对佛法了解之后，就会明白：「一切业障海，皆由妄想生。」业障就像大海，都是由妄想产生的。「若要消妄想，端坐念实相。」实相是什么呢？实相无相。妄想就像大海里面风吹起的浪，是业风吹起来的浪，浪一大，什么妄想都出来...

海是一个比喻。业力是自己虚妄的心念的一种造作。《地藏菩萨本愿经》云【业力甚大。能敌须弥。能深巨海。能障圣道。】业力是建立在虚妄的基础上的，所以才可以被破坏、被转化、被控制。

《金刚经》最震撼的四句名言是：应无所住，而生其心。一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。凡所有相，皆是虚妄；若见诸相非相，即见如来。过去心不可得，现在心不可得，未来心不可得。《金刚经》中...

当我们在修习忏悔的时候，有一个偈颂值得我们注意，在《观普贤菩萨行法经》上说：「一切业障海，皆由妄想生，若欲忏悔者，端坐观实相。罪业如霜露，慧日能消除。」佛教的忏悔有二个不同的方法：第一个是事忏，事忏主要...

理忏就是实相忏。《普贤观经》上说，「一切业障海，皆从妄想生。若欲忏悔者，端坐念实相。众罪若霜露，慧日能消除。是故应至心，勤忏六根罪。」一切业障海，皆从妄想生，事实上「梦里明明有六趣，觉后空空无大千。」...

业无自性，必假缘生；缘虽众多，不出心境。由境发毒，构造成业；境是外缘，毒从内发。故明起业，惟推三毒。毒从我生，我即妄计，即斯妄计，是业之本，故名妄业。经云：「一切业障海，皆从妄想生。」谛求妄...

往生到极乐净土，便能得阿鞞跋致，显发实相的性德，便能忏除恶业的种子。诚如普贤行法云：「一切业障海，皆从妄想生。若欲忏悔者，端坐念实相。众罪如霜露，慧日能消除。」造作五逆十恶重罪即将下阿鼻地狱的众生，临终...

《普贤观经》云：一切业障海，皆从妄想生，若欲忏悔者，端坐念实相。是名第一忏悔。摒除三毒心、觉观心。念佛心心相续，忽然澄寂，更无所缘念。《大品经》云：无所念者，是名念佛。何等名无所念？即念佛心，名无...

又称妄想分别。旧译《华严经》卷五〈如来光明觉品〉云（大正9·424c）︰‘一切诸世间，皆从妄想生；是诸妄想法，其性未曾有。’《观普贤菩萨行法经》云（大正9·393b）︰‘一切业障海，皆从妄想生，若欲忏悔者，...

“非是实相”，实相者，无相无不相。是我们不生不灭清净自性的显现。无常幻想本非实相，众生认幻为真，皆是无始业习障碍了清净心，蒙蔽了大家的正知正见。这就是“业障蒙眼”，“一切皆空”这里的空是指离念离相的...