道德经16章原文及译文感悟如下:原文:致虚极,守静笃,万物并作,吾以观复。夫物芸芸,各归其根。归根曰静,静曰复命。复命曰常,知常曰明,不知常,妄作,凶。知常容,容乃公,公乃王,王乃天,天乃道,道乃久。没身不殆。译文...

2都在说，致虚守静，才能够体会认识到“道”。虚从无中而来，笃为纯粹，纯粹的静和纯粹的净，皆是从知无中而来。虚不是空虚的虚，是知有从无中来，而知事物的本质本来就是“无”中而来。有时候觉得太过的强调无...

致虚极，守静笃。万物并作，吾以观复。夫物芸芸，各复归其根。归根曰静，静曰复命。复命曰常，知常曰明。不知常，妄作凶。知常容，容乃公，公乃全，全乃天，天乃道，道乃久，没身不殆。追求“虚”，要达到极点...

最大的祸害是轻敌，轻敌几乎能断送我的宝贝。所以若两军对峙，旗鼓相当，那悲伤哀恸的一方必胜无疑。【感悟】人在面对自己擅长的事情时，以及在成功即将来临时，往往会沉浸于喜悦之中，以至于麻痹大意，放松了心神，导致功败...

老子认为遇事遵循规律，认清事物的本质，摸清事物变化发展的规律，按规律去办事，才能够长久，才会没有危险。有些人为什么身体衰退得那么快，就是没有遵循生活的规律，酗酒熬夜，昼伏夜出，运动过度，必然会对身体有损害，等...

1、韩鹏杰《道德经在说什么》尽力使心灵的谦虚达到极点，使生活清静坚守不变。万物都一齐蓬勃生长，有道之人在纷繁中考察其往复的道理。万事万物纷纷芸芸，各自返回它的本根。返回到它的本根就是清静，清静就能使生命复归而...

庄子<善性篇>所提出的“复初”的主张，乃是与“复命”“复性”同类的概念，和本章关系也很密切。老子复归的思想，乃就人的内在之主体性、实践性这一方向作回省工作。他们以为人心原本清明透澈的，只因智巧嗜欲的活动而...

做我们能做的所有努力。《道德经》不是一部消极避世的哲学理论，而是一部倡导顺应规律积极行事的哲学理论，本章就通过道的规律描述说明了统治阶级应该如何治理天下的理论，在现在的我看来实为一本非常好的管理哲学书。

才能够全民化，普遍化，如果单独要求一个人，有时候也是很为难，因此呢？你必须要透过政治，你才有办法改变这些事情，所以第17章，老子就把他所发现的，跟政治连在一起，叫做道政合一，这是全世界最好的东西。

道德经第十六章原文及译文如下：一、原文致虚极，守静笃，万物并作，吾以观复。夫物芸芸，各复归其根。归根曰静，是谓复命。复命曰常，知常曰明。不知常，妄作凶。知常容，容乃公，公乃王，王乃全，全乃天，天乃...