气功（炁功）是一种中国传统的保健、养生、祛病的方法。以呼吸的调整、身体活动的调整和意识的调整（调息，调身，调心）为手段，以强身健体、防病治病、健身延年、开发潜能为目的的一种身心锻炼方法。主要以极限腹式呼吸为基础的五脏六腑锻炼法，能显著增强心肺功能和消化吸收功能，并且使人平心静气。极限腹式呼吸方法如下：微张嘴巴向外均匀缓慢地吐气，同时让肚皮向背后收到极限，最后提肛保持至少3秒，闭上嘴巴放松自然吸气，让肚子胀出到极限，保持至少3秒，再次张嘴吐气循环往复，每次100次，同时把自己的注意力集中在肚皮的吸与鼓的感受上。长期坚持受益无穷。气者，呼吸也，功者，从工，从力，费时费力的方法也。我国古代气功文献资料浩如烟海，在儒医、医家书记中有大量气功文献记载。挖掘整理工作，是一项既重要又艰巨的任务，它不仅要求研究者有较高的医学、气功学及古汉语、现代汉语等方面的知识，还须自身有较高的气功功底。应当指出：三调是否合一是气功修炼与一般体育运动的主要区别，一般体育运动的操作内容也由三调构成，但三者各自独立，不要求合成一体。
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什么是气功养生
气功，是发挥病人主观能动性用以防治疾病的一种方法。古代称为“导引”，它是一种通过练气、练意、练形达到自我身心锻炼和强身健体的活动。它是祖国医学中养生保健的重要组成部分和宝贵遗产，在我国已有几千年的历史。
早在春秋战国时期，气功已广泛应用于养生保健、延年益寿和医疗等方面。我国最早的医学巨著《内经》中就有许多关于“导引”治病的记载。如《内经异法方宜考》中讲：“*者，其地平以湿……故其病多痿厥寒热，其治宜导引按乔。”老子《道德经》也有“虚其心，实其腹”、“绵绵若存”等气功记载。
此后，历代医家都很重视气功。但由于社会制度、科学水平等因素的影响，气功被笼罩了一层浓厚的宗教迷信的色彩，以致发展很慢。
到了近代发展有些加快，尤其近十几年，气功疗法得到了突飞猛进的发展，在国内外都形成了气功热潮。
气功的内容十分丰富，门类派别也很多，如果从练功的方式分类，可分为动功和静功两大类。不论哪一种方法，总离不开调心（练意念）、调息（练呼吸）、调身（练形体）三项法则。
调心：
又称练意念，即指意识训练。就是说练功中要求自己的主观意念和情绪等活动逐渐停止，安静下来，排除杂念，使神志意识进入一种入静、虚空、轻松愉快的境界。这样，可使全身形体放松，气血调和，经络疏通，心平气和从而调动人体的潜在能力，发挥自我调节功能，以达到养生、保健、防治疾病之目的。其方法有放松法、默念法、数息法、意守法、良性意念法等。
调息：
又称练呼吸。是指通过呼吸调动人体的内气，使之逐步调畅和聚积，储存于身体某一部分，逐步能够循经络路线运行，以疏通经络气血。其方法有自然呼吸法、深呼吸法、腹式呼汲法、口呼鼻吸法等。
调身：
又称练形体。是指通过调整身体姿势，使身体放松、舒适到最大限度，为调心、调息打下基础。所谓“形不正则气不顺，气不顺则意不宁，意不宁则气散乱”，是练功关键。其方法有卧式、坐式、站式、行步功等动静结合的各种姿势。
如果要练功养生，最好在气功师指导下进行。
什么是气功养生
气功，是发挥病人主观能动性用以防治疾病的一种方法。古代称为“导引”，它是一种通过练气、练意、练形达到自我身心锻炼和强身健体的活动。它是祖国医学中养生保健的重要组成部分和宝贵遗产，在我国已有几千年的历史。
早在春秋战国时期，气功已广泛应用于养生保健、延年益寿和医疗等方面。我国最早的医学巨著《内经》中就有许多关于“导引”治病的记载。如《内经异法方宜考》中讲：“*者，其地平以湿……故其病多痿厥寒热，其治宜导引按乔。”老子《道德经》也有“虚其心，实其腹”、“绵绵若存”等气功记载。
此后，历代医家都很重视气功。但由于社会制度、科学水平等因素的影响，气功被笼罩了一层浓厚的宗教迷信的色彩，以致发展很慢。
到了近代发展有些加快，尤其近十几年，气功疗法得到了突飞猛进的发展，在国内外都形成了气功热潮。
气功的内容十分丰富，门类派别也很多，如果从练功的方式分类，可分为动功和静功两大类。不论哪一种方法，总离不开调心（练意念）、调息（练呼吸）、调身（练形体）三项法则。
调心：
又称练意念，即指意识训练。就是说练功中要求自己的主观意念和情绪等活动逐渐停止，安静下来，排除杂念，使神志意识进入一种入静、虚空、轻松愉快的境界。这样，可使全身形体放松，气血调和，经络疏通，心平气和从而调动人体的潜在能力，发挥自我调节功能，以达到养生、保健、防治疾病之目的。其方法有放松法、默念法、数息法、意守法、良性意念法等。
调息：
又称练呼吸。是指通过呼吸调动人体的内气，使之逐步调畅和聚积，储存于身体某一部分，逐步能够循经络路线运行，以疏通经络气血。其方法有自然呼吸法、深呼吸法、腹式呼汲法、口呼鼻吸法等。
调身：
又称练形体。是指通过调整身体姿势，使身体放松、舒适到最大限度，为调心、调息打下基础。所谓“形不正则气不顺，气不顺则意不宁，意不宁则气散乱”，是练功关键。其方法有卧式、坐式、站式、行步功等动静结合的各种姿势。
如果要练功养生，最好在气功师指导下进行。
气功养生的概述
它与现代科学的预防医学、心身医学、运动医学、自然医学、老年医学以及体育、武术等等，都有一定的联系。它通过自我*意念、呼吸和身躯、来调整内脏活动，加强自身稳定机制，从而达到祛病益寿的目的。
现代“气功”一词包括了古代的“吐纳”、“导引”、“存神”、“静功”、“辟谷” 。
“动功”、“内功”、“外功”、“修练”、“打坐”、“入定”、“坐禅”、“静坐养生”、“修身养性”、“呼吸养生”等等，甚至太极拳等某些武术，只要以内功为基础，都属气功的范围。
气功又分动功与静功两大类，前者也叫外功，后者也叫内功。外功以内功为基础，静极才能生动，所谓“内练精气神，外练筋骨皮”，精气神充足了，筋骨才能强壮。静功并非静止，而是“外静内动”，是机体的特殊运动状态。正如王船山所说：“静者静动，非不动也。”静以养神，以吐纳呼吸为主要练功方法；动以练形，以运动肢体为主要练功方法。无论静功还是动功，都离不开调心、调息、调身这三项练功的基本手段，也就是意守、呼吸、姿势三个环节。静则生阴、动则生阳，动静兼练，“三调”结合，于是阴阳调和，祛病延年。正如陶弘景的《养性延命录》里所说：“能动能静，所以长生”。 由上可知，气功是在中医养生理论指导下产生的一种祛病延年的身心锻炼方法。
气功养生的概述
它与现代科学的预防医学、心身医学、运动医学、自然医学、老年医学以及体育、武术等等，都有一定的联系。它通过自我*意念、呼吸和身躯、来调整内脏活动，加强自身稳定机制，从而达到祛病益寿的目的。
现代“气功”一词包括了古代的“吐纳”、“导引”、“存神”、“静功”、“辟谷” 。
“动功”、“内功”、“外功”、“修练”、“打坐”、“入定”、“坐禅”、“静坐养生”、“修身养性”、“呼吸养生”等等，甚至太极拳等某些武术，只要以内功为基础，都属气功的范围。
气功又分动功与静功两大类，前者也叫外功，后者也叫内功。外功以内功为基础，静极才能生动，所谓“内练精气神，外练筋骨皮”，精气神充足了，筋骨才能强壮。静功并非静止，而是“外静内动”，是机体的特殊运动状态。正如王船山所说：“静者静动，非不动也。”静以养神，以吐纳呼吸为主要练功方法；动以练形，以运动肢体为主要练功方法。无论静功还是动功，都离不开调心、调息、调身这三项练功的基本手段，也就是意守、呼吸、姿势三个环节。静则生阴、动则生阳，动静兼练，“三调”结合，于是阴阳调和，祛病延年。正如陶弘景的《养性延命录》里所说：“能动能静，所以长生”。 由上可知，气功是在中医养生理论指导下产生的一种祛病延年的身心锻炼方法。
气功养生的概述
它与现代科学的预防医学、心身医学、运动医学、自然医学、老年医学以及体育、武术等等，都有一定的联系。它通过自我*意念、呼吸和身躯、来调整内脏活动，加强自身稳定机制，从而达到祛病益寿的目的。
现代“气功”一词包括了古代的“吐纳”、“导引”、“存神”、“静功”、“辟谷” 。
“动功”、“内功”、“外功”、“修练”、“打坐”、“入定”、“坐禅”、“静坐养生”、“修身养性”、“呼吸养生”等等，甚至太极拳等某些武术，只要以内功为基础，都属气功的范围。
气功又分动功与静功两大类，前者也叫外功，后者也叫内功。外功以内功为基础，静极才能生动，所谓“内练精气神，外练筋骨皮”，精气神充足了，筋骨才能强壮。静功并非静止，而是“外静内动”，是机体的特殊运动状态。正如王船山所说：“静者静动，非不动也。”静以养神，以吐纳呼吸为主要练功方法；动以练形，以运动肢体为主要练功方法。无论静功还是动功，都离不开调心、调息、调身这三项练功的基本手段，也就是意守、呼吸、姿势三个环节。静则生阴、动则生阳，动静兼练，“三调”结合，于是阴阳调和，祛病延年。正如陶弘景的《养性延命录》里所说：“能动能静，所以长生”。 由上可知，气功是在中医养生理论指导下产生的一种祛病延年的身心锻炼方法。
气功养生的概述
它与现代科学的预防医学、心身医学、运动医学、自然医学、老年医学以及体育、武术等等，都有一定的联系。它通过自我*意念、呼吸和身躯、来调整内脏活动，加强自身稳定机制，从而达到祛病益寿的目的。
现代“气功”一词包括了古代的“吐纳”、“导引”、“存神”、“静功”、“辟谷” 。
“动功”、“内功”、“外功”、“修练”、“打坐”、“入定”、“坐禅”、“静坐养生”、“修身养性”、“呼吸养生”等等，甚至太极拳等某些武术，只要以内功为基础，都属气功的范围。
气功又分动功与静功两大类，前者也叫外功，后者也叫内功。外功以内功为基础，静极才能生动，所谓“内练精气神，外练筋骨皮”，精气神充足了，筋骨才能强壮。静功并非静止，而是“外静内动”，是机体的特殊运动状态。正如王船山所说：“静者静动，非不动也。”静以养神，以吐纳呼吸为主要练功方法；动以练形，以运动肢体为主要练功方法。无论静功还是动功，都离不开调心、调息、调身这三项练功的基本手段，也就是意守、呼吸、姿势三个环节。静则生阴、动则生阳，动静兼练，“三调”结合，于是阴阳调和，祛病延年。正如陶弘景的《养性延命录》里所说：“能动能静，所以长生”。 由上可知，气功是在中医养生理论指导下产生的一种祛病延年的身心锻炼方法。
