于是余有叹焉：古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有得，以其求思之深而无不在也。夫夷以近，则游者众；险以远，则至者少。而世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉，故非有志者不能...

游褒禅山记第三段内容：于是余有叹焉：古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有得，以其求思之深而无不在也。夫夷以近，则游者众；险以远，则至者少。而世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远，而人之所罕...

1、游褒禅山记第三自然段原文：于是余有叹焉。古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有得，以其求思之深而无不在也。夫夷以近，则游者众;险以远，则至者少。而世之奇伟、瑰怪，非常之观，常在于险远，...

翻译：于是骑马至山下，登山而上，崎岖涉险，非一日之力所能至也。及山之半，闻水声潺湲，复有松鹤之音。前行数百步，豁然开朗，云海茫茫，四顾无垠，讵可言哉！望仰则天，俯视则渊，山腰白云蔽日，峰头皑皑生雪。真...

在这三个条件中，“志”是最根本的。“尽吾志也而不能至者”，即使未达到目的，也可以于己无悔，不为人讥。三个条件是按其重要性排列的，逻辑十分严密。创作背景：《游褒禅山记》是北宋的政治家、思想家王安石在辞职...

也不能到达.可是,力量足以达到目的（而未能达到）,在别人（看来）是可以讥笑的,在自己来说也是有所悔恨的；尽了自己的心志而未能达到,便可以无所悔恨,还有谁能讥笑他吗?这就是我得到的收获了.

第三段紧承上文，抒发自己的感想。(1)用“叹”领起下文。(2)以古人作立论的标准：“求思之深而无不在”才“往往有得”。(3)世人的做法：夷以近，则游者众；险以远，则至者少”(4)阐述志、力、物三者的内在联系...

作者叹什么呢，他叹当时“余之力尚足以入，火尚足以明也”但同伴没有志向要继续看下去，自己也没有坚持要看下去，导致中途退缩，功败垂成！这种在自身有足够的能力和条件的前提下没有做成自己想做的事情，所谓：“于人为可...

作者阐明了达到目的所需要的三个条件，即“志”“力”“物”。三者之间的辨证关系，首先要有“志”，其次要有“力”然后还要有“物”。其中，“志”是最根本的，但要取得成功，三者缺一不可。

也不能到达.可是,力量足以达到目的（而未能达到）,在别人（看来）是可以讥笑的,在自己来说也是有所悔恨的；尽了自己的心志而未能达到,便可以无所悔恨,还有谁能讥笑他吗?这就是我得到的收获了.