造句指懂得并使用字词，按照一定的句法规则造出字词通顺、意思完整、符合逻辑的句子。依据现代语文学科特征，可延伸为写段、作文的基础，是学生写好作文的基本功。造句来源清俞樾 《春在堂随笔》卷八：“其用意，其造句，均以纤巧胜。” 夏丏尊叶圣陶《文心雕龙》 四：“造句也共同斟酌，由 乐华 用铅笔记录下来。”

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1、向不同行业的人吸收新知，记住！要用请教的态度。

2、你害怕接纳自己，因为你对自己没有信心，这就是你为何顺应社会、父母以及宗教的原因。如果不能了解自己而只是一味的想改造自己，是毫无意义的，因此把所有的理想去除吧!然后从接纳自己开始。

3、基督新教在文化上所蕴涵的内在张力，通过联合其它社会团体反对尊孔教为国教的斗争而得到最大的释放，教会人士的自信心由此大增。

4、相信自己，你一定是一个孺子可教的人。

5、当他被尊奉为大师之后，移樽就教的人简直要踏破他家的门槛。

6、活到老学到来这才是孺子可教的表现。

7、小时候的我性格天真活泼，记得以前在妈妈的陪伴下放学回家，我总会边跳边绘声绘色地讲述学校里的趣事给妈妈听，有时走在路边，看到有蒲公英还会蹲下来摘起来再吹散它们。到家里，我也会当“小老师”把上课时老师教的知识再讲给妈妈爸爸听，他们也会“乖乖”地坐着听。

8、到有危险就避开走，孔老夫子就是这么教的。可是君子不立危墙之下，谁立之？

9、大学生刚毕业，没有什么经验。随时要有谦虚和请教的态度。如果你是高姿态，没有任何人会喜欢你。即使你已经很成功了，你依然维持谦虚和请教别人的态度，您会非常成功。

10、在生命扩展运动中最积极的人们是热忱信奉宗教的人。

11、共济会精神和有组织的宗教的区别在于，它不用专门的定义或名称限定那种更高的力量。它没有稳定性的神学名称，如上帝、安拉、佛陀、基督，共济会使用一种更通俗的术语，如至高的存在，伟大的宇宙建筑师。这就使得不同信仰的共济会会员能走到一起。

12、严于律己，做新时期廉洁从教的楷模。

13、爱是不需要别人去教的，当你真正遇到自己喜欢的人你就会知道怎样去爱了。

14、北平原节的集体仪式上，一位巫毒教的祭司绕着一位神智恍惚的信徒打转。

15、一个再强大的人也需要有自己的信仰，信仰的支撑往往能够让一个强者更加强大，这就是宗教的魅力。在遭遇痛苦的时候，信仰和宗教也能够让人增加免疫力，佛教和基督教都不约而同地教人去忍一世苦受一世灾，很大程度上便让千万人不至于轻生寻死，风水也是如此。

16、学英考上了奶奶曾经执教的清华大学，若真的地下有知，奶奶一定会含笑九泉的。

17、男人是用来吸引的，而不是管教的。

18、我能教的都教了，剩下只有靠你自己临场随机应变。

19、教学要合一，有三个理由：第一，先生的责任不在教，而在教学，而在教学生学。第二，教的法子必须根据于学的法子。第三，先生不但要拿他教的法子和学生学的法子联络，并须和他自己的学问联络起来。

20、听了名师的这一节课，我自愧不如。人家为什么能教的如此得心应手，是有方法的。

21、孩子是要别人教的，毛病是要别人医的，即使自己是教员或医生。但做人处事的法子，却恐怕要自己斟酌，许多人开来的良方，往往不过是废纸。

22、乩童挨家挨户为村民祈福，在宗教的力量下，寺庙原为社区共信共荣的中心。

23、名刀是由名匠不断锻炼而成的，同样的，人才的培养，也要经过千锤百炼。注重新进人员的训练和指导，因为他们的成长会带动公司的进步。训练人才应以人性为管教的模式，并确立赏罚分明的制度。

24、以后，该书的内容颇为张角所用，不仅掀起了轰轰烈烈的黄巾起义，而且也开启了汉晋时期道教的建立和以“兴国广嗣之术”为主旨的道教由民间信仰逐步走向国教的发展历程。

25、他所教的班级的学生寥寥无几。

26、“我，穆斯林，你，基督徒，”他在开始辩论前这么宣称。他说教的主要意思是伊斯兰教是正确的，因为它是一种比基督教和犹太教更新的宗教。

27、老年人对宗教的信仰往往历久弥坚。

28、这是一个最古老的，最神圣的基督教的宗教仪式。

29、学生程度良莠不齐，老师不宜等而观之，宜采用因材施教的方式来教导。

30、中国哲学的思想，佛教的思想，都是要人能控制感情，而不是让感情控制。

31、吉劳同时意识到，贝特拉德那即将出世的孩子肯定会接受新教的洗礼，成为一个新教徒，那么阿梯加落入新教统治的命运也就在所难免了。

32、耶稣的父亲约瑟是史上最怂的人。基督徒把他晾到一边，让他成为所有人的笑柄。但凡他说出真相哪怕只有一次，他儿子就会仍是个籍籍无名的犹太佬。基督教的凯旋来自一种不自重的男子气。童女生子源于举世的虔诚和一个男人的懦弱。埃米尔·米歇尔·齐奥朗。

33、给罪人提供救赎的机会，是终极的人文关怀。受苦可以赎罪，也是四大宗教的共识。

34、有人说，人是一个“可教的动物”，这是一个不坏的定义。实际上，只有受过一种合适的教育之后，人才能成为一个人。

35、同是一个老师教的，可是同学们的学习成绩却有很大差异。

36、一个是他们向这群女孩读一些基督教的基本教育说，对着她们的眼睛，于是看到了圣母玛丽，还有耶稣。

37、中国古代小说的时间观实乃一种循环的、混沌式的时间观，与基督宗教的时间观大异其趣。

38、人要想树立自己的威信，就要不断进行自我完善和修养、严于律己。你要求别人怎么样，首先必须自己先做到那样，身教的效果总比言传更为快捷。严于律己能使自己成为一个最可信赖的人。

39、爱因斯坦同犹太民族在一生中有着最为强烈的情结，即便他没有遵照犹太教的宗教仪式。

40、星期日的上午，不得不坐在教室里听那个主教的胡说八道，也是一件苦事。

41、该修女在一起袭击中撒手人寰，该袭击事件与教皇本月上旬对伊斯兰教的评论引发的暴力冲突有关。

42、家，在中国，是礼教的堡垒。

43、细腻与风雅原是朴实的人必然具备的长处，在他身上使他的谈吐更耐人寻味，不亚于主教的辞令。巴尔扎克。

44、许多宗教的信仰方式虽有不同，但其教义殊途同归，都是劝人为善。

45、当他被尊奉为大师之后，移樽就教的人简直要踏破他家的门槛。不一定，如他很虚心，能够移樽就教。

46、也许受到宗教的影响，他的态度前倨后恭，有了一百八十度的转变。

47、没有种不好的庄稼，只有不会种地的农民。没有教不好的孩子，只有不会教的父母；告诉孩子，你无论得多少分都是永远相信可以考一百分的人；只有家庭、社会、学校三者配合起来，才能够使孩子健康成长。

48、科学是死去的宗教的记录。

49、他站在那儿，明明白白清清楚楚是一个皈依了宗教的人，正在那儿对自己过去的过错感到痛心疾首，但是无理性的记忆引起的恐惧压倒了苔丝，使她瘫痪了，一动也不能动，既不能前进，也不能后退。

50、你有何高见可以赐教的呢，说出来我们学习一下撒。

51、教学改革的目的是为了做到教学相长，学生能学得更好，老师教的水平也能得到提高。

52、孩子是要别人教的，毛病是要别人医的，即使自己是教员或医生。但做人处事的法子，却恐怕要自己斟酌，许多人开来的良方，往往不过是废。

53、皱面先生是天主教徒，也许就因为要娶她而进教的吧？天主教不准结婚，可是离过婚的人想必也准进教。

54、物质主义试图填补宗教的空缺以及传统上与宗教形影不离的希望。

55、没有教不好的学生，只有不会教的老师。

56、弟弟年纪虽小，但绘画的才华却十分杰出，赢得老师孺子可教的评语。

57、中国人今天得闻孔孟之教的真是凤毛麟角，但是崇拜关公的却不知凡几。

58、李老师实行因材施教的教育理念，不用同一种模式来塑造学生。

59、普罗提诺的神秘主义之所以成为一种神秘主义，正是因为它处于古希腊宗教的知识化与中世纪知识的宗教化之间。

60、摘要吸引浮士德永无休止追求的不是任何确定的现实目标，而是一种非宗教的宗教境界，一种可望而不可即的精神之光。

61、千百年来人类对极地天空望而生畏，由此激发了大众的想象力和宗教的信仰，却又伴随着对北极光科学解释的藐视。

62、我们老师都说我是孺子可教的人才。

63、特教学校是一所神圣的殿堂，特教教师是塑造残障儿童灵魂的使者，特教的党员教师们，则是支撑着全体师生灵魂躯体的坚固的螺丝钉。

64、我相信你是一个聪明人，同时也是一个孺子可教的人才。

65、对这位年轻的教师来说，我一定是个非常难教的学生！

66、各大宗教的仪式虽有不同，但在劝人为善这点上，却是异曲同工。

67、先秦礼教不同于封建礼教，封建礼教的核心是“三纲五常”、“三从四德”，而先秦礼教的本质则是以“五常”为核心的思想体系。

68、分级教学遵循了分类指导、因材施教的原则，在教学手段、教学内容及教学效果上都比传统的教学模式具有更大的优势。

69、而宗教的世界观无一例外属于唯心主义、有神论。

70、只有彻底摆脱三从四德等封建礼教的束缚，妇女才能获得解放。

71、然而生活在这苦难的世界，却身不由己地随波逐流于浊世中，佛教的五戒全犯。

72、本文试图把任务分析的理论和技术引入我国的物理教学中，使我国的物理教学更加符合学与教的规律。

73、拜上帝会与基督教的表面联系看起来比较接近，实际上其内在联系上相去甚远。

74、乙方触犯国家的法律被判刑、劳教的，或受其他刑事处罚的。

75、正好利用这个机会，我们东施效颦，执行一下红教的律法。

76、普通人一般极少去想那些有关人生价值以及和世界观有关的问题，只有当死亡来临或平静的生活中出现重大变故时，麻木的内心世界才会受到哲学和宗教的触动。

77、谁都是从零开始，遇到虚心求教的朋友能帮就帮，没有时间也说明一下，就算你真牛也要尊重人。

78、我们采用明刑弼教的方法，正面佯攻，主力转移。

79、为了补偏救弊，为佛教争得更大发展空间，北宋僧人契嵩在融合儒释方面作出了不懈努力，他选择以"孝"为突破口，对佛教的孝道思想进行了新的诠释，力图找到佛教与儒家思想的契合点。

80、汉末到魏晋南北朝的文人与酒有关的不胜枚举，这时期文人不信宗教的宣传，不祈求生命的长度，而用宴饮来增加生命的密度，提升生命的质量，在这一点上，魏晋文人与水浒英雄是相同的。

81、世界伦理也当作如是观，不可将之绝对化，否则立致恶果，佛教的历史可为明鉴。

82、它与经验性和实践性宗教的衰落是携手共进的。

83、针对严厉的家教的看法大相径庭。

84、我们要提出两条教育的诫律。一条"不要教过多的学科"另一条，"凡是你所教的东西，要教得透彻"。

85、但是长期以来，在谈到许地山思想与创作的宗教性的时候，人们大多只提到佛教的影响，而对道教、基督教的影响关注不多。

86、教育的艺术是使学生喜欢你所教的东西。

87、这种激烈变化的重要特征是大力宏扬基督教的人道主义传统。

88、狄尔泰因此以客观化的形式描述了基督教的创世纪“权威的系统从上帝的意愿中展开”，这是青年海德格尔所反对的。

89、新宗教的教义，因为是希腊思想使之精致化了的，所以它才能在那时候的西方文明世界不胫而走，这是十分明显的事。

90、不管你的老师如何，学着喜欢他，这样有助于你对他所教的科目的学习。

91、通常，我响应每一种宗教的超然神秘仪式。只要哪个人说神不住在教条的经文中或遥远的天边宝座上，而是与我们比邻而居，比我们想象中更接近，在我们的心中生息，向来都令我屏息热切响应。

92、广场大大小小的艺术喷泉共计有四百个喷嘴，东北角还有两个供奉印度教的神坛。

93、为什么这么多良善信教的人们身心都受到邪祟的折磨？

94、宗教与邪教是根本对立、水火不相容的，宗教是邪教的天敌。

95、小狐狸按照妈妈教的，咚咚咚敲了敲门，说道：“晚上好。”里面响起咯噔咯噔的声音，然后，门咯吱一声开了一寸左右的缝，一道灯光穿过门缝，映在街道上。

96、二世纪的诺斯替派使用希伯莱和基督宗教的作品，使用讽喻的方式去从它们那里散发出诺斯替的意义。

97、传奇一生教的课就永远不会太老了，实现你的梦想。

98、美教的孩子们也太嗨了吧，又唱又跳，又是一个难忘的回忆！！

99、李马丁转会基恩执教的伊普斯维奇，具体的转会费没有披露。

100、廉是教的根本，洁是学的楷模。

101、工业革命带来了民主政治、女权运动、计划生育、社会主义，以及宗教的衰落。道德的松弛，使文学从依赖于贵族的赞助中解放出来，小说的体裁也由浪漫主义改变为现实主义，以及用经济学的眼光来解读历史。威尔·杜兰特。

102、某些时候，她们只似懂非懂地觉得他是在尽主教的职责；他自己并不说出，甚至连他自己也不一定有那种感觉，因为他的那种赤子之心是那样淳朴，因此，她们在家里只是两个黑影。

103、其实你要相信很多孩子都是孺子可教的人的，只要我们好好培养他们。

104、代表团络绎不绝劳工领神，犹太教士，企业老板，甚至基督教的牧师不断敦促他对犹太人高抬贵手。

105、汉斯昆认为，各大宗教的共同点就在于六种观念，即关注人类的安宁，无条件地确认最基本的人性原则，遵行中庸之道，信奉"金律"，确立一种道德榜样，期待意义和目的。

106、他虽然合上眼睛，呼唤着耶稣一遍又一遍地叫着耶稣的名字但是他那不信教的身体却绷得直直的，浑身激情奔放。

107、就在瑜伽训练馆，我决定改变自己的信条，不去管我父母和宗教的那些教导。

108、要想使自己的成绩蒸蒸日上只有不断的学习知识，上好每一堂课，不错过任何向老师请教的机会，我相信我一定能在本学期取得更好的成绩。

109、陈老师的教学方法独出心裁，能够让同学们愉快地接受他所教的知识。

110、最爱写的字是先生教的方块字，横平竖直堂堂正正做人要像它。

111、虽然世界各地再不用它作日常应用，它仍是罗马天主教的官式语文。

112、可菲利普？普尔曼与这些基督徒一样，也为同样的问题百思不解：基督教的创始者如何能兼具神人二性。

113、某些时候，她们只似懂非懂地觉得他是在尽主教的职责；他自己并不说出，甚至连他自己也不一定有那种感觉，因为他的那种赤子之心是那样淳朴。

114、非宗教的宗教境界内涵包括：精神实质人的向善的最高理性，符合人性的博大理想；追求态度永远虔诚地、义无反顾地向前走。

115、没有种不好的庄稼，只有不会种地的农民。没有教不好的孩子，只有不会教的父母。

116、佛陀出生的那天，他的母亲就死了。现在这已经成了佛教的一种传统观念，每当一个佛诞生，他的母亲无法活下来。我把它看成一种非常重要的象征。这意味着叛逆者的诞生就是旧有的死亡。

117、成功的道路没有止境，切不可因为一时取得了成绩就洋洋自得，骄傲自满。每一个人只有时刻保持着一种虚心求教的态度，才能不断地学习，不断地进步。

118、在大城市可能会看到各大宗教的教堂，包括伊斯兰教的礼拜寺和印度教或佛教的寺庙。

119、如此的家庭是有力的论证，证明基督教的实在性。

120、地方当局和印度媒体有时会放纵自己在这种趋势方面的妄想：去年，一项官方调查生成了一些暧昧不明的报告：原教旨主义者正在进行的"爱的圣战"引诱印度教和基督教的年轻女子和伊斯兰教徒联姻。

121、教育素养是由什么构成的呢？这首先是指教师对自己所教的学科要有深刻的知识。我们认为很重要的一点是，教师在学校里教的是科学基础学科，他应当能够分辨清楚这门科学上的最复杂的问题，能够分辨清楚那些处于科学思想的前沿的问题。

122、良心受很好的教养的东西，所以对不喜欢说教的人，良心马上打消念头。

123、清代后期，青城山作为中国道教的圣地，又是绿林好汉侠客响马出没的地方。

124、别人对你的方式都是你教的。

125、因为采取直入本质的方式，所以佛教浩如烟海的被历代僧人研习，但并不拘泥，故中国的佛教的门派之间没有发生激烈的矛盾冲突，而这正合乎儒家哲学的中庸之道。

126、老城厢还是上海和中国天主教的发源地。

127、八角街是围绕大昭寺而建的环形街道。进入这条街道有大小七八处入口，信教的人们按顺时针方向转街，以求来世的幸福。

128、尽管十字形已成为基督教的象征，但早在基督纪元前几世纪中，十字形已被当作宗教和幸运标志而受到尊崇。

129、依靠权威建立起来的信仰不是信仰，它只能用来判断宗教的衰落。

130、一个毫无嗜好，完全合乎中庸之道的人，简直是妖魔，是没有翅膀的半吊子天使。基督旧教的神话里，天使没有别的，只有头脑。巴尔扎克。

131、记住你的管教的目的：应该是养成一个能够自治的人，而不是一个要让别人来管理的人。

132、想要做好学问，移樽就教的工夫必不可少。

133、总之，作品通过猪八戒的自我解嘲，揭示了他的性格缺点是宗教的清规戒律和封建等级制度的畸形产物。

134、大约四十年前，我在吾尔维希军事学院任教的时候，年轻的斯考兹比参加了他的第一次考试。

135、啊！让一切崩裂的重合，让一切断绝的重续，这是可能的吗？这果真是可能的吗？我所身属的这个奇怪民族竟是如此渴望续合。神话悄悄道出了整个民族的夙愿，我为那近乎宗教的求永恒的渴望而泪下。

136、要用艺术的手段去教育学生，学生们喜欢你教的东西。

137、医生很少给自己处方，牧师也不是永远按照他们说教的道理办事，律师也害怕为了自己的利益而诉诸法律，他们知道法律是一种锐利的工具，运用起来没有把握，刮得连一根毛也不剩，但不一定刮对了人。

138、学生程度良莠不齐，老师不宜等而观之，宜採用因材施教的方式来教导。

139、东方人曾以完全不同的方式来定义宗教性的人，而我坚持东方的定义是正确的，基督教的定义是错误的。一个人自身首先要成为有祝福的，然后他才能分享。

140、信仰得太偏执，就是愚妄。甚至会产生狂热，极端，甚至不惜杀戮来维护所谓宗教的伟大和尊贵，神秘和超能。

141、他的画从前是我教的，现在他得奖了，真是青出于蓝，后生可畏啊！

142、信奉佛教的父母分别以印度教中神的名字为他们的三个男孩和一个女孩命名，"乌玛"代表了他们对自己的掌上明珠的珍爱和企盼。

143、有学问的应当注意经验，以经验擅长的应当注重学问所教的方法。

144、但我相信倘有请益的时候，先生是一定不吝赐教的。

145、我们要提出两条教育的诫律，一、“不要教过多的学科”；二、“凡是你所教的东西，要教得透彻”。

146、聂先生是常向他上小学的儿子请教的，不耻下问的精神可嘉。

147、俗话说“嫁鸡随鸡，嫁狗随狗”。可她就偏不认这个命，经过顽强的抗争，她终于挣脱了旧礼教的束缚，同时也找到了自己的幸福。

148、我所谓共和国里的美德，是指爱祖国也就是爱平等而言。这并不是一种道德上的美德，也不是一种基督教的美德，而是政治上的美德。孟德斯鸠。

149、有的人会这样说：“我只是在业余时间打盹而已，业余时间干吗把自己弄得那么紧张？”爱因斯坦就曾提出：“人的差异在于业余时间。”我的一位在哈佛任教的朋友也告诉我说，只要知道一个青年怎样度过他的业余时间，就能预言出这个青年的前程怎样。

150、美国普世主义的宗教根源来自基督教的一神信仰和普救论。

151、“永恒轮回”是一种世界观，与基督教的“有始有终”世界观正好相反。

152、哈格罗夫说，只知道向人们说教的道学先生成不了什么事。

153、现代的医学神话应对所有热中追求健康者负起责任。你已经将对于健康、青春及长寿的欲望，提升到宗教的地位了。

154、张承志与宗教这种近乎天然的联系，致使他的写作从一开始就无法同宗教剥离开来，并在精神气质上沾染了宗教的因子，以至在后来愈演愈烈，他的字里行间挥不去宗教的影子。

155、中国古代文化的传播，在文化形态的演绎上，不是宗教的法会、宗庙的春社，即是先贤的设坛讲学。

156、一百多年以来，我们对佛教的研究，在很多方面来说，正像这一出盲人摸象。

句子是语言运用的基本单位，它由词或词组构成，能表达一个完整的意思，如告诉别人一件事，提出一个问题，表示要求或制止，表示某种感慨。它的句尾应该用上句号、问号或感叹号。造句的方法一般有以下几种：

一、在分析并理解词义的基础上加以说明。如用“瞻仰”造句，可以这样造：“我站在广场上瞻仰革命烈士纪念碑。”因为“瞻仰”是怀着敬意抬头向上看。

二、用形容词造句，可以对人物的动作、神态或事物的形状进行具体的描写。如用“鸦雀无声”造句：“教室里鸦雀无声，再也没有人说笑嬉闹，再也没有人随意走动，甚至连大气都不敢出了。”这就把“鸦雀无声”写具体了。

三、有的形容词造句可以用一对反义词或用褒义词贬义词的组合来进行，强烈的对比能起到较好的表达作用。如用“光荣”造句：“讲卫生是光荣的，不讲卫生是可耻的。”用“光荣”与“可耻”作对比，强调了讲卫生是一种美德。

四、用比拟词造句，可以借助联想、想象使句子生动。如用“仿佛”造句：“今天冷极了，风刮在脸上仿佛刀割一样。”

五、用关联词造句，必须注意词语的合理搭配。比如用“尽管……可是……”造句：“尽管今天天气很糟，但是大家都没有迟到。” 这就需要在平时学习中，把关联词的几种类型分清并记住。

六、先把要造句的词扩展成词组，然后再把句子补充完整。如用“增添”造句，可以先把“增添”组成“增添设备”、“增添信心”或“增添力量”，然后再造句就方便多了。

随着信息新媒体的发展，网络已经成为继报纸、收音机、电视之后的主流媒体，并有将其整合的趋势。网民数量的激增使得网络话题的热议和网络语言迅速成为流行语。出现了很多新现象：网络造句——当某一新闻事件在网络迅速流传之后，新闻事件中的某一具有代表性的词语，在网友们的推广下，成为造句的主体，并迅速在网络流行展开。比如李刚事件中，我爸叫李刚成为流行语，以它进行的造句活动在网络铺开。例如：窗前明月光，我爸是李刚；给我一个李刚，我能撑起整个地球等。而在360与腾讯的3Q网络大战之后，一句“我很艰难的做出决定”也迅速流行。这类造句的特征主要是将已有的诗句、文章等进行改变而成。