四时养生指按照时令节气的规律进行调整：
1. 春季养阳：顺应阳气升发，宜食辛甘发散的食物，不宜食酸涩食物。
2. 夏季养阴：顺应阳盛于外，饮食宜清淡，不宜过于寒凉，如西瓜、绿豆汤、乌梅小豆汤。
3. 秋季养肺：顺应万物收敛之特点，宜吃酸味食物，少吃辛辣食物，以滋阴润肺为佳。
4. 冬季养肾：顺应阳气闭藏，应当遵循“秋冬养阴”“无扰乎阳”原则，应减少食盐摄入量，增加苦味。
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四时养生指的是什么
中医学关于养生的理论和方法是极其丰富的，但重要的是——顺时养生。四时养生的原则是：“春夏养阳，秋冬养阴”。
《内经》说：“夫四时阴阳者，万物之根本也。所以圣人春夏养阳，秋冬养阴”。这句话提出了顺应四时的养生原则：春夏阳气生长，养生应当助养阳气；秋冬阳气收藏，养生要蓄养阴精。春夏秋冬四季是四时变化的表现，也是阴阳消长、寒暑更迭的标志。四季变化对自然界万物都有影响，中医讲究天人合一，要顺应四时变化，养生也应当顺应四时。
具体做法如下：
（1）“春养生气”春天万物生发，应当早点起，调畅情志，愉悦精神，以适应自然界的生发之气。
（2）“夏养长气”夏天万物生长繁荣茂盛，人应该晚睡早起，同时要调养心气。饮食方面要注意不要贪凉饮冷。
（3）“秋阳收气”秋天是肺气当令，容易燥，因此饮食方面要少吃辛辣的，多吃些酸甘的食物。同时起居方面应该早睡早起。
（4）“冬养藏气”冬天生机潜伏，人也应当顺应冬季闭藏的特点而“养藏”，起居应当早睡晚起，饮食方面要注意进补。
以上是简单的四时养生的原则，具体做法要在日常生活中多多注意，调养身心，顺应自然。
《黄帝内经》中的四季调养法则
《黄帝内经》中提到，人与自然其实是一个整体，自然界的种种变化都有可能会影响到人体的生命活动，也就是所谓的“天有所变，人有所应”，因此，人要懂得适应自然的变化，即“以自然之道，养自然之身”。
人与自然界关系密切，而人作为自然界的一种生物、作为自然界的一个个体，那就必须与自然界相适应一自然界有自己的运行规律，在不断运动变化中，人为了适应自然运行规律，也形成了体内气血盛衰、阴阳消长的相应性变更，养生也应该顺应四季做出相应的调整。
人体气血与四季气候变化的关系，最早可以追溯到先秦时代。《黄帝内经》中有“因天时而调气血”的主张，也就是说要根据天地阴阳的变化、结合日月星辰的运行规律来调节人体的气血运行，从而达到健康体魄、益寿延年的目的。
藏象学理论认为，人体以五脏为核心，自然界的四季阴阳消长变化，与人体五脏功能的活动是紧密联系在一起的。《黄帝内经》中就有如此记载：“心者，为阳中之太阳，通于夏气；肺者，为阳中之太阴，通于秋气；肾者，为阴中之少阴，通于冬气；肝者，为阳中之少阳，通于春气。”。
除此之外，《黄帝内经•四季调神大论》中也有如此论调：春天应该心平气和、少发怒；夏季心火日上，宜养心火等。
四季阴阳为万物之本，那么人体的健康保养应该顺应四季的变化。
“春夏养阳、秋冬养阴”一春夏要保养阳气以适应自然界阳气渐生而旺的规律，秋冬季节应顺应自然界收藏的规律调养阴气，而不应该不顺时节乱补阳气。
但凡事都要讲究具体问题具体分析的原则，补气或者养气，还应该针对人的不同体质来区别对待。
阳气虚，就要“冬病夏养”，春、夏时节就应该注意调养阳气；阴虚，就要“夏病冬养”，秋、冬季节就应该注意滋补肝肾，以减少春夏发病的几率。
四季的气候变化是自然界顺应天道的客观规律，人体也应该如此，只有顺应四季的生长收藏的规律，才能增强内在的“气”与体外的“力”，进而实现机体内外环境的统一。
《黄帝内经》中的四季调养法则
《黄帝内经》中提到，人与自然其实是一个整体，自然界的种种变化都有可能会影响到人体的生命活动，也就是所谓的“天有所变，人有所应”，因此，人要懂得适应自然的变化，即“以自然之道，养自然之身”。
人与自然界关系密切，而人作为自然界的一种生物、作为自然界的一个个体，那就必须与自然界相适应一自然界有自己的运行规律，在不断运动变化中，人为了适应自然运行规律，也形成了体内气血盛衰、阴阳消长的相应性变更，养生也应该顺应四季做出相应的调整。
人体气血与四季气候变化的关系，最早可以追溯到先秦时代。《黄帝内经》中有“因天时而调气血”的主张，也就是说要根据天地阴阳的变化、结合日月星辰的运行规律来调节人体的气血运行，从而达到健康体魄、益寿延年的目的。
藏象学理论认为，人体以五脏为核心，自然界的四季阴阳消长变化，与人体五脏功能的活动是紧密联系在一起的。《黄帝内经》中就有如此记载：“心者，为阳中之太阳，通于夏气；肺者，为阳中之太阴，通于秋气；肾者，为阴中之少阴，通于冬气；肝者，为阳中之少阳，通于春气。”。
除此之外，《黄帝内经•四季调神大论》中也有如此论调：春天应该心平气和、少发怒；夏季心火日上，宜养心火等。
四季阴阳为万物之本，那么人体的健康保养应该顺应四季的变化。
“春夏养阳、秋冬养阴”一春夏要保养阳气以适应自然界阳气渐生而旺的规律，秋冬季节应顺应自然界收藏的规律调养阴气，而不应该不顺时节乱补阳气。
但凡事都要讲究具体问题具体分析的原则，补气或者养气，还应该针对人的不同体质来区别对待。
阳气虚，就要“冬病夏养”，春、夏时节就应该注意调养阳气；阴虚，就要“夏病冬养”，秋、冬季节就应该注意滋补肝肾，以减少春夏发病的几率。
四季的气候变化是自然界顺应天道的客观规律，人体也应该如此，只有顺应四季的生长收藏的规律，才能增强内在的“气”与体外的“力”，进而实现机体内外环境的统一。
黄帝内经四时养生正确的是什么？
《黄帝内经》关于四时养生的论述是：春夏养阳。《黄帝内经》奠定了人体生理、病理、诊断以及治疗的认识基础，是中国影响极大的一部医学著作，被称为医之始祖。
《黄帝内经》又称《内经》，是中国最早的典籍之一，也是中国传统医学四大经典之首。相传为黄帝所作，因以为名。但后世较为公认此书最终成型于西汉，作者亦非一人，而是由中国历代黄老医家传承增补发展创作而来。正如《淮南子·修务训》所指出的那样，冠以“黄帝”之名，意在溯源崇本，藉以说明中国医药文化发祥之早。
黄帝内经四时养生正确的是什么？
《黄帝内经》关于四时养生的论述是：春夏养阳。《黄帝内经》奠定了人体生理、病理、诊断以及治疗的认识基础，是中国影响极大的一部医学著作，被称为医之始祖。
《黄帝内经》又称《内经》，是中国最早的典籍之一，也是中国传统医学四大经典之首。相传为黄帝所作，因以为名。但后世较为公认此书最终成型于西汉，作者亦非一人，而是由中国历代黄老医家传承增补发展创作而来。正如《淮南子·修务训》所指出的那样，冠以“黄帝”之名，意在溯源崇本，藉以说明中国医药文化发祥之早。
黄帝内经四时养生正确的是什么？
《黄帝内经》关于四时养生的论述是：春夏养阳。《黄帝内经》奠定了人体生理、病理、诊断以及治疗的认识基础，是中国影响极大的一部医学著作，被称为医之始祖。
《黄帝内经》又称《内经》，是中国最早的典籍之一，也是中国传统医学四大经典之首。相传为黄帝所作，因以为名。但后世较为公认此书最终成型于西汉，作者亦非一人，而是由中国历代黄老医家传承增补发展创作而来。正如《淮南子·修务训》所指出的那样，冠以“黄帝”之名，意在溯源崇本，藉以说明中国医药文化发祥之早。
学习《黄帝内经》四时养生法
《黄帝内经》为中医发展的源头，内容 包罗万象，比如藏象经络，针灸，病因病机，预防 养生 等，其中 养生 观念就是极为重要的，因为上工治未病而下工治已病。
其中《四气调神大论篇第二》里描述了关于顺四时而 养生 的法则，作为我们日常起居的借鉴，定会受益匪浅。具体解读如下；
春三月，此谓发阵，天地俱生，万物以荣，夜卧早起，广步于庭，被发缓形，以使志生。生而勿杀，予而勿夺，赏而勿罚，此春气之应， 养生 之道也。
解读：春季，随着春雷一声巨响，万物欣欣向荣，此时宜晚睡早起，披头散发在庭院中多走动，促使志意生发。戒杀，戒夺，戒伐，顺应春气的生发之象。此时如若贪图睡眠则会精神萎靡不振，像所谓春困，春乏，应多运动，多去户外走动。
夏三月，此为蕃秀。天地气交，万物华实，夜卧早起，无厌于日，使志勿怒，使华英成秀，使气得泄，若所爱在外，此夏气之应，养长之道也；
解读：夏季，万物郁郁葱葱。天气地气交合，万物开花结果，这时应该继续保持晚睡早起，不要怕晒太阳，勿发怒，使得体内气机向体外充分通泄宣畅，不要怕流汗，像有所爱在外面一样。
秋三月，此谓容平。天气以急，地气以明，早卧早起，与鸡俱兴，使志安宁，以缓秋刑，收敛神气，使秋气平，无外其志，使肺气清，此秋气之应，养收之道也
解读：秋季，万物一片从容平和。此时天气开始急转，地气也逐渐与之脱离而明了，万物开始萧杀，此时宜早睡早起，睡眠充足，使志意安宁，缓和秋天的肃杀之气，志意不得妄泄于外，保持肺气清畅，这是应秋气的收敛之道。
冬三月，此为闭藏。水冰地坼，勿扰乎阳，早卧晚起，必待日光，使志若伏若匿，若有私意，若已有得，去寒就温，无泄皮肤，使气极夺。此冬气养藏之道也；
解读：冬季，闭藏的季节。水结冰而地皲裂，此时不宜扰动阳气，应早睡晚起，太阳出来后再起来为宜。使志意像藏匿起来，如有私意有所得一样，注意避寒保暖，不得大汗淋漓，使体内能量妄自外泄。这是顺应冬天的养藏之道。
综上述顺应四季的生长收藏的 养生 之道，我们人类要如同大自然的植物一样在春天发芽，在夏天郁郁葱葱，在秋天落花 成实，在冬天收藏好 种子，以备来年的再次 生长收藏。这体现了中医参照天人相应的观念，毕竟人类也是同动植物一样生存在同一个自然环境之中。
学习《黄帝内经》四时养生法
《黄帝内经》为中医发展的源头，内容 包罗万象，比如藏象经络，针灸，病因病机，预防 养生 等，其中 养生 观念就是极为重要的，因为上工治未病而下工治已病。
其中《四气调神大论篇第二》里描述了关于顺四时而 养生 的法则，作为我们日常起居的借鉴，定会受益匪浅。具体解读如下；
春三月，此谓发阵，天地俱生，万物以荣，夜卧早起，广步于庭，被发缓形，以使志生。生而勿杀，予而勿夺，赏而勿罚，此春气之应， 养生 之道也。
解读：春季，随着春雷一声巨响，万物欣欣向荣，此时宜晚睡早起，披头散发在庭院中多走动，促使志意生发。戒杀，戒夺，戒伐，顺应春气的生发之象。此时如若贪图睡眠则会精神萎靡不振，像所谓春困，春乏，应多运动，多去户外走动。
夏三月，此为蕃秀。天地气交，万物华实，夜卧早起，无厌于日，使志勿怒，使华英成秀，使气得泄，若所爱在外，此夏气之应，养长之道也；
解读：夏季，万物郁郁葱葱。天气地气交合，万物开花结果，这时应该继续保持晚睡早起，不要怕晒太阳，勿发怒，使得体内气机向体外充分通泄宣畅，不要怕流汗，像有所爱在外面一样。
秋三月，此谓容平。天气以急，地气以明，早卧早起，与鸡俱兴，使志安宁，以缓秋刑，收敛神气，使秋气平，无外其志，使肺气清，此秋气之应，养收之道也
解读：秋季，万物一片从容平和。此时天气开始急转，地气也逐渐与之脱离而明了，万物开始萧杀，此时宜早睡早起，睡眠充足，使志意安宁，缓和秋天的肃杀之气，志意不得妄泄于外，保持肺气清畅，这是应秋气的收敛之道。
冬三月，此为闭藏。水冰地坼，勿扰乎阳，早卧晚起，必待日光，使志若伏若匿，若有私意，若已有得，去寒就温，无泄皮肤，使气极夺。此冬气养藏之道也；
解读：冬季，闭藏的季节。水结冰而地皲裂，此时不宜扰动阳气，应早睡晚起，太阳出来后再起来为宜。使志意像藏匿起来，如有私意有所得一样，注意避寒保暖，不得大汗淋漓，使体内能量妄自外泄。这是顺应冬天的养藏之道。
综上述顺应四季的生长收藏的 养生 之道，我们人类要如同大自然的植物一样在春天发芽，在夏天郁郁葱葱，在秋天落花 成实，在冬天收藏好 种子，以备来年的再次 生长收藏。这体现了中医参照天人相应的观念，毕竟人类也是同动植物一样生存在同一个自然环境之中。
养生就是在起居、饮食、情志和运动上都顺应四时
关于中医保健 养生 的内容很多，如饮食、起居、情志、练功等。但都必须要“和于阴阳，调于四时”，使人体生理节律彼此协调，并与四时变化的节律同步。《黄帝内经》有这样的论述：“其知道者，法于阴阳，和于术数，食饮有节，起居有常，不妄作劳，故能形与神俱，而尽终其天年，度百岁乃去。”
即懂得 养生 之道者，能取法于天地阴阳，遵循 养生 的方法和技术，饮食有节制，作息有常规，操劳有度，所以形体与精神相协调，都能尽享自然寿命。顺应四时气候之变化，调摄精神，使人体适应自然界生长收藏规律，就可以达到 养生 保健防病的目的。
起居顺应四时
一年四季有春温、夏热、秋凉、冬寒的特点，人体在四季气候条件下生活，也应顺应自然界的变化而适当调节自己的起居规律；《素问·四气调神大论》指出：“春三月，夜卧早起，广步于庭，被发缓形，以使志生；夏三月，夜卧早起，无厌于日，使志无怒；秋三月，早卧早起，与鸡俱兴，使志安宁，以缓秋刑；冬三月，早卧晚起，必待日光，使志若伏若匿，若有私意，若已有得。”
春三月，人们应当夜卧早起，在庭院里散步，披散头发，舒缓形体，以便使神志舒畅。夏三月，人们应该夜卧早起，不要厌恶日光，要使心中没有郁怒。秋三月，应该早卧早起，与鸡俱兴，使意志保持安定，借以舒缓秋天清肃之气。冬三月，这时节，人们不要扰动阳气，应该早卧晚起，等待日光。使志意如伏似藏，像有私意，又像有所获得。以上强调了起居要顺应四时的重要性。
饮食顺应四时
唐代孙思邈《千金方》说：“春省酸增甘养脾气，夏省苦增辛养肺气，长夏省甘增咸以养肾气，秋省辛增酸养肝气，冬省咸增苦以养心气。”
此外，四时食物的选择还要注意食物寒、热、温、凉四性与脏腑的关系。元代忽思慧在《饮膳正要》说：“春气温宜多食麦以凉之，夏气热，宜食菽以寒之，秋气燥，宜食麻以润之，冬气寒，宜食黍，以热性治其寒”。四时食物的选择要注意食物的性味和身体状况的阴阳偏盛来调配食物。
情志顺应四时
人的精神活动要顺应四时气候的变化。情志顺应四时的思想最早见于《内经》，如《灵枢·本神》说：“故智者之 养生 也，必顺四时而适寒暑，和喜怒而安居处，节阴阳而调刚柔，如是则避邪不至，长生久视。”
春三月是生发季节，天地气生，万物荣茂，情志要内守，不能动怒，要有“生而勿杀，予而勿夺，赏而勿罚”的精神状态，思想形体要舒坦自然、放松、活泼、充满生机，以“使志生”。夏三月是繁荣季节，天地气交，万物华实，情志要喜悦，切勿急躁发怒，“若所爱在外”，这样才能精神愉快，情志舒畅，“使志无怒”。
秋季三月是天高气爽、宜人季节。但气候渐转干燥，日照减少，气温渐降，尤其深秋之时，草叶枯落，花木凋零，常在一些人心中引起凄凉、垂暮之感，产生忧郁、烦躁等情绪变化。故秋天要求人们要保持神志安宁，减缓秋季肃杀之气对人体的影响，只有“收敛神气”，才能使“志安宁”。冬三月是蛰藏季节，情志更要安静、内蓄，达到“若有私意，若已有得”的精神状态，以“使志若伏若匿”。
运动要顺应四时
中医强调运动健身是在“天人合一”的整体观指导下进行的。在四季当中，也要按照时令节气的阴阳变化规律，选择相应的运动健身方法进行锻炼。同样要符合“春夏养阳，秋冬养阴”的原则，遵循春生、夏长、秋收、冬藏的物候规律。
春季锻炼：寒冬过后的春天，应加强锻炼，因为此时人体脏腑的阳气有不同程度的下降。运动锻炼的地点应为空气新鲜之处，如公园、广场、庭院、湖畔、河边、山坡等地，可进行球类、跑步、打拳、做操等，形式不拘，取己所好，尽量多活动，以适应春季阳气升发之性，符合“春夏养阳”的要求。
夏季锻炼：夏天由于气温高，湿度大，运动锻炼应根据气候特点，最好在清晨或傍晚较凉爽时进行，锻炼项目以散步、慢跑、太极拳、广播操、游泳、 旅游 、垂钓等为好，夏天不宜做过分剧烈的运动，以免大汗淋漓，损伤阳气。
秋季锻炼：金秋时节，天高气爽，是运动锻炼的好时节，可根据个人的具体情况选择不同的锻炼项目。例如，野外锻炼可选择 旅游 登高，使阴精阳气都处在收敛内养状态，以达到保肺强身之功效。
冬季锻炼：冬天虽冷，但仍要持之以恒地进行锻炼。天气温低、气压相对升高，因此，要做好必要的准备活动，避免着凉。选择适合的锻炼地点，避免在大风、大寒、大雪、大雾中及空气污染的地方运动健身。可选择适合自己的项目，进行室内锻炼，使气血经脉通畅，阴阳平衡，为下一年身体 健康 打下坚实的基础。
文章我：汽水
养生就是在起居、饮食、情志和运动上都顺应四时
关于中医保健 养生 的内容很多，如饮食、起居、情志、练功等。但都必须要“和于阴阳，调于四时”，使人体生理节律彼此协调，并与四时变化的节律同步。《黄帝内经》有这样的论述：“其知道者，法于阴阳，和于术数，食饮有节，起居有常，不妄作劳，故能形与神俱，而尽终其天年，度百岁乃去。”
即懂得 养生 之道者，能取法于天地阴阳，遵循 养生 的方法和技术，饮食有节制，作息有常规，操劳有度，所以形体与精神相协调，都能尽享自然寿命。顺应四时气候之变化，调摄精神，使人体适应自然界生长收藏规律，就可以达到 养生 保健防病的目的。
起居顺应四时
一年四季有春温、夏热、秋凉、冬寒的特点，人体在四季气候条件下生活，也应顺应自然界的变化而适当调节自己的起居规律；《素问·四气调神大论》指出：“春三月，夜卧早起，广步于庭，被发缓形，以使志生；夏三月，夜卧早起，无厌于日，使志无怒；秋三月，早卧早起，与鸡俱兴，使志安宁，以缓秋刑；冬三月，早卧晚起，必待日光，使志若伏若匿，若有私意，若已有得。”
春三月，人们应当夜卧早起，在庭院里散步，披散头发，舒缓形体，以便使神志舒畅。夏三月，人们应该夜卧早起，不要厌恶日光，要使心中没有郁怒。秋三月，应该早卧早起，与鸡俱兴，使意志保持安定，借以舒缓秋天清肃之气。冬三月，这时节，人们不要扰动阳气，应该早卧晚起，等待日光。使志意如伏似藏，像有私意，又像有所获得。以上强调了起居要顺应四时的重要性。
饮食顺应四时
唐代孙思邈《千金方》说：“春省酸增甘养脾气，夏省苦增辛养肺气，长夏省甘增咸以养肾气，秋省辛增酸养肝气，冬省咸增苦以养心气。”
此外，四时食物的选择还要注意食物寒、热、温、凉四性与脏腑的关系。元代忽思慧在《饮膳正要》说：“春气温宜多食麦以凉之，夏气热，宜食菽以寒之，秋气燥，宜食麻以润之，冬气寒，宜食黍，以热性治其寒”。四时食物的选择要注意食物的性味和身体状况的阴阳偏盛来调配食物。
情志顺应四时
人的精神活动要顺应四时气候的变化。情志顺应四时的思想最早见于《内经》，如《灵枢·本神》说：“故智者之 养生 也，必顺四时而适寒暑，和喜怒而安居处，节阴阳而调刚柔，如是则避邪不至，长生久视。”
春三月是生发季节，天地气生，万物荣茂，情志要内守，不能动怒，要有“生而勿杀，予而勿夺，赏而勿罚”的精神状态，思想形体要舒坦自然、放松、活泼、充满生机，以“使志生”。夏三月是繁荣季节，天地气交，万物华实，情志要喜悦，切勿急躁发怒，“若所爱在外”，这样才能精神愉快，情志舒畅，“使志无怒”。
秋季三月是天高气爽、宜人季节。但气候渐转干燥，日照减少，气温渐降，尤其深秋之时，草叶枯落，花木凋零，常在一些人心中引起凄凉、垂暮之感，产生忧郁、烦躁等情绪变化。故秋天要求人们要保持神志安宁，减缓秋季肃杀之气对人体的影响，只有“收敛神气”，才能使“志安宁”。冬三月是蛰藏季节，情志更要安静、内蓄，达到“若有私意，若已有得”的精神状态，以“使志若伏若匿”。
运动要顺应四时
中医强调运动健身是在“天人合一”的整体观指导下进行的。在四季当中，也要按照时令节气的阴阳变化规律，选择相应的运动健身方法进行锻炼。同样要符合“春夏养阳，秋冬养阴”的原则，遵循春生、夏长、秋收、冬藏的物候规律。
春季锻炼：寒冬过后的春天，应加强锻炼，因为此时人体脏腑的阳气有不同程度的下降。运动锻炼的地点应为空气新鲜之处，如公园、广场、庭院、湖畔、河边、山坡等地，可进行球类、跑步、打拳、做操等，形式不拘，取己所好，尽量多活动，以适应春季阳气升发之性，符合“春夏养阳”的要求。
夏季锻炼：夏天由于气温高，湿度大，运动锻炼应根据气候特点，最好在清晨或傍晚较凉爽时进行，锻炼项目以散步、慢跑、太极拳、广播操、游泳、 旅游 、垂钓等为好，夏天不宜做过分剧烈的运动，以免大汗淋漓，损伤阳气。
秋季锻炼：金秋时节，天高气爽，是运动锻炼的好时节，可根据个人的具体情况选择不同的锻炼项目。例如，野外锻炼可选择 旅游 登高，使阴精阳气都处在收敛内养状态，以达到保肺强身之功效。
冬季锻炼：冬天虽冷，但仍要持之以恒地进行锻炼。天气温低、气压相对升高，因此，要做好必要的准备活动，避免着凉。选择适合的锻炼地点，避免在大风、大寒、大雪、大雾中及空气污染的地方运动健身。可选择适合自己的项目，进行室内锻炼，使气血经脉通畅，阴阳平衡，为下一年身体 健康 打下坚实的基础。
文章我：汽水
四时养生指的是什么
春夏养阳，秋冬养阴，乃是顺应四时阴阳变化的养生之道的关键。所谓春夏养阳，即养生养长；秋冬养阴，即养收养藏。
四时养生指的是什么
春夏养阳，秋冬养阴，乃是顺应四时阴阳变化的养生之道的关键。所谓春夏养阳，即养生养长；秋冬养阴，即养收养藏。
四时养生指的是什么
春夏养阳，秋冬养阴，乃是顺应四时阴阳变化的养生之道的关键。所谓春夏养阳，即养生养长；秋冬养阴，即养收养藏。
黄帝内经四季养生口诀_黄帝内经四季养生方法
中医养生在我们看来是多么的平常，但是中医养生却有很多人都不是很了解该如何进行。下面我给大家提供黄帝内经四季养生口诀，希望对你有用!
四季养生口诀
1、四时养生小口诀
晨起一杯温开水，舒舒服服通肠胃;
上午冰糖炖雪梨，幸福永伴不费力;
中午来碗绿豆汤，清热解毒保健康;
清凉西瓜桌上摆，暑意立消心情棒。
2、五行相生相克口诀
金:金旺得火，方成器皿。
金能生水，水多金沉;强金得水，方挫其锋。
金能克木，木多金缺;木弱逢金，必为砍折。
金赖土生，土多金埋;土能生金，金多土变。
火:火旺得水，方成相济。
火能生土，土多火晦;强火得土，方止其焰。
火能克金，金多火熄;金弱遇火，必见销熔。
火赖木生，木多火炽;木能生火，火多木焚。
水:水旺得土，方成池沼。
水能生木，木多水缩;强水得木，方泄其势。
水能克火，火多水干;火弱遇水，必不熄灭。
水赖金生，金多水浊;金能生水，水多金沉。
土:土旺得水，方能疏通。
土能生金，金多土变;强土得金，方制其壅。
土能克水，水多土流;水弱逢土，必为淤塞。
土赖火生，火多土焦;火能生土，土多火晦。
木:木旺得金，方成栋梁。
木能生火，火多木焚;强木得火，方化其顽。
木能克土，土多木折;土弱逢木，必为倾陷。
木赖水生，水多木漂;水能生木，木多水缩。
黄帝内经中的四季养生法
书中原文：
春三月，此谓发陈，天地俱生，万物以荣，夜卧早起，广步于庭，被发缓形，以使志生，生而勿杀，予而勿夺，赏而勿罚，此春气之应，养生之道也。逆之则伤肝，夏为寒变，奉长者少。
夏三月，此谓蕃秀，天地气交，万物华实，夜卧早起，无厌于日，使志无怒，使华英成秀12，使气得泄，若所爱在外，此夏气之应，养长之道也。逆之则伤心，秋为疟，奉收者少，冬至重病。
秋三月，此谓容平，天气以急，地气以明，早卧早起，与鸡俱兴，使志安宁，以缓秋刑，收敛神气，使秋气平，无外其志，使肺气清，此秋气之应，养收之道也。逆之则伤肺，冬为飧泄，奉藏者少。
冬三月，此为闭藏，水冰地坼，无扰乎阳，早卧晚起，必待日光，使志若伏若匿，若有私意，若已有得，去寒就温，无泄面板，使气亟夺，此冬气之应，养藏之道也。逆之则伤肾，春为痿厥，奉生者少。
百话注解：
春天3个月，草木发芽，天地一派生机，万物欣欣向荣。此时人们应该晚睡早起，在庭院缓步而行，披散头发，舒展形体，使意志顺应春生之气而舒畅条达，而不要损害、克伐它。要顺应春天的生养法则，违背这个法则，就要伤及肝气，生长之气不足，到夏天就会发生寒性病变。
夏季3个月，是万物繁盛的季节。天地阴阳之气不断相交，植物开花结果。此时人们应该晚睡早起，适应夏天的阳光，让精神充实饱满，并使腠理宣通，卫气疏泄，使人心舒畅向外，如同所喜欢的东西在外界。这是与夏季相应的保养“长气”的道理，如果违背了这个道理，就要伤及心气。到了秋天就容易发生疟疾，供给秋天收养的精力就少了，冬天就会得重病。
秋天3个月，是万物成实的季节。此时天高气爽，西风渐起，地气清肃明朗，此时人们应该早睡早起，闻鸡起床，精神内守不急不躁，使秋天肃杀之气得以平和，意志不外越，从而使得肺气清平。这是与秋季相适应的保养方法，如果与之相违背，肺气则会受伤，到了冬天就会变生腹泻完谷不化的疾病，供给冬季闭藏的精气就少了。
冬季3个月，是万物潜伏的季节。此时水结成冰，地冻开裂，这时节，人们不要扰乱阳气，要早睡晚起，早晨等待太阳升起后而起床，使精神内守伏藏而不外露，保持若有所得的心态，还要避免寒气侵袭，保持温暖，但不要过热而致面板开泄出汗，以致阳气频繁耗伤。这是与冬气相适应的保养藏蓄的道理，若违背这一原则，就会伤及肾气，到了春天，就会得痿厥一类的疾病，供给春季发生的精气也就少了。
白话翻译出来的部分，相信大家也知道了《皇帝内经》一书中的主要内容和主张的养生观念，身体以养为主，主张不治已病，而治未病，意思就是主张疾病的预防。也就是我们现在的说的预防大于治疗的意思。
四季养生的注意事项
中医重视人体环境
人患感冒，发烧咳嗽了要到医院去，需要解决什么问题呢?我们知道，到医院查体温也好，测血压也好，化验血液也好，按西医的思路就一定要找到致病因子，即到底是什么细菌和病毒使人患病，这恐怕是现代医院首先要查的。从上世纪40年代到现在，随着现代医学的发展，已经研究出了7000多种抗生素，但是今天在临床上依然在使用的抗生素不过几十种。大量的抗生素都被淘汰了，现代医学面临困惑。而中医是怎么治病的呢?中医治病靠的是草根、树皮，现在用的药方大多是使用了两千多年的方子。两千年前的中药方还有效，中医解决的是人体的内在环境，是依据自然环境的变化而不断地调整。
养生要顺应四时
养生首先要顺应四时，要顺应春夏秋冬四季的变化，早在《黄帝内经》中就有类似记载。中医认为要研究四季与养生的关系，必须先要了解人生存的环境。人活在气交之中，地气上为云，天气下为雨，根据春夏秋冬的自然法则，完成生、长、壮、老、已的全过程，这是中医学特有的一面。中医认为人法自然，人要顺应四时，如果按照四时，春温、夏热、秋凉、冬寒规律养生，就可以减少疾病的发生。《内经》中有一句话叫做“虚邪贼风，避之有时”，中医把许多致病因素、异常气候等叫做虚邪贼风，这些都会导致人生病。所以，夏天空调开得太凉，冬天暖气烧得过热，这些都是违背自然规律的。因为，中医认为冬天气血是潜藏的，如果太热，令气血耗散，冬不藏精，春天就要得温病。
春温、夏热、秋凉、冬寒构建了自然界一切生物的春生、夏长、秋收、冬藏的规律。中医认为，人的气血执行状态和五脏是直接相关的，而五脏又对应四季。春季易肝阴不足，产生春困;到了夏季，汗出得多，容易胸闷、气短;到了秋季，易感燥邪而干咳、少痰;到了冬季，气血应该潜藏于内。所以说肝、心、肺、肾这四个脏器和春夏秋冬直接相关，在人的生命过程中，要想很好地完成生、长、壮、老、已的过程，在每一年、每一季注重养生都是至关重要的。
四季进补，春宜养肝
春天时，气血从内向外调动，此时应该注意养肝，最好吃点乌鸡白凤丸，女性以肝为先天，以血为主，乌鸡白凤丸更多地是使用在女性身上。可是春天时气血达表，无论男女都会出现肝血不足的状况。如果男士每天早上吃一粒乌鸡白凤丸，就会觉得不疲劳了，春困的感觉也消失了;到了夏天，天气闷热，阳气不足，会出现胸闷、气短、汗多等症状，此时中老年朋友应该喝一点生脉饮，生脉饮里面就三味药，人参、麦冬、五味子，人参补气，麦冬清肺热，五味子收敛心气，有助于滋养心气;而秋天应吃点秋梨膏，梨有润肺、止咳作用，可入肺经，它可以有助于气血从外向内走;到了冬天时，气血都到里面去了，这时应注重补肾，过了更年期的女性，可用六味地黄丸来补肾。中青年女性还应补血，可吃一点阿胶、大枣、冰糖、核桃仁做成的膏。吃了这些富有营养的东西，通过在身体内的充分运化，就能达到四季养生的目的。
春夏养阳，秋冬养阴
中医认为，人的气血执行与五脏是直接相关的。春天时，气血从里往外流，里面的气血相对不足。这时，很多人会有肝气、肝血不足的情况，常常感到失眠、春困。这时，我们应注意养肝。无论男女，最好服用些乌鸡白凤丸。这是一个非常好的方子，疗效经过上百年的实践检验。女性以肝为先天，养血为主，服用此药自然不在话下。但不要以为这只是妇科圣药，男性也会在春天存在肝血相对不足的情况。有此证之男士，可每天早上适量服用。到了夏天，人的气血都到外面去了。天气特别热，汗出得特别多，你往往会感到气短、胸闷，这是因为夏气影响了你的心气。我建议多喝点生脉饮人参100克，麦冬200克，五味子100克，尤其是中老年人。这是唐代名医孙思邈提出的方药。其中人参补气，麦冬清肺热，五味子收敛心气，总体效果有助滋养心气，抵御暑热。秋天则是气血由外往里走的季节。秋气与肺气相通。这时，可吃点秋梨膏精选白梨，配合其他润肺生津的药物，加蜂蜜、红枣等佐料制成。梨有润肺、止渴作用，可入肺经，有助气血速降，帮助人们把气血吸纳回体内。冬天户外大雪飘飘，人体气血都藏起来了，正是补养的好时机。冬天重在补肾，男性以精气为主，可根据自己的身体状况，服用六味地黄丸、金匮肾气丸。女性更年期前重在补血，可服用阿胶、大枣、核桃仁，用冰糖把三者做成膏剂服用;更年期后，可服用六味地黄丸。中医称这种养生方法为春夏养阳，秋冬养阴。这是在身体功能正常情况下的滋补方法。若是感冒了，或患了其他病，则应先治疗原发疾病。
1.黄帝内经四季养生口诀
2.黄帝内经四季养生篇
3.黄帝内经四季养生法
4.黄帝内经四季养生原文
5.黄帝内经四季养生法
6.黄帝内经四季养生吃什么
7.黄帝内经四季养生智慧
黄帝内经四季养生口诀_黄帝内经四季养生方法
中医养生在我们看来是多么的平常，但是中医养生却有很多人都不是很了解该如何进行。下面我给大家提供黄帝内经四季养生口诀，希望对你有用!
四季养生口诀
1、四时养生小口诀
晨起一杯温开水，舒舒服服通肠胃;
上午冰糖炖雪梨，幸福永伴不费力;
中午来碗绿豆汤，清热解毒保健康;
清凉西瓜桌上摆，暑意立消心情棒。
2、五行相生相克口诀
金:金旺得火，方成器皿。
金能生水，水多金沉;强金得水，方挫其锋。
金能克木，木多金缺;木弱逢金，必为砍折。
金赖土生，土多金埋;土能生金，金多土变。
火:火旺得水，方成相济。
火能生土，土多火晦;强火得土，方止其焰。
火能克金，金多火熄;金弱遇火，必见销熔。
火赖木生，木多火炽;木能生火，火多木焚。
水:水旺得土，方成池沼。
水能生木，木多水缩;强水得木，方泄其势。
水能克火，火多水干;火弱遇水，必不熄灭。
水赖金生，金多水浊;金能生水，水多金沉。
土:土旺得水，方能疏通。
土能生金，金多土变;强土得金，方制其壅。
土能克水，水多土流;水弱逢土，必为淤塞。
土赖火生，火多土焦;火能生土，土多火晦。
木:木旺得金，方成栋梁。
木能生火，火多木焚;强木得火，方化其顽。
木能克土，土多木折;土弱逢木，必为倾陷。
木赖水生，水多木漂;水能生木，木多水缩。
黄帝内经中的四季养生法
书中原文：
春三月，此谓发陈，天地俱生，万物以荣，夜卧早起，广步于庭，被发缓形，以使志生，生而勿杀，予而勿夺，赏而勿罚，此春气之应，养生之道也。逆之则伤肝，夏为寒变，奉长者少。
夏三月，此谓蕃秀，天地气交，万物华实，夜卧早起，无厌于日，使志无怒，使华英成秀12，使气得泄，若所爱在外，此夏气之应，养长之道也。逆之则伤心，秋为疟，奉收者少，冬至重病。
秋三月，此谓容平，天气以急，地气以明，早卧早起，与鸡俱兴，使志安宁，以缓秋刑，收敛神气，使秋气平，无外其志，使肺气清，此秋气之应，养收之道也。逆之则伤肺，冬为飧泄，奉藏者少。
冬三月，此为闭藏，水冰地坼，无扰乎阳，早卧晚起，必待日光，使志若伏若匿，若有私意，若已有得，去寒就温，无泄面板，使气亟夺，此冬气之应，养藏之道也。逆之则伤肾，春为痿厥，奉生者少。
百话注解：
春天3个月，草木发芽，天地一派生机，万物欣欣向荣。此时人们应该晚睡早起，在庭院缓步而行，披散头发，舒展形体，使意志顺应春生之气而舒畅条达，而不要损害、克伐它。要顺应春天的生养法则，违背这个法则，就要伤及肝气，生长之气不足，到夏天就会发生寒性病变。
夏季3个月，是万物繁盛的季节。天地阴阳之气不断相交，植物开花结果。此时人们应该晚睡早起，适应夏天的阳光，让精神充实饱满，并使腠理宣通，卫气疏泄，使人心舒畅向外，如同所喜欢的东西在外界。这是与夏季相应的保养“长气”的道理，如果违背了这个道理，就要伤及心气。到了秋天就容易发生疟疾，供给秋天收养的精力就少了，冬天就会得重病。
秋天3个月，是万物成实的季节。此时天高气爽，西风渐起，地气清肃明朗，此时人们应该早睡早起，闻鸡起床，精神内守不急不躁，使秋天肃杀之气得以平和，意志不外越，从而使得肺气清平。这是与秋季相适应的保养方法，如果与之相违背，肺气则会受伤，到了冬天就会变生腹泻完谷不化的疾病，供给冬季闭藏的精气就少了。
冬季3个月，是万物潜伏的季节。此时水结成冰，地冻开裂，这时节，人们不要扰乱阳气，要早睡晚起，早晨等待太阳升起后而起床，使精神内守伏藏而不外露，保持若有所得的心态，还要避免寒气侵袭，保持温暖，但不要过热而致面板开泄出汗，以致阳气频繁耗伤。这是与冬气相适应的保养藏蓄的道理，若违背这一原则，就会伤及肾气，到了春天，就会得痿厥一类的疾病，供给春季发生的精气也就少了。
白话翻译出来的部分，相信大家也知道了《皇帝内经》一书中的主要内容和主张的养生观念，身体以养为主，主张不治已病，而治未病，意思就是主张疾病的预防。也就是我们现在的说的预防大于治疗的意思。
四季养生的注意事项
中医重视人体环境
人患感冒，发烧咳嗽了要到医院去，需要解决什么问题呢?我们知道，到医院查体温也好，测血压也好，化验血液也好，按西医的思路就一定要找到致病因子，即到底是什么细菌和病毒使人患病，这恐怕是现代医院首先要查的。从上世纪40年代到现在，随着现代医学的发展，已经研究出了7000多种抗生素，但是今天在临床上依然在使用的抗生素不过几十种。大量的抗生素都被淘汰了，现代医学面临困惑。而中医是怎么治病的呢?中医治病靠的是草根、树皮，现在用的药方大多是使用了两千多年的方子。两千年前的中药方还有效，中医解决的是人体的内在环境，是依据自然环境的变化而不断地调整。
养生要顺应四时
养生首先要顺应四时，要顺应春夏秋冬四季的变化，早在《黄帝内经》中就有类似记载。中医认为要研究四季与养生的关系，必须先要了解人生存的环境。人活在气交之中，地气上为云，天气下为雨，根据春夏秋冬的自然法则，完成生、长、壮、老、已的全过程，这是中医学特有的一面。中医认为人法自然，人要顺应四时，如果按照四时，春温、夏热、秋凉、冬寒规律养生，就可以减少疾病的发生。《内经》中有一句话叫做“虚邪贼风，避之有时”，中医把许多致病因素、异常气候等叫做虚邪贼风，这些都会导致人生病。所以，夏天空调开得太凉，冬天暖气烧得过热，这些都是违背自然规律的。因为，中医认为冬天气血是潜藏的，如果太热，令气血耗散，冬不藏精，春天就要得温病。
春温、夏热、秋凉、冬寒构建了自然界一切生物的春生、夏长、秋收、冬藏的规律。中医认为，人的气血执行状态和五脏是直接相关的，而五脏又对应四季。春季易肝阴不足，产生春困;到了夏季，汗出得多，容易胸闷、气短;到了秋季，易感燥邪而干咳、少痰;到了冬季，气血应该潜藏于内。所以说肝、心、肺、肾这四个脏器和春夏秋冬直接相关，在人的生命过程中，要想很好地完成生、长、壮、老、已的过程，在每一年、每一季注重养生都是至关重要的。
四季进补，春宜养肝
春天时，气血从内向外调动，此时应该注意养肝，最好吃点乌鸡白凤丸，女性以肝为先天，以血为主，乌鸡白凤丸更多地是使用在女性身上。可是春天时气血达表，无论男女都会出现肝血不足的状况。如果男士每天早上吃一粒乌鸡白凤丸，就会觉得不疲劳了，春困的感觉也消失了;到了夏天，天气闷热，阳气不足，会出现胸闷、气短、汗多等症状，此时中老年朋友应该喝一点生脉饮，生脉饮里面就三味药，人参、麦冬、五味子，人参补气，麦冬清肺热，五味子收敛心气，有助于滋养心气;而秋天应吃点秋梨膏，梨有润肺、止咳作用，可入肺经，它可以有助于气血从外向内走;到了冬天时，气血都到里面去了，这时应注重补肾，过了更年期的女性，可用六味地黄丸来补肾。中青年女性还应补血，可吃一点阿胶、大枣、冰糖、核桃仁做成的膏。吃了这些富有营养的东西，通过在身体内的充分运化，就能达到四季养生的目的。
春夏养阳，秋冬养阴
中医认为，人的气血执行与五脏是直接相关的。春天时，气血从里往外流，里面的气血相对不足。这时，很多人会有肝气、肝血不足的情况，常常感到失眠、春困。这时，我们应注意养肝。无论男女，最好服用些乌鸡白凤丸。这是一个非常好的方子，疗效经过上百年的实践检验。女性以肝为先天，养血为主，服用此药自然不在话下。但不要以为这只是妇科圣药，男性也会在春天存在肝血相对不足的情况。有此证之男士，可每天早上适量服用。到了夏天，人的气血都到外面去了。天气特别热，汗出得特别多，你往往会感到气短、胸闷，这是因为夏气影响了你的心气。我建议多喝点生脉饮人参100克，麦冬200克，五味子100克，尤其是中老年人。这是唐代名医孙思邈提出的方药。其中人参补气，麦冬清肺热，五味子收敛心气，总体效果有助滋养心气，抵御暑热。秋天则是气血由外往里走的季节。秋气与肺气相通。这时，可吃点秋梨膏精选白梨，配合其他润肺生津的药物，加蜂蜜、红枣等佐料制成。梨有润肺、止渴作用，可入肺经，有助气血速降，帮助人们把气血吸纳回体内。冬天户外大雪飘飘，人体气血都藏起来了，正是补养的好时机。冬天重在补肾，男性以精气为主，可根据自己的身体状况，服用六味地黄丸、金匮肾气丸。女性更年期前重在补血，可服用阿胶、大枣、核桃仁，用冰糖把三者做成膏剂服用;更年期后，可服用六味地黄丸。中医称这种养生方法为春夏养阳，秋冬养阴。这是在身体功能正常情况下的滋补方法。若是感冒了，或患了其他病，则应先治疗原发疾病。
1.黄帝内经四季养生口诀
2.黄帝内经四季养生篇
3.黄帝内经四季养生法
4.黄帝内经四季养生原文
5.黄帝内经四季养生法
6.黄帝内经四季养生吃什么
7.黄帝内经四季养生智慧
黄帝内经四季养生口诀_黄帝内经四季养生方法
中医养生在我们看来是多么的平常，但是中医养生却有很多人都不是很了解该如何进行。下面我给大家提供黄帝内经四季养生口诀，希望对你有用!
四季养生口诀
1、四时养生小口诀
晨起一杯温开水，舒舒服服通肠胃;
上午冰糖炖雪梨，幸福永伴不费力;
中午来碗绿豆汤，清热解毒保健康;
清凉西瓜桌上摆，暑意立消心情棒。
2、五行相生相克口诀
金:金旺得火，方成器皿。
金能生水，水多金沉;强金得水，方挫其锋。
金能克木，木多金缺;木弱逢金，必为砍折。
金赖土生，土多金埋;土能生金，金多土变。
火:火旺得水，方成相济。
火能生土，土多火晦;强火得土，方止其焰。
火能克金，金多火熄;金弱遇火，必见销熔。
火赖木生，木多火炽;木能生火，火多木焚。
水:水旺得土，方成池沼。
水能生木，木多水缩;强水得木，方泄其势。
水能克火，火多水干;火弱遇水，必不熄灭。
水赖金生，金多水浊;金能生水，水多金沉。
土:土旺得水，方能疏通。
土能生金，金多土变;强土得金，方制其壅。
土能克水，水多土流;水弱逢土，必为淤塞。
土赖火生，火多土焦;火能生土，土多火晦。
木:木旺得金，方成栋梁。
木能生火，火多木焚;强木得火，方化其顽。
木能克土，土多木折;土弱逢木，必为倾陷。
木赖水生，水多木漂;水能生木，木多水缩。
黄帝内经中的四季养生法
书中原文：
春三月，此谓发陈，天地俱生，万物以荣，夜卧早起，广步于庭，被发缓形，以使志生，生而勿杀，予而勿夺，赏而勿罚，此春气之应，养生之道也。逆之则伤肝，夏为寒变，奉长者少。
夏三月，此谓蕃秀，天地气交，万物华实，夜卧早起，无厌于日，使志无怒，使华英成秀12，使气得泄，若所爱在外，此夏气之应，养长之道也。逆之则伤心，秋为疟，奉收者少，冬至重病。
秋三月，此谓容平，天气以急，地气以明，早卧早起，与鸡俱兴，使志安宁，以缓秋刑，收敛神气，使秋气平，无外其志，使肺气清，此秋气之应，养收之道也。逆之则伤肺，冬为飧泄，奉藏者少。
冬三月，此为闭藏，水冰地坼，无扰乎阳，早卧晚起，必待日光，使志若伏若匿，若有私意，若已有得，去寒就温，无泄面板，使气亟夺，此冬气之应，养藏之道也。逆之则伤肾，春为痿厥，奉生者少。
百话注解：
春天3个月，草木发芽，天地一派生机，万物欣欣向荣。此时人们应该晚睡早起，在庭院缓步而行，披散头发，舒展形体，使意志顺应春生之气而舒畅条达，而不要损害、克伐它。要顺应春天的生养法则，违背这个法则，就要伤及肝气，生长之气不足，到夏天就会发生寒性病变。
夏季3个月，是万物繁盛的季节。天地阴阳之气不断相交，植物开花结果。此时人们应该晚睡早起，适应夏天的阳光，让精神充实饱满，并使腠理宣通，卫气疏泄，使人心舒畅向外，如同所喜欢的东西在外界。这是与夏季相应的保养“长气”的道理，如果违背了这个道理，就要伤及心气。到了秋天就容易发生疟疾，供给秋天收养的精力就少了，冬天就会得重病。
秋天3个月，是万物成实的季节。此时天高气爽，西风渐起，地气清肃明朗，此时人们应该早睡早起，闻鸡起床，精神内守不急不躁，使秋天肃杀之气得以平和，意志不外越，从而使得肺气清平。这是与秋季相适应的保养方法，如果与之相违背，肺气则会受伤，到了冬天就会变生腹泻完谷不化的疾病，供给冬季闭藏的精气就少了。
冬季3个月，是万物潜伏的季节。此时水结成冰，地冻开裂，这时节，人们不要扰乱阳气，要早睡晚起，早晨等待太阳升起后而起床，使精神内守伏藏而不外露，保持若有所得的心态，还要避免寒气侵袭，保持温暖，但不要过热而致面板开泄出汗，以致阳气频繁耗伤。这是与冬气相适应的保养藏蓄的道理，若违背这一原则，就会伤及肾气，到了春天，就会得痿厥一类的疾病，供给春季发生的精气也就少了。
白话翻译出来的部分，相信大家也知道了《皇帝内经》一书中的主要内容和主张的养生观念，身体以养为主，主张不治已病，而治未病，意思就是主张疾病的预防。也就是我们现在的说的预防大于治疗的意思。
四季养生的注意事项
中医重视人体环境
人患感冒，发烧咳嗽了要到医院去，需要解决什么问题呢?我们知道，到医院查体温也好，测血压也好，化验血液也好，按西医的思路就一定要找到致病因子，即到底是什么细菌和病毒使人患病，这恐怕是现代医院首先要查的。从上世纪40年代到现在，随着现代医学的发展，已经研究出了7000多种抗生素，但是今天在临床上依然在使用的抗生素不过几十种。大量的抗生素都被淘汰了，现代医学面临困惑。而中医是怎么治病的呢?中医治病靠的是草根、树皮，现在用的药方大多是使用了两千多年的方子。两千年前的中药方还有效，中医解决的是人体的内在环境，是依据自然环境的变化而不断地调整。
养生要顺应四时
养生首先要顺应四时，要顺应春夏秋冬四季的变化，早在《黄帝内经》中就有类似记载。中医认为要研究四季与养生的关系，必须先要了解人生存的环境。人活在气交之中，地气上为云，天气下为雨，根据春夏秋冬的自然法则，完成生、长、壮、老、已的全过程，这是中医学特有的一面。中医认为人法自然，人要顺应四时，如果按照四时，春温、夏热、秋凉、冬寒规律养生，就可以减少疾病的发生。《内经》中有一句话叫做“虚邪贼风，避之有时”，中医把许多致病因素、异常气候等叫做虚邪贼风，这些都会导致人生病。所以，夏天空调开得太凉，冬天暖气烧得过热，这些都是违背自然规律的。因为，中医认为冬天气血是潜藏的，如果太热，令气血耗散，冬不藏精，春天就要得温病。
春温、夏热、秋凉、冬寒构建了自然界一切生物的春生、夏长、秋收、冬藏的规律。中医认为，人的气血执行状态和五脏是直接相关的，而五脏又对应四季。春季易肝阴不足，产生春困;到了夏季，汗出得多，容易胸闷、气短;到了秋季，易感燥邪而干咳、少痰;到了冬季，气血应该潜藏于内。所以说肝、心、肺、肾这四个脏器和春夏秋冬直接相关，在人的生命过程中，要想很好地完成生、长、壮、老、已的过程，在每一年、每一季注重养生都是至关重要的。
四季进补，春宜养肝
春天时，气血从内向外调动，此时应该注意养肝，最好吃点乌鸡白凤丸，女性以肝为先天，以血为主，乌鸡白凤丸更多地是使用在女性身上。可是春天时气血达表，无论男女都会出现肝血不足的状况。如果男士每天早上吃一粒乌鸡白凤丸，就会觉得不疲劳了，春困的感觉也消失了;到了夏天，天气闷热，阳气不足，会出现胸闷、气短、汗多等症状，此时中老年朋友应该喝一点生脉饮，生脉饮里面就三味药，人参、麦冬、五味子，人参补气，麦冬清肺热，五味子收敛心气，有助于滋养心气;而秋天应吃点秋梨膏，梨有润肺、止咳作用，可入肺经，它可以有助于气血从外向内走;到了冬天时，气血都到里面去了，这时应注重补肾，过了更年期的女性，可用六味地黄丸来补肾。中青年女性还应补血，可吃一点阿胶、大枣、冰糖、核桃仁做成的膏。吃了这些富有营养的东西，通过在身体内的充分运化，就能达到四季养生的目的。
春夏养阳，秋冬养阴
中医认为，人的气血执行与五脏是直接相关的。春天时，气血从里往外流，里面的气血相对不足。这时，很多人会有肝气、肝血不足的情况，常常感到失眠、春困。这时，我们应注意养肝。无论男女，最好服用些乌鸡白凤丸。这是一个非常好的方子，疗效经过上百年的实践检验。女性以肝为先天，养血为主，服用此药自然不在话下。但不要以为这只是妇科圣药，男性也会在春天存在肝血相对不足的情况。有此证之男士，可每天早上适量服用。到了夏天，人的气血都到外面去了。天气特别热，汗出得特别多，你往往会感到气短、胸闷，这是因为夏气影响了你的心气。我建议多喝点生脉饮人参100克，麦冬200克，五味子100克，尤其是中老年人。这是唐代名医孙思邈提出的方药。其中人参补气，麦冬清肺热，五味子收敛心气，总体效果有助滋养心气，抵御暑热。秋天则是气血由外往里走的季节。秋气与肺气相通。这时，可吃点秋梨膏精选白梨，配合其他润肺生津的药物，加蜂蜜、红枣等佐料制成。梨有润肺、止渴作用，可入肺经，有助气血速降，帮助人们把气血吸纳回体内。冬天户外大雪飘飘，人体气血都藏起来了，正是补养的好时机。冬天重在补肾，男性以精气为主，可根据自己的身体状况，服用六味地黄丸、金匮肾气丸。女性更年期前重在补血，可服用阿胶、大枣、核桃仁，用冰糖把三者做成膏剂服用;更年期后，可服用六味地黄丸。中医称这种养生方法为春夏养阳，秋冬养阴。这是在身体功能正常情况下的滋补方法。若是感冒了，或患了其他病，则应先治疗原发疾病。
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