人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患，而死于安乐也。译文舜从田野耕作之中被起用，傅说从筑墙的劳作之中被起用，胶鬲从贩...

出处：《孟子·告子下》孟子曰："舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空伐其身行，行弗...

出处：出自战国时期孟子的《孟子·告子》。

"人恒过,然后能改。"-这句话的意思是,人们常常犯错误,但只有意识到自己的过错,才能够进行改进和进步。人之所以为人,就是因为有能力认识到自己的过错,并在意识到之后采取行动来纠正这些错误。"困于心,衡于虑,而后作。"-这里的意...

1人恒过，然后能改下一句是困于心，衡于虑，而后作征于色，发于声，而后喻2出处出自生于忧患，死于安乐其出自文章第三段，它道出了全篇的中心“生于忧患，死于安乐”一个人假设常处于安乐的生活中，不。

《生于忧患，死于安乐》先秦：孟子及其弟子人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患而死于安乐也。释义：一个人，常常出错，然后...

翻译：一个人，常常发生错误，这样以后才能改正；在内心里困惑，思虑阻塞．然后才能知道有所作为；别人愤怒表现在脸色上，怨恨吐发在言语中，然后才能被人所知晓。出处：出自孟子的《生于忧患，死于安乐》，选自《孟子·告子下...

人恒过，然后能改。困于心，衡于虑，而后作。徵于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患难与共，而死于安乐也。"译文如下：舜从田野中发迹，傅说从筑墙的泥水匠中高升，胶鬲自...

一、原文人恒过，然后能改，困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡，然后知生于忧患而死于安乐也。二、译文一个人，常常发生错误，这样以后才能改正，在内心里...

人恒过，然后能改。困于心，衡于虑，而后作。徵于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。译文：所以，上天将要把重大使命降临到这样的人身上，一定要先使他的意志受到磨练，使他的筋骨受到劳累...