脏是指胸腹腔内之组织充实致密，并能贮存、分泌或制造精气的脏器。《素问·五脏别论》：“所谓五脏者，藏精气而不泻也，故满而不能实。”《灵枢·本脏》：“五脏者，所以藏精神血气魂魄者也。”根据脏象学说，五脏是人体生命活动的中心，精神意识活动分属于五脏，加上六腑的配合，把人体表里的组织器官联系起来，构成一个统一的整体。
小编还为您整理了以下内容，可能对您也有帮助：
五脏六腑中医养生知识
五脏六腑中医养生知识
五脏六腑中医养生知识，身体是以五脏为核心,脏腑互为表里,那我们养好五脏,六腑才能随之而安。我们古语有云“君主之官”,指的是心在五脏中处于最重要的地位。下面为大家分享五脏六腑中医养生知识。
脾胃养生之道
中医所讲的脾，并不是西医解剖学中的脾脏，而是概括了胃、小肠、大肠等器官的综合功能（其余的心、肝、肺、肾四脏，也都不是西医解剖学所说的心脏、肝脏、肺脏、肾脏，而是指中医学中的心火系统、肝木系统、肺金系统、肾水系统）。
脾在五行中属土，是人体气血的“生产工厂”，生理功能为“主运化”，就是将食物消化成为营养物质（也就是气血），并将其运送到全身各处。
历代医家均非常重视脾胃的养生作用。《黄帝内经》指出：“脾为后天之本，主运化，生气血。”这就是说脾胃是人体健康的“后天之本”，是五脏气血生化的源头。脾胃功能好坏与人的情志也有密切关系，过思则伤脾。比如，三国时期的诸葛亮之所以只活54岁就死了，就是因为他过于思虑过度造成不思饮食、脾胃衰弱，最终导致气血生成不足，撒手人寰。
中医有一个了解人体气血盛衰状况的小窍门，就是观察口唇的色泽。因为脾开窍于口，口唇的色泽代表了气血的盛衰。如果口唇色泽苍白或者暗淡无色，就表明脾气不足，制造出的气血不足，这个人多半是气血亏虚。
脾胃系统的异常，常表现为消化不良、食欲不振、食后腹胀、恶心、呕吐、打嗝、烧心、腹泻便秘、胃炎、胃肠溃疡等症状。我们可以通过这些症状的有无，来判断脾胃功能是否良好。如果出现了这些症状，说明脾胃系统出了问题，那么我们该怎么办呢？
根据天人合一的五行养生文化，中医认为黄颜色、甘甜味、嘘（xu）这个发音都与脾胃相关，归属于脾土系统，能够调养、补益脾胃之气。
所以脾胃不好的人，适宜穿黄颜色的衣服，居室的颜色可多用*。饮食上应多吃*和有甘甜味的食品，如小米、番薯、玉米、南瓜、黄豆等都是滋养脾胃的佳品。
日常生活中多发“嘘（xu）”这个音对脾胃功能也有帮助。声音能治病，是不是太玄了呢？其实一点都不玄，中医的音韵养生与西医的音乐疗法有相似之处。《史记·乐书》中说：“音乐者，动荡血脉、流通精神。”可见声音的确能反映一个人的身体状况，也能够促进疾病康复。
在我们身体里面也蕴藏着调养脾胃的力量。如民间就有“每天按摩足三里，等于吃只老母鸡”的说法，也就是说常拍足三里穴可以增强脾胃运化功能。除此之外，也可做腹式呼吸、摩腹部或者静蹲来强健脾胃系。
心养生之道
我们下棋的时候，不管是丢了车，还是丢了马，只要老帅还在，这棋就没输；但老帅被对方吃掉了，你的车马炮再多，也是输了。心在人体五脏中的地位就是棋盘中的老帅，因此《黄帝内经》称心为“君主之官”，掌管一身的气血运行
中医说心藏神，心的气血充盈，神得以涵养，那么人就头脑清楚、神思敏捷、睡眠香甜。反之，如果人记忆力下降，睡眠浅而多梦，那就表明心气、心血不够用了，要赶快补充。
中医认为，大喜伤心。这就是说，过度惊喜会使心功能受损，比如范进中举就是大喜伤心的典型例子。
心开窍于舌。中医通过观察舌的形态与色泽变化，还有语言表达的流利程度来判断心的功能状况。比如舍尖经常溃疡的人，就是心火旺；讲话时频繁出现断点，就是太疲劳了，心气虚弱不够用了；舌根下的静脉色泽紫黯而曲张，说明心血管多有动脉硬化。
心火系统功能异常，常出现以下症状：心慌心悸、心前区疼、嘴唇指甲发青、口舌生疮、失眠多梦、神经衰弱、冠心病等。那么出现这些症状，中医有哪些好的办法呢？
根据天人合一的五行养生文化，红枣、红椒、赤豆、樱桃、鸡鸭血、桂圆等红色的食品和呵（he）这个发音都与心相关，归属于心火系统，故能补心，尤其还有味中药酸枣仁，养心安神特别好。清心火最佳的食物是莲子和苦瓜，他们都是苦味的，苦味入心经也归属于心火系统，能够清泻心火。日常生活中多发“呵（he）”这个音对心功能也有帮助。
在身体内部我们可以通过敲心包经、摩内关、撞大陵、拍极泉的简易方法来推动心气、心血的运行。
在众多的仙草中，活血化瘀治疗冠心病三七功效第一，灵芝有非常好的养心安神作用，石斛养心阴补心气效果最佳，安神助眠酸枣仁效力最强。
肝养生之道
《黄帝内经》把肝比喻为“将军之官”，用将军刚强急噪的性格来形容肝的生理特性。
事实上，脾气急噪的人往往都是肝火旺。因此一个人发脾气时，你不要和他计较。为什么呢？因为他的肝气过旺而化为火气，他是克制不住的。易怒的人，常会拍着桌子叫，他一定要把这股气发出来，心里才会好受，否则憋在心里会害病的。等到这个气散了，自然而然也就心平气和了。
但是如果一个人老是发怒，轻则血压偏高，重则促使肝纤维化。三国时的周瑜大怒之下剑伤迸裂、倒地而亡，就是“大怒伤肝”的典型案例。用宽容的态度对待别人和自己，生活中保持心态平和对于健康是非常重要的。
肝藏血，我们可以从指甲与眼睛的状况来判断肝血的盛衰。人手上的指甲是肝血盛衰的晴雨表，如果指甲比一般人要薄、脆、白，那就是肝血不足。肝开窍于目，如果眼睛经常干涩，易迎风流泪，就表明肝阴血不够。
肝木系统功能异常，常会出现口苦、头晕目眩、眼干涩、目赤肿痛、两肋胀痛、烦躁易怒、肝病、血压高、血脂高、指甲干枯等症状。
那么我们如何调养呢？酸味、青色、呼（hu）这个发音都与肝相关，归属肝木系统。因此阿胶、乌梅、醋、山查等酸味的食品，薄荷、芹菜等青色的食品，都是养肝佳品。此外玫瑰花、菊花、洋葱、荔枝、木瓜、桃、鲤鱼等食物也是养肝食物的代表。生活中多发“呼（hu）”这个音对肝功能也有帮助。
很多人发怒时，会感觉两肋位置胀痛。这是由于肝经从两肋经过。在中医养生文化中，拍打两肋有助于肝经气血运行，是养肝简便易行的好方法。对于肝火旺的人，常拍打两肋或者胆经，有助于青泄肝火。
在众多的养肝仙草中，枸杞益肝明目第一，灵芝保肝解毒最佳，天麻平肝阳功效最显。
肺养生之道
《黄帝内经》说：“肺系一身之气，司呼吸、主皮毛，开窍于鼻。”因此，肺被称为人体的宰相，掌管生命的气机运行。
悲伤会阻滞人体气机的运行，故过悲则伤肺。多愁善感的林黛玉，整日郁郁寡欢、悲悲切切，最终因肺病而死，是大悲伤肺的典型例子。因此，我们应该保持乐观的心态，避免不必要的悲伤情绪，否则有害于肺。
如果病邪犯肺，导致肺气宣降出入失调而不得解，常见以下症状出现：咳嗽、气短、咳血、易感冒、慢支、哮喘、鼻炎、慢性咽炎等。时间长了，气郁化火就会造成皮肤粗糙、痤疮等。
按五行学说，白色、辛味、咝（si）这个发音都一与肺相关，归属于肺金系统。因此白色的银耳、百合、梨均是养肺阴之佳品；辛味的姜汁、洋葱、香菜等可开肺气，风寒感冒时服用最佳。生活中多发“咝（si）”这个音对肝功能也有帮助。
在人体经络穴位中，迎香穴是治疗鼻炎的，常按摩这个位置，有效防止鼻炎；檀中穴是调理肺之气机的要穴，常敲打此处，对于多种肺部疾病均有良效。
慢性咽炎人群适合服用以莲子、川贝母为主要成分的咽爽含片。由于肺主皮毛，患有家族性色斑的女性，通过调理肺气而减轻色素沉淀。
肾养生之道
中医认为，人体内脏是由脏腑组成，脏腑以五脏为中心，包括心、肝、脾、肺、肾。五脏六腑不是孤立存在的，它们之间通过相互联系和制约，共同组成了动态平衡的整体。其中肾为脏腑阴阳之根本，“诸脏之阳全赖肾阳以温之，诸脏之阴全赖肾阴以濡之”。就是说五脏六腑的阳都由肾阳来温养，五脏六腑的'阴都是由肾阴来供给，故各脏腑的盛衰都有赖于肾的健旺，因此有“肾为五脏六腑之根”的说法。也就是说肾中精气的盛衰会影响其它脏腑的功能。
《黄帝内经》认为肾为“藏精之所，主骨生髓”，意即为生命的发动机，故古代医家又称肾为“先天之本”。
中医认为，肾藏精、精能生髓，其华在发。髓藏于骨腔中以营养骨骼，称为“肾主骨”，“肾生髓”。肾精充足，则骨髓充盈，骨骼得到骨髓的充分滋养，则坚固有力。
如果肾精虚少，骨髓的化源不足，不能营养骨骼，便会出现骨骼软弱无力，甚至发育不良，牙齿与骨一样，也是由肾精所充养，称为“齿为骨之余”。故凡小儿牙齿生长迟缓、*牙齿松动或早期脱落，中医认为均由肾精不足所致。发的营养虽源于血，但其生机却根源于肾。因为肾藏精，精能化血，精血旺盛，则毛发多而润泽，即所谓“其华在发”。凡久病而见头发稀疏、枯槁、脱落，或未老先衰、早脱、早白者，多属肾精不足和血虚。
人静坐的时候会有很多生理反应，其中一个反应就是满口生津。这代表你的肾气、肾精得到补充了，因为在五行学说里面唾液归属于肾水。所以肾阴虚的人口里会经常干，缺少唾液，这就是肾精不足了。
那么肾精气不足会出现哪些症状呢？常见的有腰膝酸软、手脚冷、体虚乏力、耳鸣、脱发、牙齿松动、骨质疏松、夜尿多、前列腺肥大、性功能减退、不孕不育、肾亏、更年期综合症。
按照五行养生学说，黑色、咸味、吹（chui）这个发音均与肾相关，归属于肾水系统。咸味的海产品多补肾，以海参、海虾为代表；黑色的黑芝麻、黑小豆、乌鸡都是补肾佳品；另外猪腰子、核桃、韭菜也是补肾良品。日常生活中多发“吹（chui）”这个音对肾功能也有帮助。
腰为肾之府。中医认为腰膝酸软就是肾虚。经常转动腰，对肾就有好处，传统养生里面叫“晃龙”。太极拳或者气功站桩，都有一个要点叫松腰，就是通过松腰来调养肾气。在腰上有个要穴叫肾俞穴，经常拍打、艾灸肾俞穴，对肾的精气有很好的调养作用。
1、心与小肠：
心是脏腑中最重要的器官，起着主导和支配的作用。而中医认为，心主神志，与人们的思维意识活动有关，如我们经常说“用心想一想”，就是讲的心在人的思维活动中的作用。
心是人体血液循环的动力，血液通过心脏的搏动而输送到全身，心血的盛衰都可以从脉搏上反映出来；心主汗，开窍于舌，舌质的变化可以反映出心的生理及病理变化。
小肠位于腹腔，通过胃消化后的饮食水谷进入小肠，进行进一步消化，吸收其中的营养，排除其糟帕。小肠有了问题就会出现消化吸收功能障碍，大小便异常，如腹痛、腹泻、少尿等症状。
心与小肠互属表里，心属里，小肠属表，心之阳气下降于小肠，帮助小肠区别食物中的精华和糟粕。如果心火过盛，可移热于小肠，出现小便短赤、灼痛、尿血等症状，反之，小肠有热，也可引起心火亢盛，出现心中烦热、面红、口舌生疮等症状。
2、肝与胆：
肝具有调节某些精神情志活动、贮藏血液和调节血量的功能，协助脾胃消化食物。肝开窍于目，肝脏有病常会引起各种眼病。
胆附于肝，胆所贮藏的胆汁是由肝分泌夹的，“借肝之余气，溢入于胆，积聚而成”。
肝胆互为表里，肝的疏泄功能正常，才能保证胆汁的贮存和排泄功能正常，胆汗排泄通畅，肝才能发挥其疏泄之性。肝胆发病时互相影响，所以在治疗时肝胆同治。
3、脾与胃：
脾胃主管饮食的消化、吸收和传输营养、水分，以供人体生命活动的各个组织器官的需要，故有“脾胃为后天之本”之说。此外脾还有调节水蔽、统血、主肌肉四肢的功能。胃主要是消化食物。
脾与胃都是消化食物的主要脏腑，二者经脉互相联系，构成表里关系。胃主受纳，脾主运化，共同完成消化吸收和运输营养物质的任务。胃主降，水谷得以下行，便于消化，脾主升，水谷精微才能输布到全身。
4、肺与大肠：
肺上连气管喉咙，开窍于鼻。肺是呼吸器官，主要功能是主一身之气，肺功能正常，则气道通畅，呼吸均匀和调。如果肺气不足，则可出现呼吸减弱，身倦无力，气短自汗等全身虚弱症状。肺主肃降，通调水道，下输膀胱，保持小便通利。
大肠的主要功能是吸收水分，排泄槽帕。
肺与大肠构成表里关系。大肠的传导有赖于肺气的肃降，肺气肃降则大便传导如常，粪便排出通畅。若大肠积滞不通，反过来也影响肺气的肃降。
5、肾与膀胱：
肾主要功能藏精，一是指禀于父母之精，称为先天之精，是人体生殖发育的根本；一是指来源于脾胃的水谷之精，称为后天之精，是维持人体生命活动的物质基础。
肾藏命门之火，命门之火不足，常导致全身阳气虚弱，发生各种疾病。肾主水、主骨、生髓，与人体的生殖、生长发育、衰老、水液代谢有密切关系。
膀胱的主要功能是贮尿和排尿。膀胱的排尿功能和肾气盛衰有密切关系。肾气充足，尿液可以及时分泌于膀胱并排出体外，若肾气虚而不能固镊，就会出现小便频繁，遗尿或失禁，肾虚气化不及，则出现尿闭或小便不畅。
肾左右各一，与膀胱构成表里。
五脏六腑中医养生知识
五脏六腑中医养生知识
五脏六腑中医养生知识，身体是以五脏为核心,脏腑互为表里,那我们养好五脏,六腑才能随之而安。我们古语有云“君主之官”,指的是心在五脏中处于最重要的地位。下面为大家分享五脏六腑中医养生知识。
脾胃养生之道
中医所讲的脾，并不是西医解剖学中的脾脏，而是概括了胃、小肠、大肠等器官的综合功能（其余的心、肝、肺、肾四脏，也都不是西医解剖学所说的心脏、肝脏、肺脏、肾脏，而是指中医学中的心火系统、肝木系统、肺金系统、肾水系统）。
脾在五行中属土，是人体气血的“生产工厂”，生理功能为“主运化”，就是将食物消化成为营养物质（也就是气血），并将其运送到全身各处。
历代医家均非常重视脾胃的养生作用。《黄帝内经》指出：“脾为后天之本，主运化，生气血。”这就是说脾胃是人体健康的“后天之本”，是五脏气血生化的源头。脾胃功能好坏与人的情志也有密切关系，过思则伤脾。比如，三国时期的诸葛亮之所以只活54岁就死了，就是因为他过于思虑过度造成不思饮食、脾胃衰弱，最终导致气血生成不足，撒手人寰。
中医有一个了解人体气血盛衰状况的小窍门，就是观察口唇的色泽。因为脾开窍于口，口唇的色泽代表了气血的盛衰。如果口唇色泽苍白或者暗淡无色，就表明脾气不足，制造出的气血不足，这个人多半是气血亏虚。
脾胃系统的异常，常表现为消化不良、食欲不振、食后腹胀、恶心、呕吐、打嗝、烧心、腹泻便秘、胃炎、胃肠溃疡等症状。我们可以通过这些症状的有无，来判断脾胃功能是否良好。如果出现了这些症状，说明脾胃系统出了问题，那么我们该怎么办呢？
根据天人合一的五行养生文化，中医认为黄颜色、甘甜味、嘘（xu）这个发音都与脾胃相关，归属于脾土系统，能够调养、补益脾胃之气。
所以脾胃不好的人，适宜穿黄颜色的衣服，居室的颜色可多用*。饮食上应多吃*和有甘甜味的食品，如小米、番薯、玉米、南瓜、黄豆等都是滋养脾胃的佳品。
日常生活中多发“嘘（xu）”这个音对脾胃功能也有帮助。声音能治病，是不是太玄了呢？其实一点都不玄，中医的音韵养生与西医的音乐疗法有相似之处。《史记·乐书》中说：“音乐者，动荡血脉、流通精神。”可见声音的确能反映一个人的身体状况，也能够促进疾病康复。
在我们身体里面也蕴藏着调养脾胃的力量。如民间就有“每天按摩足三里，等于吃只老母鸡”的说法，也就是说常拍足三里穴可以增强脾胃运化功能。除此之外，也可做腹式呼吸、摩腹部或者静蹲来强健脾胃系。
心养生之道
我们下棋的时候，不管是丢了车，还是丢了马，只要老帅还在，这棋就没输；但老帅被对方吃掉了，你的车马炮再多，也是输了。心在人体五脏中的地位就是棋盘中的老帅，因此《黄帝内经》称心为“君主之官”，掌管一身的气血运行
中医说心藏神，心的气血充盈，神得以涵养，那么人就头脑清楚、神思敏捷、睡眠香甜。反之，如果人记忆力下降，睡眠浅而多梦，那就表明心气、心血不够用了，要赶快补充。
中医认为，大喜伤心。这就是说，过度惊喜会使心功能受损，比如范进中举就是大喜伤心的典型例子。
心开窍于舌。中医通过观察舌的形态与色泽变化，还有语言表达的流利程度来判断心的功能状况。比如舍尖经常溃疡的人，就是心火旺；讲话时频繁出现断点，就是太疲劳了，心气虚弱不够用了；舌根下的静脉色泽紫黯而曲张，说明心血管多有动脉硬化。
心火系统功能异常，常出现以下症状：心慌心悸、心前区疼、嘴唇指甲发青、口舌生疮、失眠多梦、神经衰弱、冠心病等。那么出现这些症状，中医有哪些好的办法呢？
根据天人合一的五行养生文化，红枣、红椒、赤豆、樱桃、鸡鸭血、桂圆等红色的食品和呵（he）这个发音都与心相关，归属于心火系统，故能补心，尤其还有味中药酸枣仁，养心安神特别好。清心火最佳的食物是莲子和苦瓜，他们都是苦味的，苦味入心经也归属于心火系统，能够清泻心火。日常生活中多发“呵（he）”这个音对心功能也有帮助。
在身体内部我们可以通过敲心包经、摩内关、撞大陵、拍极泉的简易方法来推动心气、心血的运行。
在众多的仙草中，活血化瘀治疗冠心病三七功效第一，灵芝有非常好的养心安神作用，石斛养心阴补心气效果最佳，安神助眠酸枣仁效力最强。
肝养生之道
《黄帝内经》把肝比喻为“将军之官”，用将军刚强急噪的性格来形容肝的生理特性。
事实上，脾气急噪的人往往都是肝火旺。因此一个人发脾气时，你不要和他计较。为什么呢？因为他的肝气过旺而化为火气，他是克制不住的。易怒的人，常会拍着桌子叫，他一定要把这股气发出来，心里才会好受，否则憋在心里会害病的。等到这个气散了，自然而然也就心平气和了。
但是如果一个人老是发怒，轻则血压偏高，重则促使肝纤维化。三国时的周瑜大怒之下剑伤迸裂、倒地而亡，就是“大怒伤肝”的典型案例。用宽容的态度对待别人和自己，生活中保持心态平和对于健康是非常重要的。
肝藏血，我们可以从指甲与眼睛的状况来判断肝血的盛衰。人手上的指甲是肝血盛衰的晴雨表，如果指甲比一般人要薄、脆、白，那就是肝血不足。肝开窍于目，如果眼睛经常干涩，易迎风流泪，就表明肝阴血不够。
肝木系统功能异常，常会出现口苦、头晕目眩、眼干涩、目赤肿痛、两肋胀痛、烦躁易怒、肝病、血压高、血脂高、指甲干枯等症状。
那么我们如何调养呢？酸味、青色、呼（hu）这个发音都与肝相关，归属肝木系统。因此阿胶、乌梅、醋、山查等酸味的食品，薄荷、芹菜等青色的食品，都是养肝佳品。此外玫瑰花、菊花、洋葱、荔枝、木瓜、桃、鲤鱼等食物也是养肝食物的代表。生活中多发“呼（hu）”这个音对肝功能也有帮助。
很多人发怒时，会感觉两肋位置胀痛。这是由于肝经从两肋经过。在中医养生文化中，拍打两肋有助于肝经气血运行，是养肝简便易行的好方法。对于肝火旺的人，常拍打两肋或者胆经，有助于青泄肝火。
在众多的养肝仙草中，枸杞益肝明目第一，灵芝保肝解毒最佳，天麻平肝阳功效最显。
肺养生之道
《黄帝内经》说：“肺系一身之气，司呼吸、主皮毛，开窍于鼻。”因此，肺被称为人体的宰相，掌管生命的气机运行。
悲伤会阻滞人体气机的运行，故过悲则伤肺。多愁善感的林黛玉，整日郁郁寡欢、悲悲切切，最终因肺病而死，是大悲伤肺的典型例子。因此，我们应该保持乐观的心态，避免不必要的悲伤情绪，否则有害于肺。
如果病邪犯肺，导致肺气宣降出入失调而不得解，常见以下症状出现：咳嗽、气短、咳血、易感冒、慢支、哮喘、鼻炎、慢性咽炎等。时间长了，气郁化火就会造成皮肤粗糙、痤疮等。
按五行学说，白色、辛味、咝（si）这个发音都一与肺相关，归属于肺金系统。因此白色的银耳、百合、梨均是养肺阴之佳品；辛味的姜汁、洋葱、香菜等可开肺气，风寒感冒时服用最佳。生活中多发“咝（si）”这个音对肝功能也有帮助。
在人体经络穴位中，迎香穴是治疗鼻炎的，常按摩这个位置，有效防止鼻炎；檀中穴是调理肺之气机的要穴，常敲打此处，对于多种肺部疾病均有良效。
慢性咽炎人群适合服用以莲子、川贝母为主要成分的咽爽含片。由于肺主皮毛，患有家族性色斑的女性，通过调理肺气而减轻色素沉淀。
肾养生之道
中医认为，人体内脏是由脏腑组成，脏腑以五脏为中心，包括心、肝、脾、肺、肾。五脏六腑不是孤立存在的，它们之间通过相互联系和制约，共同组成了动态平衡的整体。其中肾为脏腑阴阳之根本，“诸脏之阳全赖肾阳以温之，诸脏之阴全赖肾阴以濡之”。就是说五脏六腑的阳都由肾阳来温养，五脏六腑的'阴都是由肾阴来供给，故各脏腑的盛衰都有赖于肾的健旺，因此有“肾为五脏六腑之根”的说法。也就是说肾中精气的盛衰会影响其它脏腑的功能。
《黄帝内经》认为肾为“藏精之所，主骨生髓”，意即为生命的发动机，故古代医家又称肾为“先天之本”。
中医认为，肾藏精、精能生髓，其华在发。髓藏于骨腔中以营养骨骼，称为“肾主骨”，“肾生髓”。肾精充足，则骨髓充盈，骨骼得到骨髓的充分滋养，则坚固有力。
如果肾精虚少，骨髓的化源不足，不能营养骨骼，便会出现骨骼软弱无力，甚至发育不良，牙齿与骨一样，也是由肾精所充养，称为“齿为骨之余”。故凡小儿牙齿生长迟缓、*牙齿松动或早期脱落，中医认为均由肾精不足所致。发的营养虽源于血，但其生机却根源于肾。因为肾藏精，精能化血，精血旺盛，则毛发多而润泽，即所谓“其华在发”。凡久病而见头发稀疏、枯槁、脱落，或未老先衰、早脱、早白者，多属肾精不足和血虚。
人静坐的时候会有很多生理反应，其中一个反应就是满口生津。这代表你的肾气、肾精得到补充了，因为在五行学说里面唾液归属于肾水。所以肾阴虚的人口里会经常干，缺少唾液，这就是肾精不足了。
那么肾精气不足会出现哪些症状呢？常见的有腰膝酸软、手脚冷、体虚乏力、耳鸣、脱发、牙齿松动、骨质疏松、夜尿多、前列腺肥大、性功能减退、不孕不育、肾亏、更年期综合症。
按照五行养生学说，黑色、咸味、吹（chui）这个发音均与肾相关，归属于肾水系统。咸味的海产品多补肾，以海参、海虾为代表；黑色的黑芝麻、黑小豆、乌鸡都是补肾佳品；另外猪腰子、核桃、韭菜也是补肾良品。日常生活中多发“吹（chui）”这个音对肾功能也有帮助。
腰为肾之府。中医认为腰膝酸软就是肾虚。经常转动腰，对肾就有好处，传统养生里面叫“晃龙”。太极拳或者气功站桩，都有一个要点叫松腰，就是通过松腰来调养肾气。在腰上有个要穴叫肾俞穴，经常拍打、艾灸肾俞穴，对肾的精气有很好的调养作用。
1、心与小肠：
心是脏腑中最重要的器官，起着主导和支配的作用。而中医认为，心主神志，与人们的思维意识活动有关，如我们经常说“用心想一想”，就是讲的心在人的思维活动中的作用。
心是人体血液循环的动力，血液通过心脏的搏动而输送到全身，心血的盛衰都可以从脉搏上反映出来；心主汗，开窍于舌，舌质的变化可以反映出心的生理及病理变化。
小肠位于腹腔，通过胃消化后的饮食水谷进入小肠，进行进一步消化，吸收其中的营养，排除其糟帕。小肠有了问题就会出现消化吸收功能障碍，大小便异常，如腹痛、腹泻、少尿等症状。
心与小肠互属表里，心属里，小肠属表，心之阳气下降于小肠，帮助小肠区别食物中的精华和糟粕。如果心火过盛，可移热于小肠，出现小便短赤、灼痛、尿血等症状，反之，小肠有热，也可引起心火亢盛，出现心中烦热、面红、口舌生疮等症状。
2、肝与胆：
肝具有调节某些精神情志活动、贮藏血液和调节血量的功能，协助脾胃消化食物。肝开窍于目，肝脏有病常会引起各种眼病。
胆附于肝，胆所贮藏的胆汁是由肝分泌夹的，“借肝之余气，溢入于胆，积聚而成”。
肝胆互为表里，肝的疏泄功能正常，才能保证胆汁的贮存和排泄功能正常，胆汗排泄通畅，肝才能发挥其疏泄之性。肝胆发病时互相影响，所以在治疗时肝胆同治。
3、脾与胃：
脾胃主管饮食的消化、吸收和传输营养、水分，以供人体生命活动的各个组织器官的需要，故有“脾胃为后天之本”之说。此外脾还有调节水蔽、统血、主肌肉四肢的功能。胃主要是消化食物。
脾与胃都是消化食物的主要脏腑，二者经脉互相联系，构成表里关系。胃主受纳，脾主运化，共同完成消化吸收和运输营养物质的任务。胃主降，水谷得以下行，便于消化，脾主升，水谷精微才能输布到全身。
4、肺与大肠：
肺上连气管喉咙，开窍于鼻。肺是呼吸器官，主要功能是主一身之气，肺功能正常，则气道通畅，呼吸均匀和调。如果肺气不足，则可出现呼吸减弱，身倦无力，气短自汗等全身虚弱症状。肺主肃降，通调水道，下输膀胱，保持小便通利。
大肠的主要功能是吸收水分，排泄槽帕。
肺与大肠构成表里关系。大肠的传导有赖于肺气的肃降，肺气肃降则大便传导如常，粪便排出通畅。若大肠积滞不通，反过来也影响肺气的肃降。
5、肾与膀胱：
肾主要功能藏精，一是指禀于父母之精，称为先天之精，是人体生殖发育的根本；一是指来源于脾胃的水谷之精，称为后天之精，是维持人体生命活动的物质基础。
肾藏命门之火，命门之火不足，常导致全身阳气虚弱，发生各种疾病。肾主水、主骨、生髓，与人体的生殖、生长发育、衰老、水液代谢有密切关系。
膀胱的主要功能是贮尿和排尿。膀胱的排尿功能和肾气盛衰有密切关系。肾气充足，尿液可以及时分泌于膀胱并排出体外，若肾气虚而不能固镊，就会出现小便频繁，遗尿或失禁，肾虚气化不及，则出现尿闭或小便不畅。
肾左右各一，与膀胱构成表里。
中医养生五行五脏
中国古文化中将“道”之理归于五行，但用五行选择的方法，实质上已不再局限于金、水、木、火、土本身，而是将自然界万物乃至人体各部器官，按其特点，概括出不同事物的属性。下面我给大家介绍相关知识，希望对你有用!
中医养生1：五脏相生相克
五脏的功能活动不是孤立的，而是互相联络的。五脏之间既有相互滋生的关系，又有相互制约的关系。
肝生心就是木生火，如肝藏血以济心;心生脾就是火生土，如心阳以温脾;脾生肺就是土生金，如脾气散精，上归于肺;肺生肾就是金生水，如肺金清肃下行以助肾水;肾生肝就是水生木，如肾藏精以滋养肝的阴血，等等。
通俗地讲，五脏相互滋生的关系就像母亲和孩子的关系，肝生心就是木生火，肝可视为心的母亲，而心则可视为肝的孩子。同样，木就是火的母亲，火则是木的孩子，依次类推。这就是用五行相生的理论来阐释五脏相互滋生的关系。在临床治疗中医生就应用五行相生的原理治疗相关疾病。
由于木、火、土、金、水对应肝、心、脾、肺、肾五脏，中医讲木克土，土克水，水克火，火克金，金克木，在《黄帝内经》中讲克即为不胜之意，也就是说，水能胜火，火不胜水。由于克中有生、制则生化，所以称它为主。
现在大家都讲治未病，讲究预防为主。中医讲见肝之病，知肝传脾，当先实脾，就是要考虑整体，应用五脏之间的相克关系来治病。
中医养生2：养生有五难
三国时期魏国的嵇康写了一本书叫《答难养生论》，写到养生的一些难处，他总结出共有五难。我们如果解决了这五难，才能做到健康长寿。
第一，名利不灭。中医认为养生第一难就是名利思想太重。张仲景在《伤寒杂病论》的序里也批评很多人“孜孜汲汲，唯名利是务”。人们一天到晚忙忙碌碌、钩心斗角，都是为了名利。中医强调的是追求而不强求，你可以追求名利，但不要强求，这就是养生的态度。
第二，喜怒不除。就是情绪不稳定。
第三，声色不去。什么叫声色不去?简单地说就是好色。社会上有句话叫男人有钱就变坏，女人变坏就有钱，其实这就是声色不去带来的问题。
第四，滋味不绝。就是管不住自己的嘴。有人明明是脂肪高、血脂高、胆固醇高、肥胖、心脏不好，可是每天还胡吃海塞，这样对养生肯定不好。
第五，神虑转发。就是考虑的问题太多，活得不自在。大家看长寿的人，心态一般都非常宁静。
中医养生3：五行体现多边关系
五行学说只是一个习惯说法，不是绝对的，但是它能够用来说明自然界复杂的关系，这就是多边关系。从相生来讲，木生火、火生土、土生金、金生水、水生木。从相克来讲，木克土、土克水、水克火、火克金、金克木。
五行学说强调多边关系要有相对动态的平衡，失去平衡则为疾病，就需要找到多边关系中的失衡点，然后有针对性地去调理，去治疗，使其归于平衡。理顺复杂的关系，就像带兵打仗，要分析各方面的利害关系，所以中医有“用药如用兵”之说。
把五行从关系论来讨论，意义非常重大。我前两年看过一个女性患者，满口都起疮，舌头也烂得可怕，西医诊断叫多形性红斑。她来找我看，我根据中医的五行学说来给她诊治。巨集观地按五行归类，舌头属心，舌为心之苗，于是我给她用大剂量的中药清心火，效果很不错。
中医养生4：五行和五脏相配
关于五行学说，大家不要把它神化，它就是古人用来比喻物质世界分类的一个习惯说法，主要体现多边关系。
五行就是指木、火、土、金、水五种物质的运动。五行学说认为世界上的一切事物都是由木、火、土、金、水五种基本物质之间的运动变化而生成的。同时，还以五行之间的生、克关系来阐释事物之间的相互联络，认为任何事物都不是孤立静止的，而是在不断地相生、相克的运动之中维持着协调平衡。
木性可曲可直，枝叶条达，有生发的特性。肝喜条达而恶抑郁，有疏泄的功能，故以肝属木。
火性溼热，其性炎上。心 *** 有温煦之功，故以心属火。
土性敦厚，有生化万物的特性。脾有运化水谷，输送精微，营养五脏六腑、四肢百骸之功，为气血生化之源，故以脾属土。
金性清肃、收敛。肺具清肃之性，肺气以肃降为顺，故以肺属金。
水性润下，有寒润、下行、闭藏的特性。肾有藏精、主水等功能，故以肾属水。
中医养生五行五脏
中国古文化中将“道”之理归于五行，但用五行选择的方法，实质上已不再局限于金、水、木、火、土本身，而是将自然界万物乃至人体各部器官，按其特点，概括出不同事物的属性。下面我给大家介绍相关知识，希望对你有用!
中医养生1：五脏相生相克
五脏的功能活动不是孤立的，而是互相联络的。五脏之间既有相互滋生的关系，又有相互制约的关系。
肝生心就是木生火，如肝藏血以济心;心生脾就是火生土，如心阳以温脾;脾生肺就是土生金，如脾气散精，上归于肺;肺生肾就是金生水，如肺金清肃下行以助肾水;肾生肝就是水生木，如肾藏精以滋养肝的阴血，等等。
通俗地讲，五脏相互滋生的关系就像母亲和孩子的关系，肝生心就是木生火，肝可视为心的母亲，而心则可视为肝的孩子。同样，木就是火的母亲，火则是木的孩子，依次类推。这就是用五行相生的理论来阐释五脏相互滋生的关系。在临床治疗中医生就应用五行相生的原理治疗相关疾病。
由于木、火、土、金、水对应肝、心、脾、肺、肾五脏，中医讲木克土，土克水，水克火，火克金，金克木，在《黄帝内经》中讲克即为不胜之意，也就是说，水能胜火，火不胜水。由于克中有生、制则生化，所以称它为主。
现在大家都讲治未病，讲究预防为主。中医讲见肝之病，知肝传脾，当先实脾，就是要考虑整体，应用五脏之间的相克关系来治病。
中医养生2：养生有五难
三国时期魏国的嵇康写了一本书叫《答难养生论》，写到养生的一些难处，他总结出共有五难。我们如果解决了这五难，才能做到健康长寿。
第一，名利不灭。中医认为养生第一难就是名利思想太重。张仲景在《伤寒杂病论》的序里也批评很多人“孜孜汲汲，唯名利是务”。人们一天到晚忙忙碌碌、钩心斗角，都是为了名利。中医强调的是追求而不强求，你可以追求名利，但不要强求，这就是养生的态度。
第二，喜怒不除。就是情绪不稳定。
第三，声色不去。什么叫声色不去?简单地说就是好色。社会上有句话叫男人有钱就变坏，女人变坏就有钱，其实这就是声色不去带来的问题。
第四，滋味不绝。就是管不住自己的嘴。有人明明是脂肪高、血脂高、胆固醇高、肥胖、心脏不好，可是每天还胡吃海塞，这样对养生肯定不好。
第五，神虑转发。就是考虑的问题太多，活得不自在。大家看长寿的人，心态一般都非常宁静。
中医养生3：五行体现多边关系
五行学说只是一个习惯说法，不是绝对的，但是它能够用来说明自然界复杂的关系，这就是多边关系。从相生来讲，木生火、火生土、土生金、金生水、水生木。从相克来讲，木克土、土克水、水克火、火克金、金克木。
五行学说强调多边关系要有相对动态的平衡，失去平衡则为疾病，就需要找到多边关系中的失衡点，然后有针对性地去调理，去治疗，使其归于平衡。理顺复杂的关系，就像带兵打仗，要分析各方面的利害关系，所以中医有“用药如用兵”之说。
把五行从关系论来讨论，意义非常重大。我前两年看过一个女性患者，满口都起疮，舌头也烂得可怕，西医诊断叫多形性红斑。她来找我看，我根据中医的五行学说来给她诊治。巨集观地按五行归类，舌头属心，舌为心之苗，于是我给她用大剂量的中药清心火，效果很不错。
中医养生4：五行和五脏相配
关于五行学说，大家不要把它神化，它就是古人用来比喻物质世界分类的一个习惯说法，主要体现多边关系。
五行就是指木、火、土、金、水五种物质的运动。五行学说认为世界上的一切事物都是由木、火、土、金、水五种基本物质之间的运动变化而生成的。同时，还以五行之间的生、克关系来阐释事物之间的相互联络，认为任何事物都不是孤立静止的，而是在不断地相生、相克的运动之中维持着协调平衡。
木性可曲可直，枝叶条达，有生发的特性。肝喜条达而恶抑郁，有疏泄的功能，故以肝属木。
火性溼热，其性炎上。心 *** 有温煦之功，故以心属火。
土性敦厚，有生化万物的特性。脾有运化水谷，输送精微，营养五脏六腑、四肢百骸之功，为气血生化之源，故以脾属土。
金性清肃、收敛。肺具清肃之性，肺气以肃降为顺，故以肺属金。
水性润下，有寒润、下行、闭藏的特性。肾有藏精、主水等功能，故以肾属水。
中医养生五行五脏
中国古文化中将“道”之理归于五行，但用五行选择的方法，实质上已不再局限于金、水、木、火、土本身，而是将自然界万物乃至人体各部器官，按其特点，概括出不同事物的属性。下面我给大家介绍相关知识，希望对你有用!
中医养生1：五脏相生相克
五脏的功能活动不是孤立的，而是互相联络的。五脏之间既有相互滋生的关系，又有相互制约的关系。
肝生心就是木生火，如肝藏血以济心;心生脾就是火生土，如心阳以温脾;脾生肺就是土生金，如脾气散精，上归于肺;肺生肾就是金生水，如肺金清肃下行以助肾水;肾生肝就是水生木，如肾藏精以滋养肝的阴血，等等。
通俗地讲，五脏相互滋生的关系就像母亲和孩子的关系，肝生心就是木生火，肝可视为心的母亲，而心则可视为肝的孩子。同样，木就是火的母亲，火则是木的孩子，依次类推。这就是用五行相生的理论来阐释五脏相互滋生的关系。在临床治疗中医生就应用五行相生的原理治疗相关疾病。
由于木、火、土、金、水对应肝、心、脾、肺、肾五脏，中医讲木克土，土克水，水克火，火克金，金克木，在《黄帝内经》中讲克即为不胜之意，也就是说，水能胜火，火不胜水。由于克中有生、制则生化，所以称它为主。
现在大家都讲治未病，讲究预防为主。中医讲见肝之病，知肝传脾，当先实脾，就是要考虑整体，应用五脏之间的相克关系来治病。
中医养生2：养生有五难
三国时期魏国的嵇康写了一本书叫《答难养生论》，写到养生的一些难处，他总结出共有五难。我们如果解决了这五难，才能做到健康长寿。
第一，名利不灭。中医认为养生第一难就是名利思想太重。张仲景在《伤寒杂病论》的序里也批评很多人“孜孜汲汲，唯名利是务”。人们一天到晚忙忙碌碌、钩心斗角，都是为了名利。中医强调的是追求而不强求，你可以追求名利，但不要强求，这就是养生的态度。
第二，喜怒不除。就是情绪不稳定。
第三，声色不去。什么叫声色不去?简单地说就是好色。社会上有句话叫男人有钱就变坏，女人变坏就有钱，其实这就是声色不去带来的问题。
第四，滋味不绝。就是管不住自己的嘴。有人明明是脂肪高、血脂高、胆固醇高、肥胖、心脏不好，可是每天还胡吃海塞，这样对养生肯定不好。
第五，神虑转发。就是考虑的问题太多，活得不自在。大家看长寿的人，心态一般都非常宁静。
中医养生3：五行体现多边关系
五行学说只是一个习惯说法，不是绝对的，但是它能够用来说明自然界复杂的关系，这就是多边关系。从相生来讲，木生火、火生土、土生金、金生水、水生木。从相克来讲，木克土、土克水、水克火、火克金、金克木。
五行学说强调多边关系要有相对动态的平衡，失去平衡则为疾病，就需要找到多边关系中的失衡点，然后有针对性地去调理，去治疗，使其归于平衡。理顺复杂的关系，就像带兵打仗，要分析各方面的利害关系，所以中医有“用药如用兵”之说。
把五行从关系论来讨论，意义非常重大。我前两年看过一个女性患者，满口都起疮，舌头也烂得可怕，西医诊断叫多形性红斑。她来找我看，我根据中医的五行学说来给她诊治。巨集观地按五行归类，舌头属心，舌为心之苗，于是我给她用大剂量的中药清心火，效果很不错。
中医养生4：五行和五脏相配
关于五行学说，大家不要把它神化，它就是古人用来比喻物质世界分类的一个习惯说法，主要体现多边关系。
五行就是指木、火、土、金、水五种物质的运动。五行学说认为世界上的一切事物都是由木、火、土、金、水五种基本物质之间的运动变化而生成的。同时，还以五行之间的生、克关系来阐释事物之间的相互联络，认为任何事物都不是孤立静止的，而是在不断地相生、相克的运动之中维持着协调平衡。
木性可曲可直，枝叶条达，有生发的特性。肝喜条达而恶抑郁，有疏泄的功能，故以肝属木。
火性溼热，其性炎上。心 *** 有温煦之功，故以心属火。
土性敦厚，有生化万物的特性。脾有运化水谷，输送精微，营养五脏六腑、四肢百骸之功，为气血生化之源，故以脾属土。
金性清肃、收敛。肺具清肃之性，肺气以肃降为顺，故以肺属金。
水性润下，有寒润、下行、闭藏的特性。肾有藏精、主水等功能，故以肾属水。
中医养生学中的五脏是指什么
中医养生经常会提到五脏六腑，那么你知道中医学里的五脏指的是什么吗？下面我给大家介绍中医养生学中的五脏知识，希望对你有用!
中医养生学中的五脏
脏腑学说是以五脏为中心，配合六腑，联络五体，五官九窍眼，舌，口，鼻，耳，前阴，后阴，五志等，连结成一个“五脏系统”的整体。精，气，血，津液是构*体的基本物质，也是脏腑功能活动的物质基础。
五脏：肝，心，脾，肺，肾。
六腑：胆，胃，小肠，大肠，膀胱，叁焦。
奇恒之腑：脑，髓，骨，脉，胆，女子包
阴阳五行与人体五脏的关系
1、拒纳关系
五脏之间生纳相交为正常。如肺金生肾水，肾接纳肺气。五脏之间依次类推可形成一个良性回圈体。反之脏与脏之间互不接纳，即逐渐演化为病态。拒纳表现为：木不纳水、水不纳金、金不纳土、土不纳火、火不纳木。中医理论称“子病及母”。
木不纳水，可用水土流失现象作比喻。如有些地方砍树，破坏了植被不能吸纳水，便会导致山洪暴发、山体滑坡以及泥石流等灾害。同样，如果肝不纳肾，肾的回圈系统就逐渐进入非正常状态，例如：肝郁气滞引起的肾病等。水不纳金，流水不腐，水滞则臭，久之可以伤金器。肺为肾上之水，肾不纳肺，则肾回圈系统就会逐渐进入异常状态，例如哮喘、肺气肿、肺积水等。金不纳土，土孕育了金属元素包括微量元素，微量元素供养植物。如果金属拒绝接纳土的供养，它本身就不存在了，土也成了无用之土。如果肺不纳脾，脾的运化功能则失常，例如营养不良等。土不纳火，北方生火炉有一种现象：火炉里抹一层溼泥土，土未干时煤炭在炉中点燃后容易熄灭，因为此时“土不纳火”。待溼泥干了后，煤炭可燃起很旺的火苗，因为此时已是“土克纳火”了。脾胃不好的人会引起心脏病，甚至老年人吃的过饱都可引起心闷、心跳过速，重则心脏供血不足。火不纳木，木经过燃烧才能转化为能量，如果火熄灭，木转化能量的运动则受阻。心脏不正常，久之会引起肝胆发病。
2、相克关系
水克火，水能灭火。肾回圈系统不好，心回圈系统逐渐进入异常状态，例如肾性心脏病等。但是，水不克火火会失控。火克金，火可溶化金。心回圈系统不好，肺回圈系统就会逐渐进入异常状态，例如：心肺衰竭等等。但是，火不克金，则金属无所用途。金克木，金属可伤木。如果肺回圈系统不好，则肝回圈系统就会逐渐进入异常状态，例如肺阴虚引起的肝阳亢进等。但是金若不克木。木则疯长无序。木克土，树的种子破土而出。如果肝回圈系统不好，则脾回圈系统就会逐渐进入异常状态，例如肝胃不和等。但是土如果没有草木的制约，又会沙漠化。土克水，土能阻挡水执行。如果脾回圈系统不好，则肾回圈系统就会逐渐进入异常状态，例如脾虚引起的肾病等。但是土如果克不住水，水又会氾滥。
3、相生关系
木生火，木材可做火的燃料。肝回圈系统好，可以促进心回圈系统正常执行。火生土，形象地用太阳对地面的照射，经亿年以上可化石为土作比喻。心回圈系统好，可促进脾回圈系统正常执行。土生金，金属从土中而生。脾回圈系统好，可以促进肺回圈系统正常执行。金生水，我们在自然界可以看到，有石就有水。石头结构的山可以长树，因为巖缝可以使水升达到山顶。所以民间有“山有多高、水有多高”之说。而土结构的山不能长树，因为土克水，土阻止了水的上行，所以西北黄土高坡上光秃秃一片。石头中含有大量金属元素，古人把这种现象概括为金生水。肺回圈系统好，可促进肾回圈系统正常执行。水生木，树木生长要靠水。肾回圈系统好，可促进肝回圈系统正常执行。
4、相乘关系
相乘指相克太过，超出了正常的制约关系。事物相生相克均匀才能保持平衡，否则会出现连锁失衡。例如肺金克肝木太过时肝木就会受损失常，或克脾土，或化为火伤肺金。
5、反侮关系
前面讲了五行相克，但是有时也会出现反克现象。反克也叫“反侮”，“侮”即侮辱。例如木反克金，金反克火，火反克水，水反克土，土反克木。
木反克金，金能伤木。一般情况下木不能伤金，但是木燃烧时也可以伤害金。肝火过旺时可伤肺金，这叫“木火刑金”。金反克火，火能伤金。一般情况下金不能克火，但有时又是可以的，如北方的火炉，只要把进气口的铁门关上，把铁烟筒堵死，金即可把火憋死。肺长期不好，可导致心脏衰竭。火反克水，水能灭火。一般情况下火不能克水，但是火大于水也可把水烧干。心脏长期不好也可伤肾，致肾水枯竭。水反克土，土能制水。一般情况下水不克土，但是水大了也可冲破土堤。肾长期不好，也可伤脾，使人的脾胃功能下降。土反克木，木能克土，一般土不克木，但是土层过厚也可把树种压住，使其不能破土而死;脾胃长期不好可伤肝胆。纵观上述相生、相克、相乘、拒纳、反侮关系，可以看出，人体五脏各种关系的变化既有规律又是变化的，一定要辩证施治、以简制繁。辩证的方法是：抓一个中心，观察四方面。自然的五行平衡会风调雨顺，人体的五脏平衡会身心健。
中医养生学中的五脏是指什么
中医养生经常会提到五脏六腑，那么你知道中医学里的五脏指的是什么吗？下面我给大家介绍中医养生学中的五脏知识，希望对你有用!
中医养生学中的五脏
脏腑学说是以五脏为中心，配合六腑，联络五体，五官九窍眼，舌，口，鼻，耳，前阴，后阴，五志等，连结成一个“五脏系统”的整体。精，气，血，津液是构*体的基本物质，也是脏腑功能活动的物质基础。
五脏：肝，心，脾，肺，肾。
六腑：胆，胃，小肠，大肠，膀胱，叁焦。
奇恒之腑：脑，髓，骨，脉，胆，女子包
阴阳五行与人体五脏的关系
1、拒纳关系
五脏之间生纳相交为正常。如肺金生肾水，肾接纳肺气。五脏之间依次类推可形成一个良性回圈体。反之脏与脏之间互不接纳，即逐渐演化为病态。拒纳表现为：木不纳水、水不纳金、金不纳土、土不纳火、火不纳木。中医理论称“子病及母”。
木不纳水，可用水土流失现象作比喻。如有些地方砍树，破坏了植被不能吸纳水，便会导致山洪暴发、山体滑坡以及泥石流等灾害。同样，如果肝不纳肾，肾的回圈系统就逐渐进入非正常状态，例如：肝郁气滞引起的肾病等。水不纳金，流水不腐，水滞则臭，久之可以伤金器。肺为肾上之水，肾不纳肺，则肾回圈系统就会逐渐进入异常状态，例如哮喘、肺气肿、肺积水等。金不纳土，土孕育了金属元素包括微量元素，微量元素供养植物。如果金属拒绝接纳土的供养，它本身就不存在了，土也成了无用之土。如果肺不纳脾，脾的运化功能则失常，例如营养不良等。土不纳火，北方生火炉有一种现象：火炉里抹一层溼泥土，土未干时煤炭在炉中点燃后容易熄灭，因为此时“土不纳火”。待溼泥干了后，煤炭可燃起很旺的火苗，因为此时已是“土克纳火”了。脾胃不好的人会引起心脏病，甚至老年人吃的过饱都可引起心闷、心跳过速，重则心脏供血不足。火不纳木，木经过燃烧才能转化为能量，如果火熄灭，木转化能量的运动则受阻。心脏不正常，久之会引起肝胆发病。
2、相克关系
水克火，水能灭火。肾回圈系统不好，心回圈系统逐渐进入异常状态，例如肾性心脏病等。但是，水不克火火会失控。火克金，火可溶化金。心回圈系统不好，肺回圈系统就会逐渐进入异常状态，例如：心肺衰竭等等。但是，火不克金，则金属无所用途。金克木，金属可伤木。如果肺回圈系统不好，则肝回圈系统就会逐渐进入异常状态，例如肺阴虚引起的肝阳亢进等。但是金若不克木。木则疯长无序。木克土，树的种子破土而出。如果肝回圈系统不好，则脾回圈系统就会逐渐进入异常状态，例如肝胃不和等。但是土如果没有草木的制约，又会沙漠化。土克水，土能阻挡水执行。如果脾回圈系统不好，则肾回圈系统就会逐渐进入异常状态，例如脾虚引起的肾病等。但是土如果克不住水，水又会氾滥。
3、相生关系
木生火，木材可做火的燃料。肝回圈系统好，可以促进心回圈系统正常执行。火生土，形象地用太阳对地面的照射，经亿年以上可化石为土作比喻。心回圈系统好，可促进脾回圈系统正常执行。土生金，金属从土中而生。脾回圈系统好，可以促进肺回圈系统正常执行。金生水，我们在自然界可以看到，有石就有水。石头结构的山可以长树，因为巖缝可以使水升达到山顶。所以民间有“山有多高、水有多高”之说。而土结构的山不能长树，因为土克水，土阻止了水的上行，所以西北黄土高坡上光秃秃一片。石头中含有大量金属元素，古人把这种现象概括为金生水。肺回圈系统好，可促进肾回圈系统正常执行。水生木，树木生长要靠水。肾回圈系统好，可促进肝回圈系统正常执行。
4、相乘关系
相乘指相克太过，超出了正常的制约关系。事物相生相克均匀才能保持平衡，否则会出现连锁失衡。例如肺金克肝木太过时肝木就会受损失常，或克脾土，或化为火伤肺金。
5、反侮关系
前面讲了五行相克，但是有时也会出现反克现象。反克也叫“反侮”，“侮”即侮辱。例如木反克金，金反克火，火反克水，水反克土，土反克木。
木反克金，金能伤木。一般情况下木不能伤金，但是木燃烧时也可以伤害金。肝火过旺时可伤肺金，这叫“木火刑金”。金反克火，火能伤金。一般情况下金不能克火，但有时又是可以的，如北方的火炉，只要把进气口的铁门关上，把铁烟筒堵死，金即可把火憋死。肺长期不好，可导致心脏衰竭。火反克水，水能灭火。一般情况下火不能克水，但是火大于水也可把水烧干。心脏长期不好也可伤肾，致肾水枯竭。水反克土，土能制水。一般情况下水不克土，但是水大了也可冲破土堤。肾长期不好，也可伤脾，使人的脾胃功能下降。土反克木，木能克土，一般土不克木，但是土层过厚也可把树种压住，使其不能破土而死;脾胃长期不好可伤肝胆。纵观上述相生、相克、相乘、拒纳、反侮关系，可以看出，人体五脏各种关系的变化既有规律又是变化的，一定要辩证施治、以简制繁。辩证的方法是：抓一个中心，观察四方面。自然的五行平衡会风调雨顺，人体的五脏平衡会身心健。
中医养生五脏
现在社会上亚健康的人特别多，外表看着似乎没病，其实各部机能处于临界状态，处于大病欲来前的状态，只要有导火线，防线就会全面崩溃。下面我给大家介绍中医养生五脏相关知识，希望对你有用!
1、肺主气
《素问·五藏生成》说：“诸气者，皆属于肺。”肺在人体的呼吸系统中占据着重要的角色，其是呼吸系统的主要器官，是气体交换的重要场所。在五脏中，肺有调节、主持全身各脏腑之气的作用。肺主气则包括主呼吸之气和主一身之气两个方面。
2、肺主行水
《素问·经脉别论》将肺称作“通调水道”，即肺主行水，肺主行水，常与脾相协作。脾具有运化水湿的功能，在运化水湿的过程中，一个关键角色就是肺，肺通过自身的宣发和肃降来疏通和调节体内水液的输布、运行和排泄。
3、肺朝百脉
《素问·平人气象论》说：“人一呼脉再动，一吸脉亦再动”;《难经·一难》说：“人一呼脉行三寸，一吸脉行三寸”，即肺与百脉关系密切。肺朝百脉，这里所说的百脉主要是指人体全身的血脉，百脉均汇总流经于肺，并通过肺的呼吸进行体内外清浊之气的交换，然后再通过肺气宣降作用，将富有清气的血液通过百脉输送到全身。
4、肺主治节
《素问·灵兰秘典论》说：“肺者，相傅之官，治节出焉。”肺主治节，是指肺气具有治理调节肺之呼吸及全身之气、血、水的作用，其与心脏的相互合作，从而使得全身气、血、津液及脏腑的生理功能得以治理和调节。肺主治节是对肺的生理功能的高度概括，共包括四个方面：治理和调节呼吸运动;治理和调节血液的运行;治理和调节津液代谢;治理和调节全身气机。
5、寅时，肺经当令，此时当熟睡
寅时，即凌晨3点至5点，此时肺经最旺，为了使肺正常工作，寅时必须保证其他器官处于休息状态，从而保证全身所有气血均流注肺经。寅时是阳气的开端，人体气血由静转动，此时人体各器官均应处于休眠状态，人应该处于熟睡状态，只有这样才能保证肺“均衡天下”，合理分配气血。
6、寅时为心脏疾病高发期，忌早起
很多老人常因气血不足，在凌晨4、5点时便醒来，但切记此时不要起床，因此此时正是“肺”专心工作之时，如果此时起床会打破其他器官的休眠状态，从而调用气血，使的本身就不足的气血更为不足，肺的治节功能出差，使得心脏的负担大为增加，大大增加心脏病患者的发病几率，甚至引发猝死。
7、肺为娇脏，要防止风邪
寅时为人体阳气潜发的开端，此刻大多数人都处于熟睡的状态，若此时因吹空调、扇风扇、没盖好被子等而遇寒气，便会使得风邪侵肺。所以，平时需做好防护工作，避免肺受风寒入侵。
8、多食“白色食品”有助于养肺
肺通五行之金，通五色之白色，中医认为，多食润肺的白色食品有助于养肺，如百合、秋梨、银耳、莲子等。
五脏之心
在中医里，我们会将五脏对应五行，其中心对应五行中的火，通五色之赤，通五官之舌，通五味之苦，通四季之夏，与形体中的脉相关，与情志中的喜相关，所以说过喜则伤心。心为五脏六腑之大主，为阳中之阳脏，心主血脉，心藏神，心主神明，其华在面，开窍于舌。
心主血脉
《素问·五脏生成篇》：“诸血者，皆属于心。”《素问·痿论》：“心主身之血脉。”心主血脉，其包括主血和主脉两个方面，心有主管血脉和推动血液循行于脉中的作用，这里的血就是血液。脉，即是脉管，又称经脉，为血之府，是血液运行的通道。心主血脉使得血液周流于全身，滋养机体并为其提供物质基础。
心藏神
《素问·灵兰秘典论》说：“心者，君主之官也，神明出焉。”《素问·调经论》说：“心藏神。”心藏神，这里的神是从人抽象的思维、意识、精神到具象的眼神、面部表情、言语、肢体反应等，都可谓之神。《灵枢·邪客》说：“心者，五脏六腑之大主也，精神之所舍也。”故人的整个精神、神智均藏至于心。
心主神明
心主神明是指心主持和统率人的高级中枢神经机能活动，即思维活动。值得注意的是，在现代临床医学中，思维活动归属于脑，但中医中，脑属于奇恒之腑，居颅腔之内，由髓汇集而成，主精神活动及感觉功能。《素问·五脏生成篇》中的“诸髓者，皆属于脑”，《灵枢·海论》中的“脑为髓之海”，指出了脑是髓汇集而成。《素问·脉要精微论》中说，“头者，精明之府”，此为脑之功能。李时珍在《本草纲目·辛夷·发明》也说：“脑为元神之府”，元神即指人体的高级中枢神经机能活动。
脑为髓海，髓由精生，精源于五脏六腑之气血，而心是君主之官，主不明则十二官危，故脑的功能与心密切相关，可归属于心。所谓心主神明，神明之心的实质就是脑，心主血，上供于脑，故心脑相系。藏象学说将脑的生理和病理归于心而分属于五脏，并把喜、怒、思、悲、恐等精神意识思维活动与五脏做了联系。
五脏之心与六腑之小肠相表里
所谓表里者，内外也，在中医中，我们讲脏在内，腑在外。在十二官中，五脏皆对六腑，各自互为表里，相互协作，其中心与小肠相表里。心有心脉，小肠有小肠脉，二者经脉相连;心之气通于小肠，小肠之气通于心，二者气血想通，所以心与小肠共荣辱，病理亦相互影响，如心火过旺(口舌生疮等)会致小肠(小便短赤)热症，此为心移热于小肠，所以去心火时亦要清小肠之热。
口苦，多为心火大
《黄帝内经》中提到：“心主血脉，开窍于舌，心气通于舌下”，心与舌头、嘴巴有着经络之连，如舌头发红，嘴巴发苦，表明心火旺盛，因苦入心，辛开苦降，所以心火大时可食苦瓜，尤其是夏季，热生火，火生苦，更要养心、防火。
午时，心经得令，宜小憩
午时，又称日中，即中午11点至13点这段时间，此时心经最旺，需食午餐以养形，小憩以养神。午时为阴阳交替之时，此时阴气初生，阳气最盛，午时小憩为合阳，睡眠质量较其他时段更为优质。又因此时阴气初生，静生阴，睡午时觉有助于养阴血，去心火的同时使人气色红润，神采飞扬。另外，午时人体的气血最旺，并到达心经，小憩有助于这位君主之官协调脏腑关系，恢复元气。
中医养生五脏
现在社会上亚健康的人特别多，外表看着似乎没病，其实各部机能处于临界状态，处于大病欲来前的状态，只要有导火线，防线就会全面崩溃。下面我给大家介绍中医养生五脏相关知识，希望对你有用!
1、肺主气
《素问·五藏生成》说：“诸气者，皆属于肺。”肺在人体的呼吸系统中占据着重要的角色，其是呼吸系统的主要器官，是气体交换的重要场所。在五脏中，肺有调节、主持全身各脏腑之气的作用。肺主气则包括主呼吸之气和主一身之气两个方面。
2、肺主行水
《素问·经脉别论》将肺称作“通调水道”，即肺主行水，肺主行水，常与脾相协作。脾具有运化水湿的功能，在运化水湿的过程中，一个关键角色就是肺，肺通过自身的宣发和肃降来疏通和调节体内水液的输布、运行和排泄。
3、肺朝百脉
《素问·平人气象论》说：“人一呼脉再动，一吸脉亦再动”;《难经·一难》说：“人一呼脉行三寸，一吸脉行三寸”，即肺与百脉关系密切。肺朝百脉，这里所说的百脉主要是指人体全身的血脉，百脉均汇总流经于肺，并通过肺的呼吸进行体内外清浊之气的交换，然后再通过肺气宣降作用，将富有清气的血液通过百脉输送到全身。
4、肺主治节
《素问·灵兰秘典论》说：“肺者，相傅之官，治节出焉。”肺主治节，是指肺气具有治理调节肺之呼吸及全身之气、血、水的作用，其与心脏的相互合作，从而使得全身气、血、津液及脏腑的生理功能得以治理和调节。肺主治节是对肺的生理功能的高度概括，共包括四个方面：治理和调节呼吸运动;治理和调节血液的运行;治理和调节津液代谢;治理和调节全身气机。
5、寅时，肺经当令，此时当熟睡
寅时，即凌晨3点至5点，此时肺经最旺，为了使肺正常工作，寅时必须保证其他器官处于休息状态，从而保证全身所有气血均流注肺经。寅时是阳气的开端，人体气血由静转动，此时人体各器官均应处于休眠状态，人应该处于熟睡状态，只有这样才能保证肺“均衡天下”，合理分配气血。
6、寅时为心脏疾病高发期，忌早起
很多老人常因气血不足，在凌晨4、5点时便醒来，但切记此时不要起床，因此此时正是“肺”专心工作之时，如果此时起床会打破其他器官的休眠状态，从而调用气血，使的本身就不足的气血更为不足，肺的治节功能出差，使得心脏的负担大为增加，大大增加心脏病患者的发病几率，甚至引发猝死。
7、肺为娇脏，要防止风邪
寅时为人体阳气潜发的开端，此刻大多数人都处于熟睡的状态，若此时因吹空调、扇风扇、没盖好被子等而遇寒气，便会使得风邪侵肺。所以，平时需做好防护工作，避免肺受风寒入侵。
8、多食“白色食品”有助于养肺
肺通五行之金，通五色之白色，中医认为，多食润肺的白色食品有助于养肺，如百合、秋梨、银耳、莲子等。
五脏之心
在中医里，我们会将五脏对应五行，其中心对应五行中的火，通五色之赤，通五官之舌，通五味之苦，通四季之夏，与形体中的脉相关，与情志中的喜相关，所以说过喜则伤心。心为五脏六腑之大主，为阳中之阳脏，心主血脉，心藏神，心主神明，其华在面，开窍于舌。
心主血脉
《素问·五脏生成篇》：“诸血者，皆属于心。”《素问·痿论》：“心主身之血脉。”心主血脉，其包括主血和主脉两个方面，心有主管血脉和推动血液循行于脉中的作用，这里的血就是血液。脉，即是脉管，又称经脉，为血之府，是血液运行的通道。心主血脉使得血液周流于全身，滋养机体并为其提供物质基础。
心藏神
《素问·灵兰秘典论》说：“心者，君主之官也，神明出焉。”《素问·调经论》说：“心藏神。”心藏神，这里的神是从人抽象的思维、意识、精神到具象的眼神、面部表情、言语、肢体反应等，都可谓之神。《灵枢·邪客》说：“心者，五脏六腑之大主也，精神之所舍也。”故人的整个精神、神智均藏至于心。
心主神明
心主神明是指心主持和统率人的高级中枢神经机能活动，即思维活动。值得注意的是，在现代临床医学中，思维活动归属于脑，但中医中，脑属于奇恒之腑，居颅腔之内，由髓汇集而成，主精神活动及感觉功能。《素问·五脏生成篇》中的“诸髓者，皆属于脑”，《灵枢·海论》中的“脑为髓之海”，指出了脑是髓汇集而成。《素问·脉要精微论》中说，“头者，精明之府”，此为脑之功能。李时珍在《本草纲目·辛夷·发明》也说：“脑为元神之府”，元神即指人体的高级中枢神经机能活动。
脑为髓海，髓由精生，精源于五脏六腑之气血，而心是君主之官，主不明则十二官危，故脑的功能与心密切相关，可归属于心。所谓心主神明，神明之心的实质就是脑，心主血，上供于脑，故心脑相系。藏象学说将脑的生理和病理归于心而分属于五脏，并把喜、怒、思、悲、恐等精神意识思维活动与五脏做了联系。
五脏之心与六腑之小肠相表里
所谓表里者，内外也，在中医中，我们讲脏在内，腑在外。在十二官中，五脏皆对六腑，各自互为表里，相互协作，其中心与小肠相表里。心有心脉，小肠有小肠脉，二者经脉相连;心之气通于小肠，小肠之气通于心，二者气血想通，所以心与小肠共荣辱，病理亦相互影响，如心火过旺(口舌生疮等)会致小肠(小便短赤)热症，此为心移热于小肠，所以去心火时亦要清小肠之热。
口苦，多为心火大
《黄帝内经》中提到：“心主血脉，开窍于舌，心气通于舌下”，心与舌头、嘴巴有着经络之连，如舌头发红，嘴巴发苦，表明心火旺盛，因苦入心，辛开苦降，所以心火大时可食苦瓜，尤其是夏季，热生火，火生苦，更要养心、防火。
午时，心经得令，宜小憩
午时，又称日中，即中午11点至13点这段时间，此时心经最旺，需食午餐以养形，小憩以养神。午时为阴阳交替之时，此时阴气初生，阳气最盛，午时小憩为合阳，睡眠质量较其他时段更为优质。又因此时阴气初生，静生阴，睡午时觉有助于养阴血，去心火的同时使人气色红润，神采飞扬。另外，午时人体的气血最旺，并到达心经，小憩有助于这位君主之官协调脏腑关系，恢复元气。
中医基础理论知识,掌握五脏的生理功能,实用五脏养生
《素问·五藏别论》曰：“五藏者，藏精气而不泻也。”在中医学上五脏指的是肝、心、脾、肺、肾这五脏，五脏的主要功能为藏精气。
(1)肝
肝位于人体右胁下，主要具有藏血、疏泄等功能。
①藏血。古代著名医学家王冰曾经这样说过，“肝藏血，人动则行于诸经，人静则血归于肝藏、肝脏是一个藏血“宝地”，当人体处于相对静止的状态，如人体卧床休息时，人体需要的血液量较少，这样大量的血液就会进入肝脏中，肝脏就成为储备血液的仓库。当人体进行活动时，如进行体力劳动或 体育 活动时，人体需要较多的能量和氧气，此时人体就需要较多的血液；于是，肝脏中储备的大量的血液就会输出，以保证人体进行正常的生理活动。由此可见，肝脏发挥着“聚血盆”和“血液量调节器”的双重功效。
②疏泄。肝气具有疏展、柔和的功效。肝的疏泄功能一方面可以调畅脾胃的气机，另一方面还可以调节人体的精神状态。如果肝的疏泄功能出现异常，则很容易造成脾胃功能异常、心情烦躁、易怒、失眠等不良症状的出现。
③肝的其他功能。由于肝有藏血、疏泻这两大功能，使得肝还具有了养筋、养目等功能。
(2)心
心位于胸*偏左，是人体进行生命活动的枢纽，主要具有推动血行、调节神志等功能。
①推动血行。血液是为人体提供营养的物质，血液是在脉中运行的，只有保证血液正常运行，才能及时而充分地为人体进行各项生理活动提供营养，而心脏是推动血行的主要动力，如果心脏功能衰弱，血液的运行就会受阻。人体就会出现营养不良、面色苍白、脉搏较弱等不良症状。
②调节神志。精、气藏于心，而神是精、气的综合表现，因此，心具有调节神志的功能。如果心发生病变，则很有可能出现健忘、失眠、精神混乱等不良症状。
③心的其他功能。心与汗液的分泌息息相关，汗液是津液在心的作用下化生的，最后通过皮肤排出体外；心内的气血与舌相通，正是在心的作用下，舌的各项生理功能才能保持正常，如果舌头出现舌尖发红、糜烂等异常，则有可能心功能出现异常。
(3)脾
脾位于中焦，主要具有运化、营养肌肉、统血等功能。
①运化。脾主要对水谷进行运化。首先，脾是胃的消化助手，它能促进胃对食物的消化；另外，脾还对水谷所产生的营养物质进行吸收、运输。水谷经过胃的消化后可转化为能够被脾吸收的营养物质，脾吸收这些营养物质后就会将其运输到肺，然后再通过脉运输到人体内的其他部位，为人体进行各项生理活动提供充足的能量。
②营养肌肉。水谷中的营养物质被脾吸收后，其中的一部分营养物质被输送到肌肉中，肌肉就能得到充足的营养，这就为肌肉丰满、结实打下了良好的基础。
③统血。脾能够运化水谷，而水谷是生化气血的根源，因此，脾能够统 血，调节血液的运行，使得血液在脉中正常运行，从而有效避免血液外溢。
(4)肺
肺位于**，且髙高在上。比任何脏腑的位置都要髙，具有主气、通调水道等功能。
①主气。人体进行呼吸，即从自然界吸人新鲜的空气，呼出体内污浊的气体，都离不开肺，正是在肺的作用下，人体才能进行正常的呼吸，才能吐故纳新；肺吸收的气体和水谷化成的精气能够在人体内合成为宗气，此种气一方面能够调节人体内各个组织的生理活动，另一方面还能调节人的呼吸、声音。
②通调水道。肺能够调节水分在人体内的运行，使得水液运行通畅，从而有效促进水液的新陈代谢。如果肺的功能出现异常，则容易出现小便不利、水肿等问题。
③肺的其他功能。肺与人的鼻关系密切，鼻是肺气出入人体的通道，它的功能也会受到肺的影响。如果肺功能正常，则呼吸顺畅，鼻的各项功能也比较正常，反之，鼻的功能易出现异常。肺还能通过发挥通调水道的功效滋养体表的皮毛。
(5)肾
肾位于腰部，主要具有藏精、藏水等功能。
①藏精。肾中所藏之精，主要包括先天之精和后天之精两种，先天之精是生命的本源，由父母遗传，具有促进人体生长发育、繁殖后代的功效；后天之精是由人体摄取的食物化生而成，能够为人体进行各项生理活动提供充足的营养。
②藏水。肾能够调节人体内的水分，它能温煦水液中的津液，使其更好地发挥作用；它还能够将体内多余的水输送到膀胱，并最终通过尿道排出体外。
②肾的其他功能。肾还具有滋养骨骼、促迸大脑发育等功能。
中医基础理论知识,掌握五脏的生理功能,实用五脏养生
《素问·五藏别论》曰：“五藏者，藏精气而不泻也。”在中医学上五脏指的是肝、心、脾、肺、肾这五脏，五脏的主要功能为藏精气。
(1)肝
肝位于人体右胁下，主要具有藏血、疏泄等功能。
①藏血。古代著名医学家王冰曾经这样说过，“肝藏血，人动则行于诸经，人静则血归于肝藏、肝脏是一个藏血“宝地”，当人体处于相对静止的状态，如人体卧床休息时，人体需要的血液量较少，这样大量的血液就会进入肝脏中，肝脏就成为储备血液的仓库。当人体进行活动时，如进行体力劳动或 体育 活动时，人体需要较多的能量和氧气，此时人体就需要较多的血液；于是，肝脏中储备的大量的血液就会输出，以保证人体进行正常的生理活动。由此可见，肝脏发挥着“聚血盆”和“血液量调节器”的双重功效。
②疏泄。肝气具有疏展、柔和的功效。肝的疏泄功能一方面可以调畅脾胃的气机，另一方面还可以调节人体的精神状态。如果肝的疏泄功能出现异常，则很容易造成脾胃功能异常、心情烦躁、易怒、失眠等不良症状的出现。
③肝的其他功能。由于肝有藏血、疏泻这两大功能，使得肝还具有了养筋、养目等功能。
(2)心
心位于胸*偏左，是人体进行生命活动的枢纽，主要具有推动血行、调节神志等功能。
①推动血行。血液是为人体提供营养的物质，血液是在脉中运行的，只有保证血液正常运行，才能及时而充分地为人体进行各项生理活动提供营养，而心脏是推动血行的主要动力，如果心脏功能衰弱，血液的运行就会受阻。人体就会出现营养不良、面色苍白、脉搏较弱等不良症状。
②调节神志。精、气藏于心，而神是精、气的综合表现，因此，心具有调节神志的功能。如果心发生病变，则很有可能出现健忘、失眠、精神混乱等不良症状。
③心的其他功能。心与汗液的分泌息息相关，汗液是津液在心的作用下化生的，最后通过皮肤排出体外；心内的气血与舌相通，正是在心的作用下，舌的各项生理功能才能保持正常，如果舌头出现舌尖发红、糜烂等异常，则有可能心功能出现异常。
(3)脾
脾位于中焦，主要具有运化、营养肌肉、统血等功能。
①运化。脾主要对水谷进行运化。首先，脾是胃的消化助手，它能促进胃对食物的消化；另外，脾还对水谷所产生的营养物质进行吸收、运输。水谷经过胃的消化后可转化为能够被脾吸收的营养物质，脾吸收这些营养物质后就会将其运输到肺，然后再通过脉运输到人体内的其他部位，为人体进行各项生理活动提供充足的能量。
②营养肌肉。水谷中的营养物质被脾吸收后，其中的一部分营养物质被输送到肌肉中，肌肉就能得到充足的营养，这就为肌肉丰满、结实打下了良好的基础。
③统血。脾能够运化水谷，而水谷是生化气血的根源，因此，脾能够统 血，调节血液的运行，使得血液在脉中正常运行，从而有效避免血液外溢。
(4)肺
肺位于**，且髙高在上。比任何脏腑的位置都要髙，具有主气、通调水道等功能。
①主气。人体进行呼吸，即从自然界吸人新鲜的空气，呼出体内污浊的气体，都离不开肺，正是在肺的作用下，人体才能进行正常的呼吸，才能吐故纳新；肺吸收的气体和水谷化成的精气能够在人体内合成为宗气，此种气一方面能够调节人体内各个组织的生理活动，另一方面还能调节人的呼吸、声音。
②通调水道。肺能够调节水分在人体内的运行，使得水液运行通畅，从而有效促进水液的新陈代谢。如果肺的功能出现异常，则容易出现小便不利、水肿等问题。
③肺的其他功能。肺与人的鼻关系密切，鼻是肺气出入人体的通道，它的功能也会受到肺的影响。如果肺功能正常，则呼吸顺畅，鼻的各项功能也比较正常，反之，鼻的功能易出现异常。肺还能通过发挥通调水道的功效滋养体表的皮毛。
(5)肾
肾位于腰部，主要具有藏精、藏水等功能。
①藏精。肾中所藏之精，主要包括先天之精和后天之精两种，先天之精是生命的本源，由父母遗传，具有促进人体生长发育、繁殖后代的功效；后天之精是由人体摄取的食物化生而成，能够为人体进行各项生理活动提供充足的营养。
②藏水。肾能够调节人体内的水分，它能温煦水液中的津液，使其更好地发挥作用；它还能够将体内多余的水输送到膀胱，并最终通过尿道排出体外。
②肾的其他功能。肾还具有滋养骨骼、促迸大脑发育等功能。
中医基础理论知识,掌握五脏的生理功能,实用五脏养生
《素问·五藏别论》曰：“五藏者，藏精气而不泻也。”在中医学上五脏指的是肝、心、脾、肺、肾这五脏，五脏的主要功能为藏精气。
(1)肝
肝位于人体右胁下，主要具有藏血、疏泄等功能。
①藏血。古代著名医学家王冰曾经这样说过，“肝藏血，人动则行于诸经，人静则血归于肝藏、肝脏是一个藏血“宝地”，当人体处于相对静止的状态，如人体卧床休息时，人体需要的血液量较少，这样大量的血液就会进入肝脏中，肝脏就成为储备血液的仓库。当人体进行活动时，如进行体力劳动或 体育 活动时，人体需要较多的能量和氧气，此时人体就需要较多的血液；于是，肝脏中储备的大量的血液就会输出，以保证人体进行正常的生理活动。由此可见，肝脏发挥着“聚血盆”和“血液量调节器”的双重功效。
②疏泄。肝气具有疏展、柔和的功效。肝的疏泄功能一方面可以调畅脾胃的气机，另一方面还可以调节人体的精神状态。如果肝的疏泄功能出现异常，则很容易造成脾胃功能异常、心情烦躁、易怒、失眠等不良症状的出现。
③肝的其他功能。由于肝有藏血、疏泻这两大功能，使得肝还具有了养筋、养目等功能。
(2)心
心位于胸*偏左，是人体进行生命活动的枢纽，主要具有推动血行、调节神志等功能。
①推动血行。血液是为人体提供营养的物质，血液是在脉中运行的，只有保证血液正常运行，才能及时而充分地为人体进行各项生理活动提供营养，而心脏是推动血行的主要动力，如果心脏功能衰弱，血液的运行就会受阻。人体就会出现营养不良、面色苍白、脉搏较弱等不良症状。
②调节神志。精、气藏于心，而神是精、气的综合表现，因此，心具有调节神志的功能。如果心发生病变，则很有可能出现健忘、失眠、精神混乱等不良症状。
③心的其他功能。心与汗液的分泌息息相关，汗液是津液在心的作用下化生的，最后通过皮肤排出体外；心内的气血与舌相通，正是在心的作用下，舌的各项生理功能才能保持正常，如果舌头出现舌尖发红、糜烂等异常，则有可能心功能出现异常。
(3)脾
脾位于中焦，主要具有运化、营养肌肉、统血等功能。
①运化。脾主要对水谷进行运化。首先，脾是胃的消化助手，它能促进胃对食物的消化；另外，脾还对水谷所产生的营养物质进行吸收、运输。水谷经过胃的消化后可转化为能够被脾吸收的营养物质，脾吸收这些营养物质后就会将其运输到肺，然后再通过脉运输到人体内的其他部位，为人体进行各项生理活动提供充足的能量。
②营养肌肉。水谷中的营养物质被脾吸收后，其中的一部分营养物质被输送到肌肉中，肌肉就能得到充足的营养，这就为肌肉丰满、结实打下了良好的基础。
③统血。脾能够运化水谷，而水谷是生化气血的根源，因此，脾能够统 血，调节血液的运行，使得血液在脉中正常运行，从而有效避免血液外溢。
(4)肺
肺位于**，且髙高在上。比任何脏腑的位置都要髙，具有主气、通调水道等功能。
①主气。人体进行呼吸，即从自然界吸人新鲜的空气，呼出体内污浊的气体，都离不开肺，正是在肺的作用下，人体才能进行正常的呼吸，才能吐故纳新；肺吸收的气体和水谷化成的精气能够在人体内合成为宗气，此种气一方面能够调节人体内各个组织的生理活动，另一方面还能调节人的呼吸、声音。
②通调水道。肺能够调节水分在人体内的运行，使得水液运行通畅，从而有效促进水液的新陈代谢。如果肺的功能出现异常，则容易出现小便不利、水肿等问题。
③肺的其他功能。肺与人的鼻关系密切，鼻是肺气出入人体的通道，它的功能也会受到肺的影响。如果肺功能正常，则呼吸顺畅，鼻的各项功能也比较正常，反之，鼻的功能易出现异常。肺还能通过发挥通调水道的功效滋养体表的皮毛。
(5)肾
肾位于腰部，主要具有藏精、藏水等功能。
①藏精。肾中所藏之精，主要包括先天之精和后天之精两种，先天之精是生命的本源，由父母遗传，具有促进人体生长发育、繁殖后代的功效；后天之精是由人体摄取的食物化生而成，能够为人体进行各项生理活动提供充足的营养。
②藏水。肾能够调节人体内的水分，它能温煦水液中的津液，使其更好地发挥作用；它还能够将体内多余的水输送到膀胱，并最终通过尿道排出体外。
②肾的其他功能。肾还具有滋养骨骼、促迸大脑发育等功能。
中医基础理论知识,掌握五脏的生理功能,实用五脏养生
《素问·五藏别论》曰：“五藏者，藏精气而不泻也。”在中医学上五脏指的是肝、心、脾、肺、肾这五脏，五脏的主要功能为藏精气。
(1)肝
肝位于人体右胁下，主要具有藏血、疏泄等功能。
①藏血。古代著名医学家王冰曾经这样说过，“肝藏血，人动则行于诸经，人静则血归于肝藏、肝脏是一个藏血“宝地”，当人体处于相对静止的状态，如人体卧床休息时，人体需要的血液量较少，这样大量的血液就会进入肝脏中，肝脏就成为储备血液的仓库。当人体进行活动时，如进行体力劳动或 体育 活动时，人体需要较多的能量和氧气，此时人体就需要较多的血液；于是，肝脏中储备的大量的血液就会输出，以保证人体进行正常的生理活动。由此可见，肝脏发挥着“聚血盆”和“血液量调节器”的双重功效。
②疏泄。肝气具有疏展、柔和的功效。肝的疏泄功能一方面可以调畅脾胃的气机，另一方面还可以调节人体的精神状态。如果肝的疏泄功能出现异常，则很容易造成脾胃功能异常、心情烦躁、易怒、失眠等不良症状的出现。
③肝的其他功能。由于肝有藏血、疏泻这两大功能，使得肝还具有了养筋、养目等功能。
(2)心
心位于胸*偏左，是人体进行生命活动的枢纽，主要具有推动血行、调节神志等功能。
①推动血行。血液是为人体提供营养的物质，血液是在脉中运行的，只有保证血液正常运行，才能及时而充分地为人体进行各项生理活动提供营养，而心脏是推动血行的主要动力，如果心脏功能衰弱，血液的运行就会受阻。人体就会出现营养不良、面色苍白、脉搏较弱等不良症状。
②调节神志。精、气藏于心，而神是精、气的综合表现，因此，心具有调节神志的功能。如果心发生病变，则很有可能出现健忘、失眠、精神混乱等不良症状。
③心的其他功能。心与汗液的分泌息息相关，汗液是津液在心的作用下化生的，最后通过皮肤排出体外；心内的气血与舌相通，正是在心的作用下，舌的各项生理功能才能保持正常，如果舌头出现舌尖发红、糜烂等异常，则有可能心功能出现异常。
(3)脾
脾位于中焦，主要具有运化、营养肌肉、统血等功能。
①运化。脾主要对水谷进行运化。首先，脾是胃的消化助手，它能促进胃对食物的消化；另外，脾还对水谷所产生的营养物质进行吸收、运输。水谷经过胃的消化后可转化为能够被脾吸收的营养物质，脾吸收这些营养物质后就会将其运输到肺，然后再通过脉运输到人体内的其他部位，为人体进行各项生理活动提供充足的能量。
②营养肌肉。水谷中的营养物质被脾吸收后，其中的一部分营养物质被输送到肌肉中，肌肉就能得到充足的营养，这就为肌肉丰满、结实打下了良好的基础。
③统血。脾能够运化水谷，而水谷是生化气血的根源，因此，脾能够统 血，调节血液的运行，使得血液在脉中正常运行，从而有效避免血液外溢。
(4)肺
肺位于**，且髙高在上。比任何脏腑的位置都要髙，具有主气、通调水道等功能。
①主气。人体进行呼吸，即从自然界吸人新鲜的空气，呼出体内污浊的气体，都离不开肺，正是在肺的作用下，人体才能进行正常的呼吸，才能吐故纳新；肺吸收的气体和水谷化成的精气能够在人体内合成为宗气，此种气一方面能够调节人体内各个组织的生理活动，另一方面还能调节人的呼吸、声音。
②通调水道。肺能够调节水分在人体内的运行，使得水液运行通畅，从而有效促进水液的新陈代谢。如果肺的功能出现异常，则容易出现小便不利、水肿等问题。
③肺的其他功能。肺与人的鼻关系密切，鼻是肺气出入人体的通道，它的功能也会受到肺的影响。如果肺功能正常，则呼吸顺畅，鼻的各项功能也比较正常，反之，鼻的功能易出现异常。肺还能通过发挥通调水道的功效滋养体表的皮毛。
(5)肾
肾位于腰部，主要具有藏精、藏水等功能。
①藏精。肾中所藏之精，主要包括先天之精和后天之精两种，先天之精是生命的本源，由父母遗传，具有促进人体生长发育、繁殖后代的功效；后天之精是由人体摄取的食物化生而成，能够为人体进行各项生理活动提供充足的营养。
②藏水。肾能够调节人体内的水分，它能温煦水液中的津液，使其更好地发挥作用；它还能够将体内多余的水输送到膀胱，并最终通过尿道排出体外。
②肾的其他功能。肾还具有滋养骨骼、促迸大脑发育等功能。
下载本文