一切圣贤皆以无为法而有差别：一切贤者与圣人只是因为证悟“无为法”的深浅而在表现形式上有所差别。开悟的本质都是悟到同一个东西，但悟入的深浅却每个人都不尽相同，并不是说所悟的自性有大小深浅，而是修行人悟道时的...

佛告诉须菩提：“凡是一切有形有相的身相，都是虚妄不真的。如果能（看见）把各种身相都看成非身相，你就见到如来的xxx了。”第六品正信希有分须菩提对佛说；“世尊，如众生听到佛刚才所讲的道理，那他们还能信佛吗...

1、《金刚经》曾讲：“无所得，即是得；以是得，无所得。”意指不执著自我，心胸宽广，也就无所谓放下，没有什么负担，从而得到更多；反之，如果一味去追逐得到什么，反而最终会空空落落。无舍无得并不代表无为无畏，...

金刚经白文第一品法会因由分我听佛是这样说的。当时,佛祖释迦牟尼在舍卫国的祗树给孤独园,和大比丘众一千二百五十人居住在那里。那时,世尊到吃饭时身着法衣,捧着食钵,进入舍卫国都城化缘。在城内乞食,化缘完后,回到住处。吃...

这是我们讲到人的心念,一念之间,包含了八万四千的烦恼,这也就是我们的人生。解脱了这样的烦恼,空掉一念就成佛了,就是那么简单。但是在行为上要护念,要随时照顾这个念头。在《金刚经》开始须菩提向佛问问题时说“如来善护念诸菩萨...

打个比方，我可以回答说：《金刚经》讲：“凡所有相，皆是虚妄”。大致解释为，但凡是所有一切有形有相的，都是假的。而师兄心中着的那个相，那个原始的起点，也是假的，只要你所执着的相，都是假的。师兄为什么会问...

一、通俗解释是：一切依靠因缘而生的法，都如梦幻，如泡沫中的影子，如雾霭一样的不可琢磨，无常变幻。同时又如同闪电一样的快速变化。我们要无时不刻地这样看待这个世间的一切，不要执着它而被它束缚我们本来解脱自在的...

《金刚经》讲“无我相、无人相、无众生相、无寿者相。”这就是皈依。所谓皈依是归投依靠。皈依两字，从字面上解释，归是回转，或是归投，依是依靠，或是信赖。凡是回转依靠，或归投信赖的行为，都可称为归依。归依的真...

出处：《金刚经》：“须菩提。过去心不可得。现在心不可得。未来心不可得。”译文：告诉须菩提和众生：“过去的心你得不到，现在的心你也得不到，未来的心你更是得不到啊！”（提醒人们要去体证无常法印，要看到心...

一、改变了内心就改变了自己的命运，从而改变了自己的世界；二、一切行为皆有因果，善有善报恶有恶报！三、不仅要过好这一辈子，还要做好过下一辈子的准备！