”解释：君子说：“信用不发自心中，盟约抵押也没用。开诚布公互相谅解地行事，用礼教约束，即使没有抵押，谁能离间他们呢？假如有真诚的信用，山涧溪流中的浮萍，蕨类水藻这样的菜，装在竹筐铁锅一类的器物里，用低洼处沟渠...

信不由中，质无益也。明恕而行,要之以礼,虽无有质,谁能间之！【译文】讲信用不是发自内心，即使有人质也是没有用的，能懂得将心比心地办事，并用礼来约束，虽然没有人质，又有谁能离间他们呢？出自春秋·鲁·左丘明《...

要（yāo）：约束间（jiàn）：离间“能懂得将心比心地办事，并用礼来约束，虽然没有人质，又有谁能离间他们呢？

意思是：要广博地学习，要对学问详细地询问，要慎重地思考，要明白地辨别，要切实地力行。出处：《中庸·第二十章》原文：博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。有弗学，学之弗能，弗措也；有弗问，问之弗知，弗...

这里指一切文化知识，比如诗书礼乐、典章制度等等。博学于文，以其成才。但才还需德相配，所以还得“约之以礼”，用礼来规范他的思想、行为。目的是什么呢？“亦可以弗畔矣夫！”，畔，通叛。这样就不会叛离正道了。

待之以礼。宋苏洵《广士》释意：对于士子，要从中选择有才能的，以礼相待。“择之以才”，则人竞相提高才能，国家有才之士会越来越多；“待之以礼”，人感其德，会全力效命。这两句用于说明要以礼对待才士。

子曰：“君子博学于文,约之以礼,亦可以弗畔矣夫!”博：广泛地.文：文化知识.约：节制.畔：违背（正道）.孔子说：“君子能够广泛地学习文化知识,并接受礼的节制,也就可以不背离正道了.”历史、文化、音乐、诗词等等,...

子曰：“君子博学于文，约(1)之以礼，亦可以弗畔(2)矣夫(3)。”【注释】(1)约：一种释为约束；一种释为简要。(2)畔：同“叛”。(3)矣夫：语气词，表示较强烈的感叹。【译文】孔子说：“君子广泛地学习古代的...

“待之以礼”是倒装结构，理解为“以礼待之”，这里的“以”是介词，意思是“用、拿”，“以礼”就是“用礼节来”的意思。这个句子的意思就是用礼来对待别人，也就是以礼待人的意思。

这是诸葛亮与法正论治道时说的话，意思是：我要是一直给你恩惠，恩惠用到了尽头不能再给予你，你就松懈啦；而我用法理约束你，再给你恩惠，你就会感恩。