总之，居士是否吃素，取决于个人信仰和饮食习惯。如果居士信仰佛教，可以选择吃素；如果居士信仰教，可以选择吃素；如果居士没有信仰，可以选择吃素。

如果是三皈依和五戒的居士，没有戒条说一定要吃素，可以吃肉，但需要是三净肉。不过，如果为了维护佛教形象和培育我们的慈悲心，尽量吃素。如果是受了依梵网经的在家菩萨戒，戒相上明确规定不食肉，那就需要坚持了。菩萨戒...

所以希望受了五戒的居士，最好能够素食，否则也没有什么关系。

受菩萨戒就要吃全素。受五戒如果依照大乘教义，佛弟子本来就应该吃素。佛在《入楞伽经》讲：若食肉者，当知即是众生大怨，断我圣种。大慧！若我弟子闻我所说，不谛观察而食肉者，当知即是旃陀罗种，非我弟子，我非...

正常的佛家居士，在家一般的吃全素，还有半素的，根据修行的程度来定，修的是觉悟。吃素是佛居士遵守佛法佛规的正常修行流程。

可以变通。吃肉边菜。因此，不怕无法吃全素，而是怕自己想吃荤腥之物，并找种种借口。

作为居士，只要三皈五戒即可，没有要求吃素吃素来源是佛教传入中国以后，梁武帝要求的，并非佛制戒佛在世的时候，给比丘制定的是三净肉戒【防止外道诽谤】佛渐到毗舍离，住猕猴江边重阁讲堂。有一将军名曰师子，...

受菩萨戒后就必需全素，不可再吃众生肉；行菩萨道，学习菩萨救苦利生的精神，从此不再损恼一切众生。按《梵网经菩萨戒》而论，受戒后吃肉犯轻垢罪，能不煮肉尽量不煮；但在逼于无奈为家庭和睦的情况下，煮则多自责忏悔...

《十诵律》规定，出家人严禁食荤，但可以食用“不见、不闻、不疑”的“三净肉”。佛教东传时期，中国僧人守持这一饮食习俗，只是到南北朝，笃信佛教的梁武帝受佛教普渡众生、慈悲为怀观念的影响，开始提倡素食，主张僧尼...

吃全素要一日三餐，长年累月乃至临终前，都不能再去吃荤与腥的食物。吃素斋和吃花斋是在每个月的特定的几个日子吃素食，其他的时间不要求。皈依以后，成为佛的在家弟子，在家居士。在平时的饮食、起居以及日常生活，是要...