【出处】：《史记·项羽本纪》：“人言楚人沐猴而冠耳，果然。”在《史记〉中记录的是项羽。“沐猴而冠”的意思指：沐猴：猕猴；冠：戴帽子。猴子穿衣戴帽，究竟不是真人。比喻虚有其表，形同傀儡。常用来讽刺投靠恶...

沐猴：猕猴；冠：戴帽子。猴子穿衣戴帽，究竟不是真人。比喻虚有其表，得意忘形；或是讥嘲为人愚鲁无知空有表面。出自《史记．卷七．项羽本纪》。“人言楚人沐猴而冠，果然。”里面涉及到的典故说的是项羽。项羽据关中...

沐猴而冠带，知小而谋强。出自两汉曹操的《薤露行》薤露行惟汉廿二世，所任诚不良。沐猴而冠带，知小而谋强。犹豫不敢断，因狩执君王。白虹为贯日，己亦先受殃。贼臣持国柄，杀主灭宇京。荡覆帝基业，宗庙以燔...

沐猴而冠，汉语成语，拼音是mùhóuérguàn，沐猴：猕猴；冠：戴帽子。猴子穿衣戴帽，究竟不是真人。比喻虚有其表，形同傀儡。常用来讽刺投靠恶势力窃据权位的人。出自《史记·项羽本纪》。

出自西汉·司马迁《史记·项羽本纪》：人言楚人沐猴而冠耳，果然。用法：含贬义，在句中一般作谓语、定语、状语。示例：清·全祖望《孙武子论》：当吴人之大举也，楚之来拒者，为子常，斯其人如沐猴而冠。而又罢于奔命...

沐猴而冠这一成语最初出自于《世纪·项羽本纪》以及《汉书·伍被传》，指的是猕猴戴帽子，比喻将自己打扮的像是人类，而实际上只是虚有其表。沐猴而冠一次经常会用来讽刺那些依附着权势窃据一定权位的人。与衣冠禽兽、道...

沐猴而冠出自《史记项羽本纪》。故事简介：秦末，刘邦、项羽等起兵反秦，当时有人劝项羽留在咸阳建都，因为这里是关中地区，土地肥沃，在此建都，可以奠定霸业。项羽见秦宫都已烧毁，残破不堪，同时又怀念故乡，一心想回...

“沐猴而冠”比喻虚有其表，形同傀儡。常用来讽刺投靠恶势力窃据权位的人。沐猴：猕猴；冠：戴帽子。猴子穿衣戴帽，究竟不是真人。出自《史记·项羽本纪》：“人言楚人沐猴而冠耳，果然。”秦朝末年，其统治者荒淫无度...

沐猴而冠一词最早出自于西汉·司马迁《史记·项羽本纪》，原句为：“人言楚人沐猴而冠耳，果然。”意思是：人家都说楚国人徒有其表，就好像是猴子戴上帽子假充人一样，我以前还不相信，这次和楚王谈话之后，我才知道...

意思：沐猴：猕猴；冠：戴帽子。猴子穿衣戴帽，究竟不是真人。比喻虚有其表，形同傀儡。常用来讽刺投靠恶势力窃据权位的人。拼音：沐猴而冠[mùhóuérguàn]。出处：《史记·项羽本纪》：“人言楚人沐猴而冠耳；...