食平衡——异病同治。个性化科学食疗可以预防近百种常见身心智疾病，对于已病人群有促进康复作用。
数千年以来，健康的食物，平衡膳食一直被认定是达到长寿的关键因素，不合理的饮食习惯则被认为是使健康出现问题的根源。预防疾病也是养生的重要一环。通过有规律的锻炼，正确使用药物，适当的进行食补，以及其他的有益于健康的活动，每个人都可达到强身健体，延缓衰老之目的。
中医养生看法5：药浴的好处
药浴作用机理概言之，系药物作用于全身肌表、局部、患处，并经吸收，循行经络血脉，内达脏腑，由表及里，因而产生效应。药浴洗浴，可起到疏通经络、活血化淤、驱风散寒、清热解毒、消肿止痛、调整阴阳、协调脏腑、通行气血、濡养全身等养生功效。现代药理也证实，御众堂药浴后能提高血液中某些免疫球蛋白的含量，增强肌肤的弹性和活力。具体而言药浴有以下功效：
1、检测身体最真实的健康状况(特别是亚健康，在打通的过程中);
2、检测患病状况和患病的部位(很多时候体检的数据是无法检测出身体最真实的健康状况的，诸如亚健康、一些慢性病、身体*疾病及发展趋势);
3、疏通经络、打通全身血脉和小血管、打通全身气血路、经络路、脏腑及组织系统等通路;
4、祛风寒、除湿热、散内毒、通过发汗排除体内毒素;
5、祛死血、生活血;
6、协调脏腑、通利关节、调理五行、平衡阴阳;
7、活化细胞、增强免疫力、提高血液中免疫球蛋白的含量
8、增强肌肤弹性和活力、美容肌肤、抗衰老。
中医养生看法6：中医对灵芝药用价值的认识
在中医沿革的历史中，灵芝深受历代医家的推崇，并以“太上之药”的高贵形象和灵验功效深入人心。我国现存最早的药物学专着《神农本草经》中，共收录了365种药物，所载药品分为上、中、下三品，上品药皆为有效、无毒者，灵芝即名列上品之最。
中医认为，灵芝是所有补虚中药中惟一归肾、肝、心、肺、脾五经的药物，既可补益肝、肺、肾，又可养心安神，健脾助消化。
所以，凡元气不足、精亏神伤、齿落、发白、腰膝酸痛、关节不利、头晕、耳聋、心悸、失眠、健忘、咳喘、气短、乏力、纳呆、腹胀等等，均可服之。
由于灵芝可大补五脏虚损、平衡阴阳、调和气血，因此在中医里，它被视为“轻身不老、延年神仙“的珍品。
对中医养生的认识
对中医养生的认识
对中医养生的认识，随着生活水平的提高，人们的寿命也得以延长，而现今越来多的人对健康观念的意识不断加深，所以对中药养生越来越了解，下面是关于对中医养生的认识，欢迎大家阅读和了解。
一、中医学对人体健康的概括
中医学认为，人体生命是气的产物，精、气、神是生命的构成要素。精、气、神三者互相依存，互相为用，盛则同盛，衰则同衰。三者充盈，则脏腑功能保持动态平衡，人体健康无病，益寿延年；精、气、神不足或亏虚，将导致生命活动的减退或早衰，甚至多病。换言之，人的生命起源是“精”，维持生命活动是“气”，而生命的体现是“神”。
中医评价一个人的健康状况，就是从精、气、神三个方面考虑的。善养生者，定会养其精，精气充盈了之后气就盛，气盛则神全，神全则身体健康，身体健康则长寿少病。
因此，中医学对人体健康用精、气、神做了概括：
形体壮实，比例恰当；眼睛有神，柔亮有光；
面色红润，表情舒展；眼睛有神，灵气荡漾；
呼吸从容，不急不慢；食欲旺盛，美食三餐；
牙齿坚固，不蛀不伤；听觉灵敏，耳内不响；
声音洪亮，气息悠长；腰腿灵敏，不痛不酸；
二便便利，排放正常；舌红苔薄，脉象匀缓。
采用现代标准，就是世界卫生组织提出的以下几方面：
①精力充沛，能从容不迫地应付日常生活和工作；
②处事乐观，态度积极，乐于承担任务而不挑剔；
③善于休息，睡眠良好；
④应变能力强，能适应各种环境的变化；
⑤对一般感冒和传染病具有一定的抵抗能力；
⑥体重适当，形体匀称，头、臂、臀比例协调；
⑦眼睛明亮，反应敏锐，眼睑不发炎；
⑧牙齿清洁，无缺损，无疼痛，牙龈颜色正常，无出血；
⑨头发光泽，无头屑；
⑩肌肉、皮肤富有弹性，走路轻松。
二、影响健康的因素
从中医学角度来讲，影响健康的因素有：精气不足、营养不良、五脏损伤、情志失控、劳逸失度、遗传禀赋、气候环境等。
现代医学研究认为，影响健康的`因素有：自然因素、生物因素、社会因素、个人因素等四个方面的内容。自然因素包括空气、水质、土壤、噪音、噪光、气候、放射线辐射等；生物因素包括生物致病菌的侵袭、疾病与意外伤害等；社会因素包括职业、医疗条件、战争等；个人因素包括遗传、性别、身高、生活方式、饮食情况、心理因素、劳动强度等。1996年，世界卫生组织宣布，每个人的健康与寿命，60%与自己的日常养生有关，15%取决于遗传因素，10%与社会因素有关，8%与医疗条件有关，7%与地理、气候环境有关。
三、一语道破健康养生*
1、人是“死在嘴上，懒在腿上”。一个人一定要从年轻开始，保持标准体重。一旦超重了，就要减肥。减肥的关键是控制嘴，迈开腿。走路是一种不错的减肥方法。当然，走也是有讲究的，要快走（逐步快走），程度达到1分钟走130步，心跳要达到1分钟120次，才能达到锻炼心脏的目的。坚持半年，则心肺功能可以提高30%~50%，体重也会明显下降。
2、人不是老死的，是“气”死的。《黄帝内经》讲“怒伤肝，喜伤心，忧伤肺，思伤脾，悲伤肾，百病皆生于气”。很多人不是老死的，不是病死的，而是气死的。有的人甚至为一点小事整天不愉快，郁郁寡欢。这样不生病才怪呢。喜怒忧思悲恐惊，这是人的“七情”，是感情丰富的表现。假如人只有一种感情，就不健康。但千万记住：一是不要过度，二是过度了但持续时间不要过长，学会很快调整过来。这才是健康的。
3、科学吃好三餐。俗语说：“早上吃好，中午吃饱，晚上吃少。”有些人却秉行“早上马虎，中午对付，晚上大吃大喝，常常夜宵”。这就是百病之根。如晚上过饱，易诱发肥胖、糖尿病、冠心病、胰腺炎等疾病。早上这顿饭，等于吃补药，一定要吃营养早餐，包括牛奶（或豆浆）、蔬菜、水果、鸡蛋等。如只吃两种以下，就属于低质量早餐。
4、健康生活记住“1~8”：即每天一盘蔬菜、两种水果、三勺清油（不得超过25克）、四两米饭或四个馒头、五种优质高蛋白（肉、蛋、奶、鱼、豆），每天食盐总量不超过6克，每天保证7个小时的睡眠，每天喝8杯水。
春夏季中医养生保健
一、养阳
春季是大自然气温上升、阳气逐渐旺盛之时，此时养生宜侧重于养阳。根据春天里人体阳气生发的特点，可选择平补和清补饮食，平补适合正常人和体弱的人，如荞麦、薏仁、豆浆、绿豆及苹果、芝麻、核桃等。
什么是清补呢，其实，清补就是指选择一些偏凉性的食物，比如百合、梨、藕、荠菜等之类的。
二、养阴
阴虚内热体质者，春季易虚火妄动，加重病情，宜多食养阴之品。可选大米粥、赤豆粥、莲心粥、青菜泥等食物，切勿食用甜腻、油炸多脂、生冷粗糙食物。有些虚病在春天加重，可适当服用蜂蜜等养阴食物以增加疗效。
三、养气
老年慢性支气管炎也易在春季发作。春季阳气生发，人体之阳气亦随之而生发，为扶助阳气，在饮食上应该注意，可常食用葱、荽、豉、枣、芪等，还要多吃具有祛痰健脾、补肾养肺的食物，如枇杷、梨、莲子、百合、大枣、核桃、蜂蜜等，有助于减轻症状。
四、养脑
春天，肝阳上亢的人易头痛、眩晕。每天吃香蕉或橘子250克—500克；或用香蕉皮100克，水煎代茶频频饮之。
除此之外，我们还可以用芹菜以及红枣煮水当茶喝。
五、养脾
“春日宜省酸增甘，以养脾气。”这是因为春季为肝气旺之时，肝气旺会影响到脾，所以春季易出现脾胃虚弱之症，而多吃酸味食物会使肝阳偏亢，故春季饮食调养宜选辛、甘温之品，忌酸涩，应多食用蔬菜以及山野菜等。
六、养胃
“饮食上应避免摄取含肌酸、嘌呤碱等物质丰富的猪肉汤、鸡汤、鱼汤、牛肉汤及菠菜、豆类、动物内脏和刺激性调味品，因上述食物有较强的刺激胃液分泌的作用，也易形成气体导致腹胀，增加胃肠负担。饮食宜清淡，易消化。
七、养肾
春天天气舒爽，是肾功能不佳患者养肾与调理的好时机，此时服用强肾配方与固肾药膳，对肾功能损害初期的疗效较高，患者要注意春季生活调理，饮食以清淡甘味为主。可食用清淡蔬果，如山竹、藕、薏仁、黄瓜及香瓜等。
八、养热
早春时节气候仍冷，消耗热量使人体耐力和抵抗力减弱。另一方面，人体为了御寒也需要消耗热量来稳定基础体温。所以，早春期间的饮食要保证一定的热量供给。除谷类制品外，还可选用糯米制品及黄豆、芝麻粉、花生、核桃等食物，以及时补充能量。
养生是一门学问，是一门中国的传统学问，有理论也有方法。这门古老的学问，目前越来越受到今人的重视，正在焕发新的活力。养生学是中医学的组成部分，是中医关于“治未病”的学说体现。是研究个人如何通过自我修养，合理安排好个人的生活、工作、学习、休逸，并进行适当的锻炼和饮食药饵调养，以达到预防疾病、延缓衰老、获取健康长寿的目的。从养生方法分析，养生的基本内容有心身修养、*锻炼、药饵补养、祛病养病几个主要方面。其中防病治病是一项重要内容。
中医认为，疾病的发生，是人体内外环境正邪斗争的结果，是人体阴阳气血失调所致。人与自然，人体脏与脏，脏与腑等内外环境是有机的统一整体，在某些致病因素的影响下，机体阴阳平衡遭到破坏，从而导致疾病发生。
现今中医把致病因素分为五大类：
1、 自然因素：包括天时因素（风、寒、暑、湿、燥、火六淫）、地理因素和生物因素。
2、 生活因素：包括情志因素（喜、怒、忧、思、悲、恐、惊七情）、劳逸、饮食、药邪、环境等几个方面。
3、 意外因素：主要是指外伤、一些物理因素致伤和一些化学因素致伤。
4、 病理因素：是指在疾病过程中形成的病理产物又成为致病因素，包括痰饮、瘀血、结石等。
5、 体质因素：是人体在机能、结构与代谢上存在着潜在的致病倾向因素。
由于以上各种致病因素（一种或同时多种）的影响，造*体中以五脏为核心的脏腑阴阳失调，因而产生各种疾病。如：
肾虚时：会出现腰膝酸软、脱发、白发、健忘、耳鸣、盗汗、遗 精、月经不调、骨代谢发生障碍、造骨功能下降、易发生骨质疏松与骨折等。
脾虚时：会出现食后饱胀、腹部冷痛、腹泻便溏、消化功能下降、贫血、气短无力、易患传染性疾病等。
肝虚时：会出现头晕眼花、四肢发麻、面脸苍白、胸胁隐痛、眼睛干涩、视力下降等。
心虚时：会出现心悸、气短、肢冷、浮肿、疲乏无力、心烦失眠等。
肺虚时：会出现咳嗽、咽干、痰血、盗汗、气短无力、体软等。
当今推崇的各种养生措施，如食疗养生、药疗养生、运动养生、休闲娱乐养生、心理养生、生活起居养生等，其实质就是保持或恢复人体五脏阴阳平衡。
中医养生调理的作用
本馆用食品胶囊对顾客进行中医养生调理，目的是使顾客保持或恢复五脏六腑的阴阳平衡，达到身体健康的目的。中医养生调理的作用：
一、预防疾病。预防疾病的实质，就是预防人体五脏六腑阴阳失调，保持人体五脏六腑的阴阳平衡，人就不会得病，所以经常进行中医养生体检和调理很有必要，一出现失调，马上调理。
二、祛除亚健康状态。由于现代人的工作紧张、生活节奏快、精神压力大，所以好多人的身体都处在亚健康状态，如果及时进行调理，则能迅速恢复健康，否则任其发展，则会向疾病方向转化，很有可能酿成大病。
三、美容养颜。特别是年轻女性，通过中医养生调理，保持了五脏六腑的阴阳平衡，就能迅速改善呼吸、消化、代谢、微循环、内分泌、免疫系统的功能，达到容颜红润、皱纹少、皮肤细腻和润泽的美容效果。
四、自愈疾病。人体的所有疾病（包括癌症），都是由于五脏六腑阴阳失调而产生的，有病通过中医养生调理，恢复五脏六腑阴阳平衡，提高人体自身的免疫功能，疾病就能逐渐自愈，就连疑难杂症（包括癌症），也会慢慢痊愈。
五、延缓衰老。中医理论讲，人的衰老是由于肾气虚（先天之本）、脾气虚（后天之本）等脏腑虚损造成的。通过中医养生调理，可以减慢肾、脾等脏腑的虚损速度，就能起延缓衰老作用，人会显得更有精神、更年轻，所以长期坚持养生调理的人不易老。
“润物细无声，王道无近功”，养生调理必须要坚持，才会产生效果。
对中医养生的认识
对中医养生的认识
对中医养生的认识，随着生活水平的提高，人们的寿命也得以延长，而现今越来多的人对健康观念的意识不断加深，所以对中药养生越来越了解，下面是关于对中医养生的认识，欢迎大家阅读和了解。
一、中医学对人体健康的概括
中医学认为，人体生命是气的产物，精、气、神是生命的构成要素。精、气、神三者互相依存，互相为用，盛则同盛，衰则同衰。三者充盈，则脏腑功能保持动态平衡，人体健康无病，益寿延年；精、气、神不足或亏虚，将导致生命活动的减退或早衰，甚至多病。换言之，人的生命起源是“精”，维持生命活动是“气”，而生命的体现是“神”。
中医评价一个人的健康状况，就是从精、气、神三个方面考虑的。善养生者，定会养其精，精气充盈了之后气就盛，气盛则神全，神全则身体健康，身体健康则长寿少病。
因此，中医学对人体健康用精、气、神做了概括：
形体壮实，比例恰当；眼睛有神，柔亮有光；
面色红润，表情舒展；眼睛有神，灵气荡漾；
呼吸从容，不急不慢；食欲旺盛，美食三餐；
牙齿坚固，不蛀不伤；听觉灵敏，耳内不响；
声音洪亮，气息悠长；腰腿灵敏，不痛不酸；
二便便利，排放正常；舌红苔薄，脉象匀缓。
采用现代标准，就是世界卫生组织提出的以下几方面：
①精力充沛，能从容不迫地应付日常生活和工作；
②处事乐观，态度积极，乐于承担任务而不挑剔；
③善于休息，睡眠良好；
④应变能力强，能适应各种环境的变化；
⑤对一般感冒和传染病具有一定的抵抗能力；
⑥体重适当，形体匀称，头、臂、臀比例协调；
⑦眼睛明亮，反应敏锐，眼睑不发炎；
⑧牙齿清洁，无缺损，无疼痛，牙龈颜色正常，无出血；
⑨头发光泽，无头屑；
⑩肌肉、皮肤富有弹性，走路轻松。
二、影响健康的因素
从中医学角度来讲，影响健康的因素有：精气不足、营养不良、五脏损伤、情志失控、劳逸失度、遗传禀赋、气候环境等。
现代医学研究认为，影响健康的`因素有：自然因素、生物因素、社会因素、个人因素等四个方面的内容。自然因素包括空气、水质、土壤、噪音、噪光、气候、放射线辐射等；生物因素包括生物致病菌的侵袭、疾病与意外伤害等；社会因素包括职业、医疗条件、战争等；个人因素包括遗传、性别、身高、生活方式、饮食情况、心理因素、劳动强度等。1996年，世界卫生组织宣布，每个人的健康与寿命，60%与自己的日常养生有关，15%取决于遗传因素，10%与社会因素有关，8%与医疗条件有关，7%与地理、气候环境有关。
三、一语道破健康养生*
1、人是“死在嘴上，懒在腿上”。一个人一定要从年轻开始，保持标准体重。一旦超重了，就要减肥。减肥的关键是控制嘴，迈开腿。走路是一种不错的减肥方法。当然，走也是有讲究的，要快走（逐步快走），程度达到1分钟走130步，心跳要达到1分钟120次，才能达到锻炼心脏的目的。坚持半年，则心肺功能可以提高30%~50%，体重也会明显下降。
2、人不是老死的，是“气”死的。《黄帝内经》讲“怒伤肝，喜伤心，忧伤肺，思伤脾，悲伤肾，百病皆生于气”。很多人不是老死的，不是病死的，而是气死的。有的人甚至为一点小事整天不愉快，郁郁寡欢。这样不生病才怪呢。喜怒忧思悲恐惊，这是人的“七情”，是感情丰富的表现。假如人只有一种感情，就不健康。但千万记住：一是不要过度，二是过度了但持续时间不要过长，学会很快调整过来。这才是健康的。
3、科学吃好三餐。俗语说：“早上吃好，中午吃饱，晚上吃少。”有些人却秉行“早上马虎，中午对付，晚上大吃大喝，常常夜宵”。这就是百病之根。如晚上过饱，易诱发肥胖、糖尿病、冠心病、胰腺炎等疾病。早上这顿饭，等于吃补药，一定要吃营养早餐，包括牛奶（或豆浆）、蔬菜、水果、鸡蛋等。如只吃两种以下，就属于低质量早餐。
4、健康生活记住“1~8”：即每天一盘蔬菜、两种水果、三勺清油（不得超过25克）、四两米饭或四个馒头、五种优质高蛋白（肉、蛋、奶、鱼、豆），每天食盐总量不超过6克，每天保证7个小时的睡眠，每天喝8杯水。
春夏季中医养生保健
一、养阳
春季是大自然气温上升、阳气逐渐旺盛之时，此时养生宜侧重于养阳。根据春天里人体阳气生发的特点，可选择平补和清补饮食，平补适合正常人和体弱的人，如荞麦、薏仁、豆浆、绿豆及苹果、芝麻、核桃等。
什么是清补呢，其实，清补就是指选择一些偏凉性的食物，比如百合、梨、藕、荠菜等之类的。
二、养阴
阴虚内热体质者，春季易虚火妄动，加重病情，宜多食养阴之品。可选大米粥、赤豆粥、莲心粥、青菜泥等食物，切勿食用甜腻、油炸多脂、生冷粗糙食物。有些虚病在春天加重，可适当服用蜂蜜等养阴食物以增加疗效。
三、养气
老年慢性支气管炎也易在春季发作。春季阳气生发，人体之阳气亦随之而生发，为扶助阳气，在饮食上应该注意，可常食用葱、荽、豉、枣、芪等，还要多吃具有祛痰健脾、补肾养肺的食物，如枇杷、梨、莲子、百合、大枣、核桃、蜂蜜等，有助于减轻症状。
四、养脑
春天，肝阳上亢的人易头痛、眩晕。每天吃香蕉或橘子250克—500克；或用香蕉皮100克，水煎代茶频频饮之。
除此之外，我们还可以用芹菜以及红枣煮水当茶喝。
五、养脾
“春日宜省酸增甘，以养脾气。”这是因为春季为肝气旺之时，肝气旺会影响到脾，所以春季易出现脾胃虚弱之症，而多吃酸味食物会使肝阳偏亢，故春季饮食调养宜选辛、甘温之品，忌酸涩，应多食用蔬菜以及山野菜等。
六、养胃
“饮食上应避免摄取含肌酸、嘌呤碱等物质丰富的猪肉汤、鸡汤、鱼汤、牛肉汤及菠菜、豆类、动物内脏和刺激性调味品，因上述食物有较强的刺激胃液分泌的作用，也易形成气体导致腹胀，增加胃肠负担。饮食宜清淡，易消化。
七、养肾
春天天气舒爽，是肾功能不佳患者养肾与调理的好时机，此时服用强肾配方与固肾药膳，对肾功能损害初期的疗效较高，患者要注意春季生活调理，饮食以清淡甘味为主。可食用清淡蔬果，如山竹、藕、薏仁、黄瓜及香瓜等。
八、养热
早春时节气候仍冷，消耗热量使人体耐力和抵抗力减弱。另一方面，人体为了御寒也需要消耗热量来稳定基础体温。所以，早春期间的饮食要保证一定的热量供给。除谷类制品外，还可选用糯米制品及黄豆、芝麻粉、花生、核桃等食物，以及时补充能量。
养生是一门学问，是一门中国的传统学问，有理论也有方法。这门古老的学问，目前越来越受到今人的重视，正在焕发新的活力。养生学是中医学的组成部分，是中医关于“治未病”的学说体现。是研究个人如何通过自我修养，合理安排好个人的生活、工作、学习、休逸，并进行适当的锻炼和饮食药饵调养，以达到预防疾病、延缓衰老、获取健康长寿的目的。从养生方法分析，养生的基本内容有心身修养、*锻炼、药饵补养、祛病养病几个主要方面。其中防病治病是一项重要内容。
中医认为，疾病的发生，是人体内外环境正邪斗争的结果，是人体阴阳气血失调所致。人与自然，人体脏与脏，脏与腑等内外环境是有机的统一整体，在某些致病因素的影响下，机体阴阳平衡遭到破坏，从而导致疾病发生。
现今中医把致病因素分为五大类：
1、 自然因素：包括天时因素（风、寒、暑、湿、燥、火六淫）、地理因素和生物因素。
2、 生活因素：包括情志因素（喜、怒、忧、思、悲、恐、惊七情）、劳逸、饮食、药邪、环境等几个方面。
3、 意外因素：主要是指外伤、一些物理因素致伤和一些化学因素致伤。
4、 病理因素：是指在疾病过程中形成的病理产物又成为致病因素，包括痰饮、瘀血、结石等。
5、 体质因素：是人体在机能、结构与代谢上存在着潜在的致病倾向因素。
由于以上各种致病因素（一种或同时多种）的影响，造*体中以五脏为核心的脏腑阴阳失调，因而产生各种疾病。如：
肾虚时：会出现腰膝酸软、脱发、白发、健忘、耳鸣、盗汗、遗 精、月经不调、骨代谢发生障碍、造骨功能下降、易发生骨质疏松与骨折等。
脾虚时：会出现食后饱胀、腹部冷痛、腹泻便溏、消化功能下降、贫血、气短无力、易患传染性疾病等。
肝虚时：会出现头晕眼花、四肢发麻、面脸苍白、胸胁隐痛、眼睛干涩、视力下降等。
心虚时：会出现心悸、气短、肢冷、浮肿、疲乏无力、心烦失眠等。
肺虚时：会出现咳嗽、咽干、痰血、盗汗、气短无力、体软等。
当今推崇的各种养生措施，如食疗养生、药疗养生、运动养生、休闲娱乐养生、心理养生、生活起居养生等，其实质就是保持或恢复人体五脏阴阳平衡。
中医养生调理的作用
本馆用食品胶囊对顾客进行中医养生调理，目的是使顾客保持或恢复五脏六腑的阴阳平衡，达到身体健康的目的。中医养生调理的作用：
一、预防疾病。预防疾病的实质，就是预防人体五脏六腑阴阳失调，保持人体五脏六腑的阴阳平衡，人就不会得病，所以经常进行中医养生体检和调理很有必要，一出现失调，马上调理。
二、祛除亚健康状态。由于现代人的工作紧张、生活节奏快、精神压力大，所以好多人的身体都处在亚健康状态，如果及时进行调理，则能迅速恢复健康，否则任其发展，则会向疾病方向转化，很有可能酿成大病。
三、美容养颜。特别是年轻女性，通过中医养生调理，保持了五脏六腑的阴阳平衡，就能迅速改善呼吸、消化、代谢、微循环、内分泌、免疫系统的功能，达到容颜红润、皱纹少、皮肤细腻和润泽的美容效果。
四、自愈疾病。人体的所有疾病（包括癌症），都是由于五脏六腑阴阳失调而产生的，有病通过中医养生调理，恢复五脏六腑阴阳平衡，提高人体自身的免疫功能，疾病就能逐渐自愈，就连疑难杂症（包括癌症），也会慢慢痊愈。
五、延缓衰老。中医理论讲，人的衰老是由于肾气虚（先天之本）、脾气虚（后天之本）等脏腑虚损造成的。通过中医养生调理，可以减慢肾、脾等脏腑的虚损速度，就能起延缓衰老作用，人会显得更有精神、更年轻，所以长期坚持养生调理的人不易老。
“润物细无声，王道无近功”，养生调理必须要坚持，才会产生效果。
中医养生的概念和意义
中医养生的概念和意义 养生，即是保养生命之意。早在两千多年前，祖国医学中就已具体地论述了养生保健的问题，积累了系统的理论和丰富的经验，古时称为养生，又称为摄生、道生，与现在所说的“卫生”是同义词。中医养生之道，古今中外，享有盛名，这也是古今中外人类共同的美好愿望。
古代把人的精神和人的肉体看做一个整体，认为人是精、气、神三者的统一体。一个人的生命力的旺盛，免疫功能的增强，主要靠人体的精神平衡、内分泌平衡、营养平衡、阴阳平衡、气血平衡等来保证。养生应该从胚胎——零岁开始，直至寿终正寝为止。儿胎时，日月未满，阴阳未备，脏腑骨节未“全”，禀质未定，倘若孕妇衣食住行合乎卫生，饮食有节，起居有常医学教|育网搜集整理，均适寒温，不妄作劳，动静合宜，调养有方，保证身心健康，胎儿就能“逐物变化”，对胎儿的生长、发育、胎养、胎教就有着积极的作用。出生之后，婴幼儿的养生全靠父母调养，若调养有方，婴幼儿身心发育自能康泰。少壮时代，注重养生，常保终生健康，不服药物，可免药物之害。人到中年多事之秋，养生更应注意，这样可延长中年期，推迟衰老的到来。人到老年，保养为重要。老年人生理功能日趋老化，故应性情开朗，虚怀若谷，坚持运动，生活自理，老有所为，养成良好的生活习惯，使内外百病，皆悉不生，终生保养，享尽天年。
科学的养生观认为，一个人要想达到健康长寿的目的，必须进行全面的养生保健。并注意下列几点：第一，道德与涵养是养生的根本；第二，良好的精神状态是养生的关键；第三，思想意识对人体生命起主导作用；第四，科学的饮食及节欲是养生的保证；第五，运动是养生保健的有力措施。只有全面地科学地对身心进行自我保健，才能达到防病、祛病、健康长寿的目的。中医养生保健的护理，在社区护理中占有重要的地位。
中医养生的概念和意义
中医养生的概念和意义 养生，即是保养生命之意。早在两千多年前，祖国医学中就已具体地论述了养生保健的问题，积累了系统的理论和丰富的经验，古时称为养生，又称为摄生、道生，与现在所说的“卫生”是同义词。中医养生之道，古今中外，享有盛名，这也是古今中外人类共同的美好愿望。
古代把人的精神和人的肉体看做一个整体，认为人是精、气、神三者的统一体。一个人的生命力的旺盛，免疫功能的增强，主要靠人体的精神平衡、内分泌平衡、营养平衡、阴阳平衡、气血平衡等来保证。养生应该从胚胎——零岁开始，直至寿终正寝为止。儿胎时，日月未满，阴阳未备，脏腑骨节未“全”，禀质未定，倘若孕妇衣食住行合乎卫生，饮食有节，起居有常医学教|育网搜集整理，均适寒温，不妄作劳，动静合宜，调养有方，保证身心健康，胎儿就能“逐物变化”，对胎儿的生长、发育、胎养、胎教就有着积极的作用。出生之后，婴幼儿的养生全靠父母调养，若调养有方，婴幼儿身心发育自能康泰。少壮时代，注重养生，常保终生健康，不服药物，可免药物之害。人到中年多事之秋，养生更应注意，这样可延长中年期，推迟衰老的到来。人到老年，保养为重要。老年人生理功能日趋老化，故应性情开朗，虚怀若谷，坚持运动，生活自理，老有所为，养成良好的生活习惯，使内外百病，皆悉不生，终生保养，享尽天年。
科学的养生观认为，一个人要想达到健康长寿的目的，必须进行全面的养生保健。并注意下列几点：第一，道德与涵养是养生的根本；第二，良好的精神状态是养生的关键；第三，思想意识对人体生命起主导作用；第四，科学的饮食及节欲是养生的保证；第五，运动是养生保健的有力措施。只有全面地科学地对身心进行自我保健，才能达到防病、祛病、健康长寿的目的。中医养生保健的护理，在社区护理中占有重要的地位。
中医养生主要是什么5
中医养生学 中医养生学，是研究和阐释人类生命发生发展规律，预防疾病，增强体质，益寿延年基础理论、方法的一门实用学科。它的内容包括上篇、中篇、下篇三部分。上篇为中医养生学的基本理论。主要有绪论，发展简史，养生学的基本理论和基本原则等；中篇为常用的养生方法。主要有精神养生，环境与养生，起居作息与养生，睡眠养生，饮食养生，房事与养生，运动养生，浴身保健，娱乐养生，保健针灸按摩，药物养生等；下篇为审因施养。主要有因人养生，体质养生，部位养生，因时养生和区域养生等。
养生就是根据生命发展的规律，采取能够保养身体，减少疾病，增进健康，延年益寿的手段，所进行的保健活动。养生（又称摄生、道生）一词最早见于《庄子》内篇。所谓生，就是生命、生存、生长之意；所谓养，即保养、调养、培养、补养、护养之意。养生是通过养精神、调饮食、练形体、慎房事、适寒温等各种方法去实现的，是一种综合性的强身益寿活动。
中医养生学是在中医理论的指导下，探索和研究中国传统的颐养身心，增强体质，预防疾病，延年益寿的理论和方法，并用这种理论和方法指导人们保健活动的实用科学。在中医理论指导下，养生学吸取各学派之精华，提出了一系列养生原则。加形神共养，协调阴阳、顺应自然、饮食调养、谨慎起居、和调脏腑、通畅经络、节欲保精、益气调息、动静适宜等等，使养生活动有章可循、有法可依。
中医养生主要是什么5
中医养生学 中医养生学，是研究和阐释人类生命发生发展规律，预防疾病，增强体质，益寿延年基础理论、方法的一门实用学科。它的内容包括上篇、中篇、下篇三部分。上篇为中医养生学的基本理论。主要有绪论，发展简史，养生学的基本理论和基本原则等；中篇为常用的养生方法。主要有精神养生，环境与养生，起居作息与养生，睡眠养生，饮食养生，房事与养生，运动养生，浴身保健，娱乐养生，保健针灸按摩，药物养生等；下篇为审因施养。主要有因人养生，体质养生，部位养生，因时养生和区域养生等。
养生就是根据生命发展的规律，采取能够保养身体，减少疾病，增进健康，延年益寿的手段，所进行的保健活动。养生（又称摄生、道生）一词最早见于《庄子》内篇。所谓生，就是生命、生存、生长之意；所谓养，即保养、调养、培养、补养、护养之意。养生是通过养精神、调饮食、练形体、慎房事、适寒温等各种方法去实现的，是一种综合性的强身益寿活动。
中医养生学是在中医理论的指导下，探索和研究中国传统的颐养身心，增强体质，预防疾病，延年益寿的理论和方法，并用这种理论和方法指导人们保健活动的实用科学。在中医理论指导下，养生学吸取各学派之精华，提出了一系列养生原则。加形神共养，协调阴阳、顺应自然、饮食调养、谨慎起居、和调脏腑、通畅经络、节欲保精、益气调息、动静适宜等等，使养生活动有章可循、有法可依。
中医养生主要是什么5
中医养生学 中医养生学，是研究和阐释人类生命发生发展规律，预防疾病，增强体质，益寿延年基础理论、方法的一门实用学科。它的内容包括上篇、中篇、下篇三部分。上篇为中医养生学的基本理论。主要有绪论，发展简史，养生学的基本理论和基本原则等；中篇为常用的养生方法。主要有精神养生，环境与养生，起居作息与养生，睡眠养生，饮食养生，房事与养生，运动养生，浴身保健，娱乐养生，保健针灸按摩，药物养生等；下篇为审因施养。主要有因人养生，体质养生，部位养生，因时养生和区域养生等。
养生就是根据生命发展的规律，采取能够保养身体，减少疾病，增进健康，延年益寿的手段，所进行的保健活动。养生（又称摄生、道生）一词最早见于《庄子》内篇。所谓生，就是生命、生存、生长之意；所谓养，即保养、调养、培养、补养、护养之意。养生是通过养精神、调饮食、练形体、慎房事、适寒温等各种方法去实现的，是一种综合性的强身益寿活动。
中医养生学是在中医理论的指导下，探索和研究中国传统的颐养身心，增强体质，预防疾病，延年益寿的理论和方法，并用这种理论和方法指导人们保健活动的实用科学。在中医理论指导下，养生学吸取各学派之精华，提出了一系列养生原则。加形神共养，协调阴阳、顺应自然、饮食调养、谨慎起居、和调脏腑、通畅经络、节欲保精、益气调息、动静适宜等等，使养生活动有章可循、有法可依。
什么是中医养生?
“故智者之养生也，必须四时而适寒暑，和喜怒而安居处，节阴阳而调刚柔”。智者养生必须做到：一要饮食均衡，起居正常，身体阴阳平衡，病邪就不会伤害身体，健康长寿；二要懂得自然规律，顺应气候变化，把控自我行为；三要懂得调节情绪，不被情志所伤，保持平和心态，气血充足，百病不生。
要素一：
中医养生中十分注重饮食均衡。《黄帝内经》中提及“饮食有节，饮食有时，饥饱得中”强调饮食要分清主次，合理全面，营养均衡，同时饮食也需要有节制，过饥导致营养不良，气血衰少，引发各种疾病；过饱，超过脾胃的运化吸收能力，食物停滞，损伤脾胃。过多食用生冷辛辣食物影响脾胃运化功能，危害身体健康。
要素二：
养生与自然规律也是息息相关的，掌握了自然变化，顺应自然规律，保持身体与自然环境的平衡，就能达到保健的目的。卧起有早晚四时之分，顺应自然规律，人就可以健康长寿，达到疾病预防的作用。
要素三：
中医养生特别注重精神调养，七情与人类脏腑功能相关联，过喜、过怒、过悲、过忧、过思，超过人体承受限度，就使脏腑气血阴阳失调，导致疾病发生。现在学习、工作、生活压力过大，要学会调节自己的情绪，保持心境平和，五脏协调，疾病自然不会找来。
什么是中医养生?
“故智者之养生也，必须四时而适寒暑，和喜怒而安居处，节阴阳而调刚柔”。智者养生必须做到：一要饮食均衡，起居正常，身体阴阳平衡，病邪就不会伤害身体，健康长寿；二要懂得自然规律，顺应气候变化，把控自我行为；三要懂得调节情绪，不被情志所伤，保持平和心态，气血充足，百病不生。
要素一：
中医养生中十分注重饮食均衡。《黄帝内经》中提及“饮食有节，饮食有时，饥饱得中”强调饮食要分清主次，合理全面，营养均衡，同时饮食也需要有节制，过饥导致营养不良，气血衰少，引发各种疾病；过饱，超过脾胃的运化吸收能力，食物停滞，损伤脾胃。过多食用生冷辛辣食物影响脾胃运化功能，危害身体健康。
要素二：
养生与自然规律也是息息相关的，掌握了自然变化，顺应自然规律，保持身体与自然环境的平衡，就能达到保健的目的。卧起有早晚四时之分，顺应自然规律，人就可以健康长寿，达到疾病预防的作用。
要素三：
中医养生特别注重精神调养，七情与人类脏腑功能相关联，过喜、过怒、过悲、过忧、过思，超过人体承受限度，就使脏腑气血阴阳失调，导致疾病发生。现在学习、工作、生活压力过大，要学会调节自己的情绪，保持心境平和，五脏协调，疾病自然不会找来。
中医说的体质养生是什么?要如何进行体质养生呢?
中医所说的体质养生指的是人们可以根据自己身体的具体情况来采取针对性的措施，让自己的体质变得更好，要遵守自然规律，并不能够违背阴阳运动的形式，要以气血为基础，要根据自己的饮食情况来进行调理。中医认为人们可以分为8种体质，分别是阳虚体质、阴虚体质、血虚体质、血虚体质、血瘀体质、阳盛体质、痰湿体质，气郁体质，不同的体质有着不同的调理方法。
人们的体质跟先天遗传以及后天培养有着很大的关系，人们在生活的过程中很容易受到环境的影响，就会让身体出现各种各样的变化，同样如果人们的情绪不佳，也有可能会影响到人们的身体。身体的状态是很复杂的，可以根据人们的气血、脏腑、经络、阴阳等方面，将身体分为正常体质以及异常体质。如果人们的身体健康，那就意味着人们的形体比较匀称，头发长而黑，面色红润。
如果人们在体检的时候并没有发现什么毛病，但是总是感觉身体有不舒服的情况，那就意味着人们的身体处于一种亚健康状态，就可以通过中药来进行调理。如果人们在生活中有各种不良的生活习惯，就很容易让自己的身体出现不舒服的情况，会感觉到白天没有什么精神，而且还会影响人们的日常生活。人们需要让自己养成一个规律的作息，要遵循自然规律，不能够熬夜。
很多人在平时非常注重养生，但是并没有掌握正确的方法就会适得其反，而且也会让自己的身体变得更加糟糕。人们首先要判断自己属于哪种体质，才能够在生活中改变自己的日常习惯，让自己的身体恢复健康。人们在平时需要注意均衡饮食，不能够吃过于油腻的食物，也不能够总是吃油炸食品，要让自己的饮食健康，一日三餐都要吃，如果有减肥的需求，那么就可以少食多餐。
中医说的体质养生是什么?要如何进行体质养生呢?
中医所说的体质养生指的是人们可以根据自己身体的具体情况来采取针对性的措施，让自己的体质变得更好，要遵守自然规律，并不能够违背阴阳运动的形式，要以气血为基础，要根据自己的饮食情况来进行调理。中医认为人们可以分为8种体质，分别是阳虚体质、阴虚体质、血虚体质、血虚体质、血瘀体质、阳盛体质、痰湿体质，气郁体质，不同的体质有着不同的调理方法。
人们的体质跟先天遗传以及后天培养有着很大的关系，人们在生活的过程中很容易受到环境的影响，就会让身体出现各种各样的变化，同样如果人们的情绪不佳，也有可能会影响到人们的身体。身体的状态是很复杂的，可以根据人们的气血、脏腑、经络、阴阳等方面，将身体分为正常体质以及异常体质。如果人们的身体健康，那就意味着人们的形体比较匀称，头发长而黑，面色红润。
如果人们在体检的时候并没有发现什么毛病，但是总是感觉身体有不舒服的情况，那就意味着人们的身体处于一种亚健康状态，就可以通过中药来进行调理。如果人们在生活中有各种不良的生活习惯，就很容易让自己的身体出现不舒服的情况，会感觉到白天没有什么精神，而且还会影响人们的日常生活。人们需要让自己养成一个规律的作息，要遵循自然规律，不能够熬夜。
很多人在平时非常注重养生，但是并没有掌握正确的方法就会适得其反，而且也会让自己的身体变得更加糟糕。人们首先要判断自己属于哪种体质，才能够在生活中改变自己的日常习惯，让自己的身体恢复健康。人们在平时需要注意均衡饮食，不能够吃过于油腻的食物，也不能够总是吃油炸食品，要让自己的饮食健康，一日三餐都要吃，如果有减肥的需求，那么就可以少食多餐。
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