」我说，「大师啊，佛教里的‘法’是指万事万物，而佛法叫妙法，请搞清楚后再评论吧。」基础概念都搞不清，却喜欢评头论足挑毛病的人比比皆是。佛教的「诸法皆空」，是说万事万物没有一个永恒的存在；「无我」是说...
万法皆空，因果不空。字面的意思大致如下：万法皆空，就是一切法都是空。但唯有因果不空。这句话是方便说。其中有内在的含义。万法皆空，因为一切事物都是因缘和合而产生的，并没有单独、固定、恒常的存在。所以在究竟...
观诸法皆空是理上，不舍一切众生是相上。在理上，诸法皆空，一切众生本质也是空性。但在事相上，显现为各类事物。在事项上要不舍一切众生，慈悲救度，但不能执着，心中要明白一切皆空。这就是佛法中所说的无住相。
佛教所说的“诸法皆空”的空,梵文应是s/u-nyata-(emptiness,空性),它所表示是事物没有“自性”(自体的规定性,self-existence),即自体空、“自性空”的状态。这个自性空意味着事物不是独立不变的实体,没有常住的主宰,而是依侍...
谓法空者，即是诸法皆空，无所得之实相。就是说到法空啊，就是诸法都得空，外境全空，心空不算数，还要将外境一切空掉，将我们所学的法都得空掉，不止是空法，外相诸法全部得要空。证到实相之境而无所得实相...
”诸法空相指的就是上面所说的“色不异空，空不异色，色即是空，空即是色”，这就是诸法真实的相状，或者状态。一切法都是缘生缘灭，都没有自性，无自性故空。一切法的状态就是“色不异空，空不异色，色即是空...
“诸法皆空,因果不空”,这句话,好像是净空法师说的。净空法师在修证上,还没有达到太高的境界。他的言论,应该有所取舍权衡的接受,也就是批判地接受。诸法皆空和因果不空,这两句话都没有问题,但放在一起就有问题。诸法皆空,是...
或以诸法皆空为诸法实相，或以涅盘为诸法实相，或以苦空无常无我为诸法实相，又净土门以弥陀之名号为诸法实相，真言宗以阿字不生为诸法实相，华严宗以一真法界为诸法实相，法相宗以圆成实性为诸法实相，三论宗以...
谓诸法本性空寂。仁王经合疏卷中（卍续四○‧三八三下）：「法性空者，性本若不空，不可令其得空。以性本自空，故诸法皆空也。」〔法苑珠林卷五十七〕（参阅「法性」3358）p3360...