简介：《活色生香之尘惠樱花恋》是香网签约作者苏苏达令所著的一本同人小说，签约编辑：欧蓝

小编还为您整理了以下内容，可能对您也有帮助：

黄帝内经描述香的语句？

《黄帝内经》说：“五气各有所主，唯香气凑脾”。香药是养护阳明经，治未病之病，保健养生的良药。

沉香，香之恬雅者也：四更残月，兴味萧，焚之可以畅怀舒情。

檀香、降真香，香之幽闲者也：物外高隐，坐语道德，焚之可以清心悦性、袪邪辟秽。

藿香，香之高尚者也：皓月清宵，冰弦戛指，长啸空楼，苍山极目，未残炉爇，香雾隐隐绕帘，又可散邪去恶。

乳香，香之温润者也：坐雨闭关，就案学书，啜茗味淡，晴窗拓帖，挥麈闲吟，篝灯夜读，焚以远辟睡魔，谓古伴月可也。

黄帝内经描述香的语句？

《黄帝内经》说：“五气各有所主，唯香气凑脾”。香药是养护阳明经，治未病之病，保健养生的良药。

沉香，香之恬雅者也：四更残月，兴味萧，焚之可以畅怀舒情。

檀香、降真香，香之幽闲者也：物外高隐，坐语道德，焚之可以清心悦性、袪邪辟秽。

藿香，香之高尚者也：皓月清宵，冰弦戛指，长啸空楼，苍山极目，未残炉爇，香雾隐隐绕帘，又可散邪去恶。

乳香，香之温润者也：坐雨闭关，就案学书，啜茗味淡，晴窗拓帖，挥麈闲吟，篝灯夜读，焚以远辟睡魔，谓古伴月可也。

六道之门神香是干嘛的

六道之门神香是召唤香之屿的道具。六道之门为常驻游戏，包含神明、印记、副本等，大人可前往探索地图进入六道门。六道之门的游戏玩法包括一系列挑战地牢。游戏包含多种功能，如御神、月海和神香等。神香的作用是召唤香之屿的道具。

六道之门神香是干嘛的

六道之门神香是召唤香之屿的道具。六道之门为常驻游戏，包含神明、印记、副本等，大人可前往探索地图进入六道门。六道之门的游戏玩法包括一系列挑战地牢。游戏包含多种功能，如御神、月海和神香等。神香的作用是召唤香之屿的道具。

六道之门神香是干嘛的

六道之门神香是召唤香之屿的道具。六道之门为常驻游戏，包含神明、印记、副本等，大人可前往探索地图进入六道门。六道之门的游戏玩法包括一系列挑战地牢。游戏包含多种功能，如御神、月海和神香等。神香的作用是召唤香之屿的道具。

养生之本——艾草香

“香，芳也。从黍从甘”，这是《说文解字》给香下的定义，其本义指食物味道好，引申为气味好闻。香，肇始于春秋，成长于秦汉，完备于隋唐，鼎盛于宋元。四般闲事，焚香、品茗、插画、挂画。古人好香，将焚香作为日常清课。古人不仅将香视作调养精神的良药，更是以香作为卫生防疫的方法。

药香，中药外用的一种，世界上最轻的药。以香气引经入肾，达到调养身心的目的。香笺云：“香之为用，其利最溥。物外高隐，坐语道德，焚之可以清心悦神……又可祛邪辟秽。随其所适，无施不可。”同时草木香料的浓烈气味，也让蚊虫避之不及。

艾，作为少数的中国本土香料， 历史 由来已久。中国最早的香料“椒兰萧淑蕙”中的萧指的正是艾蒿。艾入肝、脾、肾经， 养生 艾草香，择陈艾合之成香，苦燥辛散，能理气血、逐寒湿，以艾草清新的青草香调为主，闻之有如春天般舒适。日常家居使用，可代替蚊香起到驱蚊的作用。纯天然香料制作的盘香，在驱蚊的同时，避免了蚊香的有毒物质挥发，更有利于家人 健康 。

阳气，乃 健康 养生 之本。香属阳性，艾又是一味纯阳属性的香药，常焚艾草香，则所处之地阳气充盈，正气充足，有益身心。

摄影：奇

版权所有：虔州印象

养生之本——艾草香

“香，芳也。从黍从甘”，这是《说文解字》给香下的定义，其本义指食物味道好，引申为气味好闻。香，肇始于春秋，成长于秦汉，完备于隋唐，鼎盛于宋元。四般闲事，焚香、品茗、插画、挂画。古人好香，将焚香作为日常清课。古人不仅将香视作调养精神的良药，更是以香作为卫生防疫的方法。

药香，中药外用的一种，世界上最轻的药。以香气引经入肾，达到调养身心的目的。香笺云：“香之为用，其利最溥。物外高隐，坐语道德，焚之可以清心悦神……又可祛邪辟秽。随其所适，无施不可。”同时草木香料的浓烈气味，也让蚊虫避之不及。

艾，作为少数的中国本土香料， 历史 由来已久。中国最早的香料“椒兰萧淑蕙”中的萧指的正是艾蒿。艾入肝、脾、肾经， 养生 艾草香，择陈艾合之成香，苦燥辛散，能理气血、逐寒湿，以艾草清新的青草香调为主，闻之有如春天般舒适。日常家居使用，可代替蚊香起到驱蚊的作用。纯天然香料制作的盘香，在驱蚊的同时，避免了蚊香的有毒物质挥发，更有利于家人 健康 。

阳气，乃 健康 养生 之本。香属阳性，艾又是一味纯阳属性的香药，常焚艾草香，则所处之地阳气充盈，正气充足，有益身心。

摄影：奇

版权所有：虔州印象

养生之本——艾草香

“香，芳也。从黍从甘”，这是《说文解字》给香下的定义，其本义指食物味道好，引申为气味好闻。香，肇始于春秋，成长于秦汉，完备于隋唐，鼎盛于宋元。四般闲事，焚香、品茗、插画、挂画。古人好香，将焚香作为日常清课。古人不仅将香视作调养精神的良药，更是以香作为卫生防疫的方法。

药香，中药外用的一种，世界上最轻的药。以香气引经入肾，达到调养身心的目的。香笺云：“香之为用，其利最溥。物外高隐，坐语道德，焚之可以清心悦神……又可祛邪辟秽。随其所适，无施不可。”同时草木香料的浓烈气味，也让蚊虫避之不及。

艾，作为少数的中国本土香料， 历史 由来已久。中国最早的香料“椒兰萧淑蕙”中的萧指的正是艾蒿。艾入肝、脾、肾经， 养生 艾草香，择陈艾合之成香，苦燥辛散，能理气血、逐寒湿，以艾草清新的青草香调为主，闻之有如春天般舒适。日常家居使用，可代替蚊香起到驱蚊的作用。纯天然香料制作的盘香，在驱蚊的同时，避免了蚊香的有毒物质挥发，更有利于家人 健康 。

阳气，乃 健康 养生 之本。香属阳性，艾又是一味纯阳属性的香药，常焚艾草香，则所处之地阳气充盈，正气充足，有益身心。

摄影：奇

版权所有：虔州印象

“四大名香”之首是?

“四大名香”之首是？

1.沉香

2.龙涎香

正确答案：沉香

中国四大名香，是指在古书中常提到“沉檀龙麝”，自古以来最名贵的四种香料，分别是“沉香、檀香、龙脑香、麝香。”

其中，沉香是众香之首。

“四大名香”之首是?

“四大名香”之首是？

1.沉香

2.龙涎香

正确答案：沉香

中国四大名香，是指在古书中常提到“沉檀龙麝”，自古以来最名贵的四种香料，分别是“沉香、檀香、龙脑香、麝香。”

其中，沉香是众香之首。

“四大名香”之首是?

“四大名香”之首是？

1.沉香

2.龙涎香

正确答案：沉香

中国四大名香，是指在古书中常提到“沉檀龙麝”，自古以来最名贵的四种香料，分别是“沉香、檀香、龙脑香、麝香。”

其中，沉香是众香之首。

中国传统香品与西方香品的不同之处是什么?

中国传统香品与西方香品的不同之处如下：

1、对于香气的喜好与需求是人类的共性，不只是中国人特有的，其他国家和民族的人也是喜香的，其区别仅是用香的形式和对香的不同感受而已。

这种形式和感受的不同，表现出的是文化的差异。西方人的用香习惯和形式，是与西方文化以及文化熏陶出的人文性格相一致的。是否可以说，是比较注重直接的、单一的功用。比如西方人对于香的制作，是把过程放在香气的分类和提取方面。使用时比较便捷，一喷即可。他们追求的主要是气味的改善，以满足嗅觉的需求为主要目的。

2、或者说，西方人用香重在消除或冲淡因大量食用肉类食品和自身散发出不良的体味，当然还有身份的象征等其它用途。西方人用香亦如西方文化般直意表述，主要制成香水，即时喷洒。

而中国人用香的目的首先便是道德的自律和养生养性。香气在中国的传统观念中是美好、高尚、吉祥和道德品质的象征。是人天、性命、人与社会高度和谐的结果。儒家的“修身、自省、仁”和道家的“无为”都是人格完善的重要途径，而佩香、用香正是在这一完善过程中对自己到达预定目标的标志和提醒。

3、除了佩香之外，我国最主要的用香形式是熏香，是通过焚烧或对香品加热而使香气弥漫于特定的空间之中，在不同的环境中去感受香对人的不同作用。人们用香的过程，不仅是作用于人，同时还要改善人们居住的环境。从五行的角度来讲，香品有扶正助阳之功，“纯阳之气，凝之为香”是古人对芳香类植物的生成机理的界定，所以焚香有利于扶正助阳，又是一个利生养生的过程。

4、中国人的熏香，又是一个充满了文化的诠释、充满了艺术的美感享受，又充满了神秘的过程。在这一过程中，人们追求的不仅是芬芳宜人的香气，而是在那样一种温馨净雅的氛围内，进行着一次次心灵的熏染和滋养，一次次情操的陶冶，一次次本性智慧的升华，这正是中西不同的文化背景在对香品使用上的不同返现。

中国传统香品与西方香品的不同之处是什么?

中国传统香品与西方香品的不同之处如下：

1、对于香气的喜好与需求是人类的共性，不只是中国人特有的，其他国家和民族的人也是喜香的，其区别仅是用香的形式和对香的不同感受而已。

这种形式和感受的不同，表现出的是文化的差异。西方人的用香习惯和形式，是与西方文化以及文化熏陶出的人文性格相一致的。是否可以说，是比较注重直接的、单一的功用。比如西方人对于香的制作，是把过程放在香气的分类和提取方面。使用时比较便捷，一喷即可。他们追求的主要是气味的改善，以满足嗅觉的需求为主要目的。

2、或者说，西方人用香重在消除或冲淡因大量食用肉类食品和自身散发出不良的体味，当然还有身份的象征等其它用途。西方人用香亦如西方文化般直意表述，主要制成香水，即时喷洒。

而中国人用香的目的首先便是道德的自律和养生养性。香气在中国的传统观念中是美好、高尚、吉祥和道德品质的象征。是人天、性命、人与社会高度和谐的结果。儒家的“修身、自省、仁”和道家的“无为”都是人格完善的重要途径，而佩香、用香正是在这一完善过程中对自己到达预定目标的标志和提醒。

3、除了佩香之外，我国最主要的用香形式是熏香，是通过焚烧或对香品加热而使香气弥漫于特定的空间之中，在不同的环境中去感受香对人的不同作用。人们用香的过程，不仅是作用于人，同时还要改善人们居住的环境。从五行的角度来讲，香品有扶正助阳之功，“纯阳之气，凝之为香”是古人对芳香类植物的生成机理的界定，所以焚香有利于扶正助阳，又是一个利生养生的过程。

4、中国人的熏香，又是一个充满了文化的诠释、充满了艺术的美感享受，又充满了神秘的过程。在这一过程中，人们追求的不仅是芬芳宜人的香气，而是在那样一种温馨净雅的氛围内，进行着一次次心灵的熏染和滋养，一次次情操的陶冶，一次次本性智慧的升华，这正是中西不同的文化背景在对香品使用上的不同返现。

古人所说的香火之情指的是什么?为何用香火二字?

展开3全部

在农村香火之情比较浓郁，尤其在农村有很多看香的人，在源远流长的文化中形成了丰富多彩的民族民俗文化，这种文化形式表现在农村俗称的“敬香火”上，绝大部分地方民间都崇尚家庙祭祖风俗，所以，客民移居各地后一些人家相继建立家祠、宗祠等祭祀场所。

在农村也十分讲究家祭的形式，在《辞典》中“香火”的解释为第一祭祀祖先、佛祖的香和蜡烛，第二种子女后代继承人，没有了继承人也就“断了香火”，古话说：“不孝有三，无后为大”，没有了后代传承“香火”，被认为是最大的不孝。

感受香火的文化熏染，一些老旧观念认为寻求好运气就是迷信，其实也不完全是这样，改变不利的生活习惯，通过改变这些习惯争取好的运气。

香火情其实并非某一种特定的情感，而是说焚香盟誓之情，这是因为古人盟誓，多设香火告神。

虽然引用了香火这个词，但是中国文化博大精深，不可以混为一谈，比如说宗教供奉香火，或是说子孙后代延续香火的这个事情。

比如说，去庙堂上香，确实有香火，自然不能说和神有香火情，可是你又能说你和和尚或者道士有香火情吗？这样说只能让人笑话。

又或者面对祖辈，确实有香火传承，但是你又能说你们是香火情吗？

其实，有的时候，无香火也可称作香火情，如春秋时期诸侯或卿大夫为了巩固内部团结、打击敌对势力而举办的一种具有制约作用的礼仪，先挖好小坑，歃血为盟，将盟书与牺牲者埋入坑中，不可以违背盟约。

这是一种盟约，若是诸侯会见，其实这种状况也可称呼互相之间是香火情，哪怕是歃血为盟毫无香火。

古人所说的香火之情指的是什么?为何用香火二字?

展开3全部

在农村香火之情比较浓郁，尤其在农村有很多看香的人，在源远流长的文化中形成了丰富多彩的民族民俗文化，这种文化形式表现在农村俗称的“敬香火”上，绝大部分地方民间都崇尚家庙祭祖风俗，所以，客民移居各地后一些人家相继建立家祠、宗祠等祭祀场所。

在农村也十分讲究家祭的形式，在《辞典》中“香火”的解释为第一祭祀祖先、佛祖的香和蜡烛，第二种子女后代继承人，没有了继承人也就“断了香火”，古话说：“不孝有三，无后为大”，没有了后代传承“香火”，被认为是最大的不孝。

感受香火的文化熏染，一些老旧观念认为寻求好运气就是迷信，其实也不完全是这样，改变不利的生活习惯，通过改变这些习惯争取好的运气。

香火情其实并非某一种特定的情感，而是说焚香盟誓之情，这是因为古人盟誓，多设香火告神。

虽然引用了香火这个词，但是中国文化博大精深，不可以混为一谈，比如说宗教供奉香火，或是说子孙后代延续香火的这个事情。

比如说，去庙堂上香，确实有香火，自然不能说和神有香火情，可是你又能说你和和尚或者道士有香火情吗？这样说只能让人笑话。

又或者面对祖辈，确实有香火传承，但是你又能说你们是香火情吗？

其实，有的时候，无香火也可称作香火情，如春秋时期诸侯或卿大夫为了巩固内部团结、打击敌对势力而举办的一种具有制约作用的礼仪，先挖好小坑，歃血为盟，将盟书与牺牲者埋入坑中，不可以违背盟约。

这是一种盟约，若是诸侯会见，其实这种状况也可称呼互相之间是香火情，哪怕是歃血为盟毫无香火。