中医养生，就是指通过各种方法颐养生命、增强体质、预防疾病，从而达到延年益寿的一种医事活动。中医养生重在整体性和系统性，目的是预防疾病，治未病。中医理论的著名代表作品是《黄帝内经》。2008年6月7日，中医养生经国务院批准列入第二批国家级非物质文化遗产名录。2023年4月26日，国家中医药管理局发布《中医养生保健服务规范(试行)》。
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从中华文明中国文化传承看中国中医养生行成及发展
中华文明的形成和发展，首先是生存的需要，生产的发展，文化的产生和发展，经过漫长的岁月，中国的 养生 文化的产生和形成中国文化所独有的特色。 养生 理论， 养生 方法， 养生 技术手段等逐渐形成系统，其源头可以追溯到道家、儒家和中医以及后来佛教传入中国后产生了心性 养生 的内涵。
其中中医 养生 ，根据生命发展的规律，以传统中医理论为指导，遵循阴阳五行生化收藏之变化规律，运用调神、导引、四时调摄、食养、药养等方法颐 养生 命、增强体质、预防疾病、延年益寿的中国传统保健方法。
《黄帝内经》《易经》等经典，也是中医建立的基础和核心。道家、儒家和中医 养生 有相通的地方，也有不同的侧重点，但最终他们一起形成了中国独有特色的 养生 体系，中医 养生 学，以预防疾病和调养身心来完成生命的 健康 保养活动。
身心合一不仅是道家和中国传统文化的核心，也是 养生 的核心，形神兼备，人才是一个完整的人。心主控身体，身体应该能够听从自己内心的掌控，从而完*生命的一切活动，这也不仅仅是 养生 的核心，也是生命必须完成的首要任务。这和人生命存在发展生活一点都不矛盾。相反对现实人们 健康 生活的指导更加具有实际意义。经过数千年的不断实践发展才形成如此实用的瑰宝，我们应该让他传承并发展下去，这也是文化自信，文明延续，中华民族基业的根本之一。
道家、儒家、以及后来佛教的中国化、中医 养生 的形成和发展都基本遵循以下生命和自然规律：
一、注重主观客观世界的对立平衡。即养心、养性、养情、养气、养神、养身必须面对自然，调节、调整、做到身心合一，天人合一，和自然和谐共处。内在主观世界包含心态和内在能量，心态好，就会欢喜愉悦，心态不好就会抑郁不舒畅，心态不好也会消耗能量，自然会影响生命 健康 。对自然世界的逐步认识和改造是人类进步的标志，中医 养生 同样具备这样的特征及发展机制。
二、注重饮食 养生 ，中医和道医都有食疗 养生 的方法，通过食疗调整生命内在阴阳气血平衡。饮食 养生 包含饮食不洁和饮食不节。不洁净就会容易感生病菌病毒。不节制就会伤害脾胃。这和现代的营养学也有一些想通之处。
三，注重生活方式 养生 ，生活方式包括作息规律，生活习惯，比如喝茶，抽烟，喝酒，熬夜等等都是生活方式。 养生 就要保持好的生活方式和习惯。
四，注重环境风水 养生 ，环境和风水就是气场，医、道都认为自然界有气场，人所居住的环境也有气场，气场好对生命就好，气场不好也影响生命 健康 。注重人与自然环境的和谐统一；居住环境往往居中守正，恰到好处，不偏不值，不大不小，不高不低；根据自然的规律，只有得到生气，植物才会欣欣向荣，人类才会 健康 长寿。
在中国人的视野里，几乎所有事情都要考虑天、地、人三大要素的影响， 养生 同样如此。就“地”的因素而言，中国人最容易联想到的莫过于“风水”二字了。
风水是古人选择环境、营造环境、调节环境的学问。风水本身，无所谓迷信或者科学。甚至可以说，风水反倒是古人探究自然环境的一种朴素“科学”。
然而，后人应用风水的时候，则有了迷信与不迷信的分别。有人以为风水决定人的一切，风水对命运起决定作用，这是迷信；有人则认为风水对人的身心是有一定的影响，这就是“科学”的态度。
真正的快乐不是外界给予的，只有自己创造的快乐，才是深层的、永久的、稳固的，才能使人终身受益。可见，快乐是智者的人生观。中国 养生 文化就是让人首先认识并获得什么是生命真正的快乐！！人的生命一旦出现心理和生理失衡，必然出现各种病症。
说到中国 养生 文化的优势，可从以下几个方面来阐述：
1、中国 养生 文化是以人天整体观为指导，特别注重人体生命跟自然， 社会 ，环境之间关系的协调。
2、中国 养生 文化指导思想比较符合人性，注重提升人体生命本有的免疫力，自愈力，以提升生命自有神医系统的功能。中国 养生 文化对人体人心一体的认识，以及对人体经络穴位脏相脏气等理论体系的建立和完善都具有中华民族自己的特色。
3、中医 养生 注重生命整体，注重生命内在心性和能量的提升，这是生命的根本层面。这两方面增强了， 养生 的基础就没问题了。
4、中医 养生 文化是文化又具有思想体系，理论体系，技术体系。是跟中医兼容的生命 养生 体系，是可以医养结合的。
5、中医 养生 涉及的范围比较全面，包括饮食，运动，环境，心态，性情，医药，生活方式等等。是比较全方位把握 养生 的生命 健康 方法。
中华文化的结构可概括为“一源三流两支五经”。“一源”为易，“三流”为儒家、道家、中国化的佛家，两支为国医和国艺，五经为《易经》《内经》《论语》《道德经》《六祖坛经》。
中华 养生 学的第一理论经典《黄帝内经》中，《素问》开篇即以极大的篇幅结合人体生命的规律谈 养生 ，鼓励世人效法上古之人“法于阴阳，和于术数”，能够 健康 地享有上天给予人体的自然生命长度和生命质量。这是易经 养生 中以《黄帝内经》为外易，从医家的角度阐释 养生 。
此外，“国学 养生 ”具体落实到一个个 养生 个体时，其基本知识结构里常常包含有这样一些要素：比如少习儒业、习举子业、幼承庭训、章黄一脉等，这是儒家学问一脉的承传有序；又比如冲龄慕道、雅好神仙、好谈老庄等，这是道家一脉的统绪；再比如说兼好释典，这表示受到了佛家思想的影响；还有易医并进、佛道并修等，这些都是表明在学术渊源上有“易家”“医家”的根砥。
中国 养生 文化经过几千年的发展，形成了兼具儒释道，中医三种 养生 理念为一体的 养生 思想和理论，技术体系。从古至今，一直为中华民族自身的强大起到了非常重要的作用。
可以说， 养生 是中国创造的概念，具有中国文化特色，要懂得 养生 ，就是要懂得中国文化，要懂得中国文化，就必然要了解中国的 养生 文化。
说白了，对一个人来说， 养生 就是善待自己，首先让自己的心充实快乐，心里 健康 ；其次就是让自己身体正常运行，身体 健康 。对一个民族对一个国家来说， 养生 就是其文化的集中体现，一个民族的 健康 反映了其生产、 社会 、 科技 等的进步程度，一个民族的生活及其生存状态。你可以不谈 养生 不认真对待 养生 这样的话题，但你必须善待自己！一个人生活的状态是其人生的晴雨表，反映了一个人生命存在的全部。你的行为就是你的一生。整个中华民族的发展变化形成了中国的 历史 现在未来，这是不能断也不应该也不可能断的 历史 文化文明的延续！！
我们每一个中国人都是这延续中的一个环节，只有作用的大小，没有缺席！也不可能缺席，哪怕你只是活一天存在一天，你也流动着龙的血脉，你也是龙的传人！
养生
研究 养生 数十年，总结如下。
文：代奇 笔名：刘时光
养生 先养心，心安方坦真。
养心先明志，志得好归心。
明志先正行，行来志趣生。
正行先正气，气正浩乾坤。
正气调呼吸，勾连内外因。
呼吸是吐纳，吐故自纳新。
体内清洁净，身体同更新。
由内而向外，自然得康馨。
只要体内干净，身体就不会生病；
只要思想纯净，精神自然没毛病。
从中华文明中国文化传承看中国中医养生行成及发展
中华文明的形成和发展，首先是生存的需要，生产的发展，文化的产生和发展，经过漫长的岁月，中国的 养生 文化的产生和形成中国文化所独有的特色。 养生 理论， 养生 方法， 养生 技术手段等逐渐形成系统，其源头可以追溯到道家、儒家和中医以及后来佛教传入中国后产生了心性 养生 的内涵。
其中中医 养生 ，根据生命发展的规律，以传统中医理论为指导，遵循阴阳五行生化收藏之变化规律，运用调神、导引、四时调摄、食养、药养等方法颐 养生 命、增强体质、预防疾病、延年益寿的中国传统保健方法。
《黄帝内经》《易经》等经典，也是中医建立的基础和核心。道家、儒家和中医 养生 有相通的地方，也有不同的侧重点，但最终他们一起形成了中国独有特色的 养生 体系，中医 养生 学，以预防疾病和调养身心来完成生命的 健康 保养活动。
身心合一不仅是道家和中国传统文化的核心，也是 养生 的核心，形神兼备，人才是一个完整的人。心主控身体，身体应该能够听从自己内心的掌控，从而完*生命的一切活动，这也不仅仅是 养生 的核心，也是生命必须完成的首要任务。这和人生命存在发展生活一点都不矛盾。相反对现实人们 健康 生活的指导更加具有实际意义。经过数千年的不断实践发展才形成如此实用的瑰宝，我们应该让他传承并发展下去，这也是文化自信，文明延续，中华民族基业的根本之一。
道家、儒家、以及后来佛教的中国化、中医 养生 的形成和发展都基本遵循以下生命和自然规律：
一、注重主观客观世界的对立平衡。即养心、养性、养情、养气、养神、养身必须面对自然，调节、调整、做到身心合一，天人合一，和自然和谐共处。内在主观世界包含心态和内在能量，心态好，就会欢喜愉悦，心态不好就会抑郁不舒畅，心态不好也会消耗能量，自然会影响生命 健康 。对自然世界的逐步认识和改造是人类进步的标志，中医 养生 同样具备这样的特征及发展机制。
二、注重饮食 养生 ，中医和道医都有食疗 养生 的方法，通过食疗调整生命内在阴阳气血平衡。饮食 养生 包含饮食不洁和饮食不节。不洁净就会容易感生病菌病毒。不节制就会伤害脾胃。这和现代的营养学也有一些想通之处。
三，注重生活方式 养生 ，生活方式包括作息规律，生活习惯，比如喝茶，抽烟，喝酒，熬夜等等都是生活方式。 养生 就要保持好的生活方式和习惯。
四，注重环境风水 养生 ，环境和风水就是气场，医、道都认为自然界有气场，人所居住的环境也有气场，气场好对生命就好，气场不好也影响生命 健康 。注重人与自然环境的和谐统一；居住环境往往居中守正，恰到好处，不偏不值，不大不小，不高不低；根据自然的规律，只有得到生气，植物才会欣欣向荣，人类才会 健康 长寿。
在中国人的视野里，几乎所有事情都要考虑天、地、人三大要素的影响， 养生 同样如此。就“地”的因素而言，中国人最容易联想到的莫过于“风水”二字了。
风水是古人选择环境、营造环境、调节环境的学问。风水本身，无所谓迷信或者科学。甚至可以说，风水反倒是古人探究自然环境的一种朴素“科学”。
然而，后人应用风水的时候，则有了迷信与不迷信的分别。有人以为风水决定人的一切，风水对命运起决定作用，这是迷信；有人则认为风水对人的身心是有一定的影响，这就是“科学”的态度。
真正的快乐不是外界给予的，只有自己创造的快乐，才是深层的、永久的、稳固的，才能使人终身受益。可见，快乐是智者的人生观。中国 养生 文化就是让人首先认识并获得什么是生命真正的快乐！！人的生命一旦出现心理和生理失衡，必然出现各种病症。
说到中国 养生 文化的优势，可从以下几个方面来阐述：
1、中国 养生 文化是以人天整体观为指导，特别注重人体生命跟自然， 社会 ，环境之间关系的协调。
2、中国 养生 文化指导思想比较符合人性，注重提升人体生命本有的免疫力，自愈力，以提升生命自有神医系统的功能。中国 养生 文化对人体人心一体的认识，以及对人体经络穴位脏相脏气等理论体系的建立和完善都具有中华民族自己的特色。
3、中医 养生 注重生命整体，注重生命内在心性和能量的提升，这是生命的根本层面。这两方面增强了， 养生 的基础就没问题了。
4、中医 养生 文化是文化又具有思想体系，理论体系，技术体系。是跟中医兼容的生命 养生 体系，是可以医养结合的。
5、中医 养生 涉及的范围比较全面，包括饮食，运动，环境，心态，性情，医药，生活方式等等。是比较全方位把握 养生 的生命 健康 方法。
中华文化的结构可概括为“一源三流两支五经”。“一源”为易，“三流”为儒家、道家、中国化的佛家，两支为国医和国艺，五经为《易经》《内经》《论语》《道德经》《六祖坛经》。
中华 养生 学的第一理论经典《黄帝内经》中，《素问》开篇即以极大的篇幅结合人体生命的规律谈 养生 ，鼓励世人效法上古之人“法于阴阳，和于术数”，能够 健康 地享有上天给予人体的自然生命长度和生命质量。这是易经 养生 中以《黄帝内经》为外易，从医家的角度阐释 养生 。
此外，“国学 养生 ”具体落实到一个个 养生 个体时，其基本知识结构里常常包含有这样一些要素：比如少习儒业、习举子业、幼承庭训、章黄一脉等，这是儒家学问一脉的承传有序；又比如冲龄慕道、雅好神仙、好谈老庄等，这是道家一脉的统绪；再比如说兼好释典，这表示受到了佛家思想的影响；还有易医并进、佛道并修等，这些都是表明在学术渊源上有“易家”“医家”的根砥。
中国 养生 文化经过几千年的发展，形成了兼具儒释道，中医三种 养生 理念为一体的 养生 思想和理论，技术体系。从古至今，一直为中华民族自身的强大起到了非常重要的作用。
可以说， 养生 是中国创造的概念，具有中国文化特色，要懂得 养生 ，就是要懂得中国文化，要懂得中国文化，就必然要了解中国的 养生 文化。
说白了，对一个人来说， 养生 就是善待自己，首先让自己的心充实快乐，心里 健康 ；其次就是让自己身体正常运行，身体 健康 。对一个民族对一个国家来说， 养生 就是其文化的集中体现，一个民族的 健康 反映了其生产、 社会 、 科技 等的进步程度，一个民族的生活及其生存状态。你可以不谈 养生 不认真对待 养生 这样的话题，但你必须善待自己！一个人生活的状态是其人生的晴雨表，反映了一个人生命存在的全部。你的行为就是你的一生。整个中华民族的发展变化形成了中国的 历史 现在未来，这是不能断也不应该也不可能断的 历史 文化文明的延续！！
我们每一个中国人都是这延续中的一个环节，只有作用的大小，没有缺席！也不可能缺席，哪怕你只是活一天存在一天，你也流动着龙的血脉，你也是龙的传人！
养生
研究 养生 数十年，总结如下。
文：代奇 笔名：刘时光
养生 先养心，心安方坦真。
养心先明志，志得好归心。
明志先正行，行来志趣生。
正行先正气，气正浩乾坤。
正气调呼吸，勾连内外因。
呼吸是吐纳，吐故自纳新。
体内清洁净，身体同更新。
由内而向外，自然得康馨。
只要体内干净，身体就不会生病；
只要思想纯净，精神自然没毛病。
从中华文明中国文化传承看中国中医养生行成及发展
中华文明的形成和发展，首先是生存的需要，生产的发展，文化的产生和发展，经过漫长的岁月，中国的 养生 文化的产生和形成中国文化所独有的特色。 养生 理论， 养生 方法， 养生 技术手段等逐渐形成系统，其源头可以追溯到道家、儒家和中医以及后来佛教传入中国后产生了心性 养生 的内涵。
其中中医 养生 ，根据生命发展的规律，以传统中医理论为指导，遵循阴阳五行生化收藏之变化规律，运用调神、导引、四时调摄、食养、药养等方法颐 养生 命、增强体质、预防疾病、延年益寿的中国传统保健方法。
《黄帝内经》《易经》等经典，也是中医建立的基础和核心。道家、儒家和中医 养生 有相通的地方，也有不同的侧重点，但最终他们一起形成了中国独有特色的 养生 体系，中医 养生 学，以预防疾病和调养身心来完成生命的 健康 保养活动。
身心合一不仅是道家和中国传统文化的核心，也是 养生 的核心，形神兼备，人才是一个完整的人。心主控身体，身体应该能够听从自己内心的掌控，从而完*生命的一切活动，这也不仅仅是 养生 的核心，也是生命必须完成的首要任务。这和人生命存在发展生活一点都不矛盾。相反对现实人们 健康 生活的指导更加具有实际意义。经过数千年的不断实践发展才形成如此实用的瑰宝，我们应该让他传承并发展下去，这也是文化自信，文明延续，中华民族基业的根本之一。
道家、儒家、以及后来佛教的中国化、中医 养生 的形成和发展都基本遵循以下生命和自然规律：
一、注重主观客观世界的对立平衡。即养心、养性、养情、养气、养神、养身必须面对自然，调节、调整、做到身心合一，天人合一，和自然和谐共处。内在主观世界包含心态和内在能量，心态好，就会欢喜愉悦，心态不好就会抑郁不舒畅，心态不好也会消耗能量，自然会影响生命 健康 。对自然世界的逐步认识和改造是人类进步的标志，中医 养生 同样具备这样的特征及发展机制。
二、注重饮食 养生 ，中医和道医都有食疗 养生 的方法，通过食疗调整生命内在阴阳气血平衡。饮食 养生 包含饮食不洁和饮食不节。不洁净就会容易感生病菌病毒。不节制就会伤害脾胃。这和现代的营养学也有一些想通之处。
三，注重生活方式 养生 ，生活方式包括作息规律，生活习惯，比如喝茶，抽烟，喝酒，熬夜等等都是生活方式。 养生 就要保持好的生活方式和习惯。
四，注重环境风水 养生 ，环境和风水就是气场，医、道都认为自然界有气场，人所居住的环境也有气场，气场好对生命就好，气场不好也影响生命 健康 。注重人与自然环境的和谐统一；居住环境往往居中守正，恰到好处，不偏不值，不大不小，不高不低；根据自然的规律，只有得到生气，植物才会欣欣向荣，人类才会 健康 长寿。
在中国人的视野里，几乎所有事情都要考虑天、地、人三大要素的影响， 养生 同样如此。就“地”的因素而言，中国人最容易联想到的莫过于“风水”二字了。
风水是古人选择环境、营造环境、调节环境的学问。风水本身，无所谓迷信或者科学。甚至可以说，风水反倒是古人探究自然环境的一种朴素“科学”。
然而，后人应用风水的时候，则有了迷信与不迷信的分别。有人以为风水决定人的一切，风水对命运起决定作用，这是迷信；有人则认为风水对人的身心是有一定的影响，这就是“科学”的态度。
真正的快乐不是外界给予的，只有自己创造的快乐，才是深层的、永久的、稳固的，才能使人终身受益。可见，快乐是智者的人生观。中国 养生 文化就是让人首先认识并获得什么是生命真正的快乐！！人的生命一旦出现心理和生理失衡，必然出现各种病症。
说到中国 养生 文化的优势，可从以下几个方面来阐述：
1、中国 养生 文化是以人天整体观为指导，特别注重人体生命跟自然， 社会 ，环境之间关系的协调。
2、中国 养生 文化指导思想比较符合人性，注重提升人体生命本有的免疫力，自愈力，以提升生命自有神医系统的功能。中国 养生 文化对人体人心一体的认识，以及对人体经络穴位脏相脏气等理论体系的建立和完善都具有中华民族自己的特色。
3、中医 养生 注重生命整体，注重生命内在心性和能量的提升，这是生命的根本层面。这两方面增强了， 养生 的基础就没问题了。
4、中医 养生 文化是文化又具有思想体系，理论体系，技术体系。是跟中医兼容的生命 养生 体系，是可以医养结合的。
5、中医 养生 涉及的范围比较全面，包括饮食，运动，环境，心态，性情，医药，生活方式等等。是比较全方位把握 养生 的生命 健康 方法。
中华文化的结构可概括为“一源三流两支五经”。“一源”为易，“三流”为儒家、道家、中国化的佛家，两支为国医和国艺，五经为《易经》《内经》《论语》《道德经》《六祖坛经》。
中华 养生 学的第一理论经典《黄帝内经》中，《素问》开篇即以极大的篇幅结合人体生命的规律谈 养生 ，鼓励世人效法上古之人“法于阴阳，和于术数”，能够 健康 地享有上天给予人体的自然生命长度和生命质量。这是易经 养生 中以《黄帝内经》为外易，从医家的角度阐释 养生 。
此外，“国学 养生 ”具体落实到一个个 养生 个体时，其基本知识结构里常常包含有这样一些要素：比如少习儒业、习举子业、幼承庭训、章黄一脉等，这是儒家学问一脉的承传有序；又比如冲龄慕道、雅好神仙、好谈老庄等，这是道家一脉的统绪；再比如说兼好释典，这表示受到了佛家思想的影响；还有易医并进、佛道并修等，这些都是表明在学术渊源上有“易家”“医家”的根砥。
中国 养生 文化经过几千年的发展，形成了兼具儒释道，中医三种 养生 理念为一体的 养生 思想和理论，技术体系。从古至今，一直为中华民族自身的强大起到了非常重要的作用。
可以说， 养生 是中国创造的概念，具有中国文化特色，要懂得 养生 ，就是要懂得中国文化，要懂得中国文化，就必然要了解中国的 养生 文化。
说白了，对一个人来说， 养生 就是善待自己，首先让自己的心充实快乐，心里 健康 ；其次就是让自己身体正常运行，身体 健康 。对一个民族对一个国家来说， 养生 就是其文化的集中体现，一个民族的 健康 反映了其生产、 社会 、 科技 等的进步程度，一个民族的生活及其生存状态。你可以不谈 养生 不认真对待 养生 这样的话题，但你必须善待自己！一个人生活的状态是其人生的晴雨表，反映了一个人生命存在的全部。你的行为就是你的一生。整个中华民族的发展变化形成了中国的 历史 现在未来，这是不能断也不应该也不可能断的 历史 文化文明的延续！！
我们每一个中国人都是这延续中的一个环节，只有作用的大小，没有缺席！也不可能缺席，哪怕你只是活一天存在一天，你也流动着龙的血脉，你也是龙的传人！
养生
研究 养生 数十年，总结如下。
文：代奇 笔名：刘时光
养生 先养心，心安方坦真。
养心先明志，志得好归心。
明志先正行，行来志趣生。
正行先正气，气正浩乾坤。
正气调呼吸，勾连内外因。
呼吸是吐纳，吐故自纳新。
体内清洁净，身体同更新。
由内而向外，自然得康馨。
只要体内干净，身体就不会生病；
只要思想纯净，精神自然没毛病。
从中华文明中国文化传承看中国中医养生行成及发展
中华文明的形成和发展，首先是生存的需要，生产的发展，文化的产生和发展，经过漫长的岁月，中国的 养生 文化的产生和形成中国文化所独有的特色。 养生 理论， 养生 方法， 养生 技术手段等逐渐形成系统，其源头可以追溯到道家、儒家和中医以及后来佛教传入中国后产生了心性 养生 的内涵。
其中中医 养生 ，根据生命发展的规律，以传统中医理论为指导，遵循阴阳五行生化收藏之变化规律，运用调神、导引、四时调摄、食养、药养等方法颐 养生 命、增强体质、预防疾病、延年益寿的中国传统保健方法。
《黄帝内经》《易经》等经典，也是中医建立的基础和核心。道家、儒家和中医 养生 有相通的地方，也有不同的侧重点，但最终他们一起形成了中国独有特色的 养生 体系，中医 养生 学，以预防疾病和调养身心来完成生命的 健康 保养活动。
身心合一不仅是道家和中国传统文化的核心，也是 养生 的核心，形神兼备，人才是一个完整的人。心主控身体，身体应该能够听从自己内心的掌控，从而完*生命的一切活动，这也不仅仅是 养生 的核心，也是生命必须完成的首要任务。这和人生命存在发展生活一点都不矛盾。相反对现实人们 健康 生活的指导更加具有实际意义。经过数千年的不断实践发展才形成如此实用的瑰宝，我们应该让他传承并发展下去，这也是文化自信，文明延续，中华民族基业的根本之一。
道家、儒家、以及后来佛教的中国化、中医 养生 的形成和发展都基本遵循以下生命和自然规律：
一、注重主观客观世界的对立平衡。即养心、养性、养情、养气、养神、养身必须面对自然，调节、调整、做到身心合一，天人合一，和自然和谐共处。内在主观世界包含心态和内在能量，心态好，就会欢喜愉悦，心态不好就会抑郁不舒畅，心态不好也会消耗能量，自然会影响生命 健康 。对自然世界的逐步认识和改造是人类进步的标志，中医 养生 同样具备这样的特征及发展机制。
二、注重饮食 养生 ，中医和道医都有食疗 养生 的方法，通过食疗调整生命内在阴阳气血平衡。饮食 养生 包含饮食不洁和饮食不节。不洁净就会容易感生病菌病毒。不节制就会伤害脾胃。这和现代的营养学也有一些想通之处。
三，注重生活方式 养生 ，生活方式包括作息规律，生活习惯，比如喝茶，抽烟，喝酒，熬夜等等都是生活方式。 养生 就要保持好的生活方式和习惯。
四，注重环境风水 养生 ，环境和风水就是气场，医、道都认为自然界有气场，人所居住的环境也有气场，气场好对生命就好，气场不好也影响生命 健康 。注重人与自然环境的和谐统一；居住环境往往居中守正，恰到好处，不偏不值，不大不小，不高不低；根据自然的规律，只有得到生气，植物才会欣欣向荣，人类才会 健康 长寿。
在中国人的视野里，几乎所有事情都要考虑天、地、人三大要素的影响， 养生 同样如此。就“地”的因素而言，中国人最容易联想到的莫过于“风水”二字了。
风水是古人选择环境、营造环境、调节环境的学问。风水本身，无所谓迷信或者科学。甚至可以说，风水反倒是古人探究自然环境的一种朴素“科学”。
然而，后人应用风水的时候，则有了迷信与不迷信的分别。有人以为风水决定人的一切，风水对命运起决定作用，这是迷信；有人则认为风水对人的身心是有一定的影响，这就是“科学”的态度。
真正的快乐不是外界给予的，只有自己创造的快乐，才是深层的、永久的、稳固的，才能使人终身受益。可见，快乐是智者的人生观。中国 养生 文化就是让人首先认识并获得什么是生命真正的快乐！！人的生命一旦出现心理和生理失衡，必然出现各种病症。
说到中国 养生 文化的优势，可从以下几个方面来阐述：
1、中国 养生 文化是以人天整体观为指导，特别注重人体生命跟自然， 社会 ，环境之间关系的协调。
2、中国 养生 文化指导思想比较符合人性，注重提升人体生命本有的免疫力，自愈力，以提升生命自有神医系统的功能。中国 养生 文化对人体人心一体的认识，以及对人体经络穴位脏相脏气等理论体系的建立和完善都具有中华民族自己的特色。
3、中医 养生 注重生命整体，注重生命内在心性和能量的提升，这是生命的根本层面。这两方面增强了， 养生 的基础就没问题了。
4、中医 养生 文化是文化又具有思想体系，理论体系，技术体系。是跟中医兼容的生命 养生 体系，是可以医养结合的。
5、中医 养生 涉及的范围比较全面，包括饮食，运动，环境，心态，性情，医药，生活方式等等。是比较全方位把握 养生 的生命 健康 方法。
中华文化的结构可概括为“一源三流两支五经”。“一源”为易，“三流”为儒家、道家、中国化的佛家，两支为国医和国艺，五经为《易经》《内经》《论语》《道德经》《六祖坛经》。
中华 养生 学的第一理论经典《黄帝内经》中，《素问》开篇即以极大的篇幅结合人体生命的规律谈 养生 ，鼓励世人效法上古之人“法于阴阳，和于术数”，能够 健康 地享有上天给予人体的自然生命长度和生命质量。这是易经 养生 中以《黄帝内经》为外易，从医家的角度阐释 养生 。
此外，“国学 养生 ”具体落实到一个个 养生 个体时，其基本知识结构里常常包含有这样一些要素：比如少习儒业、习举子业、幼承庭训、章黄一脉等，这是儒家学问一脉的承传有序；又比如冲龄慕道、雅好神仙、好谈老庄等，这是道家一脉的统绪；再比如说兼好释典，这表示受到了佛家思想的影响；还有易医并进、佛道并修等，这些都是表明在学术渊源上有“易家”“医家”的根砥。
中国 养生 文化经过几千年的发展，形成了兼具儒释道，中医三种 养生 理念为一体的 养生 思想和理论，技术体系。从古至今，一直为中华民族自身的强大起到了非常重要的作用。
可以说， 养生 是中国创造的概念，具有中国文化特色，要懂得 养生 ，就是要懂得中国文化，要懂得中国文化，就必然要了解中国的 养生 文化。
说白了，对一个人来说， 养生 就是善待自己，首先让自己的心充实快乐，心里 健康 ；其次就是让自己身体正常运行，身体 健康 。对一个民族对一个国家来说， 养生 就是其文化的集中体现，一个民族的 健康 反映了其生产、 社会 、 科技 等的进步程度，一个民族的生活及其生存状态。你可以不谈 养生 不认真对待 养生 这样的话题，但你必须善待自己！一个人生活的状态是其人生的晴雨表，反映了一个人生命存在的全部。你的行为就是你的一生。整个中华民族的发展变化形成了中国的 历史 现在未来，这是不能断也不应该也不可能断的 历史 文化文明的延续！！
我们每一个中国人都是这延续中的一个环节，只有作用的大小，没有缺席！也不可能缺席，哪怕你只是活一天存在一天，你也流动着龙的血脉，你也是龙的传人！
养生
研究 养生 数十年，总结如下。
文：代奇 笔名：刘时光
养生 先养心，心安方坦真。
养心先明志，志得好归心。
明志先正行，行来志趣生。
正行先正气，气正浩乾坤。
正气调呼吸，勾连内外因。
呼吸是吐纳，吐故自纳新。
体内清洁净，身体同更新。
由内而向外，自然得康馨。
只要体内干净，身体就不会生病；
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