在三种情况下来接引往生：1、自然死亡。平时有修行，临终前保持正念，心地坦然，念佛阿弥陀佛十声以上，或助念之人句句佛号念得清清楚楚，临终人听得清清楚楚，阿弥陀佛必然前来接引往生；2、修行示寂。平时修行到了很高境界...

是用莲台接引至西方七宝池中，这个七宝池，有八功德水，四边街道，金银琉璃玻璃合成。上有楼阁亦以金银琉璃砗磲赤珠玛瑙而严饰之。所以是接引到这个化生的地方，也俗称接引上金阶。而来迎接时手持金台银台等皆是莲花台。

当知阿弥陀佛,为度我等众生离生死苦海,于无量劫中,已立大愿,施设种种善巧方便,垂臂待我,念念不舍,胜过慈亲。只要我等深信切愿,持佛名号,必得往生。第二,净业行人真能信愿持名,临终皆可蒙佛光注照,慈悲加祐,令心不乱,心神...

可以。《观无量寿经》对九品往生的情况，有具体说明，较长，不便全部摘录，以下简略介绍《观无量寿经》上讲的几种接引情况（请以原为准）：上品上生、上品中生、上品下生——这三种往生的人，阿弥陀佛、观世音菩...

不管哪块，哪一个地方，你看有盆，里边有清水，都会影现出天上的月亮。可是天上的月亮，只有一个，它会影现到这一千个盆当中。同样一个道理，阿弥陀佛他也能够化身无数亿，来接引每一位往生的人。哪一个人心比较清净了...

”(2)往生西方极乐世界是靠阿弥陀佛愿力接引,坐在莲花台中一刹那中直接往生西方极乐世界的,在往西方极乐世界的途中应该看不到外面的世界啊,不可能叫莲花停下,或者伸出头来看看懈慢界啊?除非用自力往生的圣者等?(3)有一种说法懈慢...

往生极乐，是活着去的，不是先死了然后再去。人死了就要随业流转，去往哪一道就由不得自己了。若想得到阿弥陀佛的接引，就应当一心专念【阿弥陀佛】，阿弥陀佛来接引之前必定会告诉准确的时间，这就是【预知时至】。

只有开示亡者，让亡者明白然后加以念佛，求阿弥陀佛的慈悲愿力，来接引这些亡灵往生到极乐世界。所以说大家要明白，超度若让亡者得益，得益最大的无非是念佛。这个念佛法门看起来很简单，但是实际，比起诵经殊胜的多。

哈哈，不会的。你这样担心可能是因为你不了解其中深义，也可能是因为听信了一些法师为鼓励信徒念佛、树立往生信心而把事情说轻松的话，但又对这些话不敢信的缘故。临终十念实际是很难的，不是现在这样无病无痛的，想念...

并非只接引命终的人；非常同意前面的师兄特别是慧运居士的说明：往生都是活着去的；只要对阿弥陀佛信愿真切，时时刻刻忆佛念佛，抱定一句阿弥陀佛不放松，活着往生，站着往生，甚至倒立往生的例子都是有的~！得念佛三昧者...