人生的苦都来自于妄念与执着，但是有多少人愿意去练习觉知，看到不认同潮水般的妄念呢？大部分的人没有遇到正法，或者是没有强烈的精进心和出离心，就这样在妄念执着里沉沦。人生其实很短，而且又面临时时刻刻的无常，一生很...

妄想生于觉性，觉性空寂妄想从哪里发生？发生在心里。心是什么？当前觉性就是大家唯一的心，此外无心，觉性就是心性。故妄想就发生于觉性。妄想有何特征？攀缘六尘境界，起起灭灭，念念不停，动荡不安。觉性有何特征？

不是在真空中，而是在自性中。妄心念头、阿赖耶识，非是实有之物。只是幻化，犹如我们梦中的花朵，梦醒后就全部消失，但也不能问消失到哪里去了？也不能问存储在什么地方？因为本来就没有！妄心念头、阿赖耶识，也是如此...

===需要注意的是：一切万法，皆是第八识如来藏（真心），在诸缘和合的情况下，流注法种而生。这就是：“一切唯心造”（《六祖坛经》的说法是：“何期自性，能生万法”）

念头其实说的是见相生心，堪破相的实质，就能心灭性显，了了分明了。心心本身是不存在的，心是因缘而生，万象生心灵，心灵超万象，平静的水面映显了月亮，若没有月亮，再平静的水面也显不出一个月亮来。心是思维的空间...

楼主您好，真心因为贪嗔痴而生出妄心，贪嗔痴是三毒，一定要控制好，否则人将会被妄心所吞噬。

所有的有为法都是因缘和合而生的，念头就包含在这里面。远因是阿赖耶识上存储的习气，近因是前一个念头。第六意识本身就具备分别的能力，当缘取到对境后，由于往昔分别的习气，进而产生分别心，念头就产生了。

本性是所有众生，原来本来的自己，众生只所以有妄念，是因为过去世中带来的，因为，过去世造下许多不好业力，所以，本来的自己显现不出来。

所以一切妄念产生于"意识"。因此说，人对物质享受的追求是贪欲之心，是妄念。《罗辑思维》中解释:如果你有一个期望，这个期望长期挥之不去，而且需要别人来满足，这个期望就是妄念。

但是,如果没有识的认知与分别,从何而知念想的活动呢?又仔细加以观察,妄念从那里产生?除了意识之外,还有其他吗?当然不会有,从意识生的必须也是识,就如从人生的一定是人,不会是牛或狗。所以,妄念乃识的变现化生。只是识乃“能生“...