很快入定，在定中呼吸停止，此时如心中起妄念，马上恢复呼吸，不可不慎，出定时照常呼吸．二禅天名叫定生喜乐地，就是常在定中生出无法形容的快乐，坐禅时呼吸脉搏都停止．三禅天叫离喜妙乐地，...

当在二禅的基础上，继续精进修持，就会进入到三禅的定中，心就慢慢地远离了因喜引起的躁动，这时就进入了更深的定中，而禅定功夫更为精纯，这时就会感受到一种从所未有的乐。此定中的乐与外境都无关，是发自内心的一...

二禅：初禅功夫升进，经过初、二禅中间的未到地定，进入二禅时，主要有内净、喜、乐、定四种功德。内净，指内心已离初禅尚未离的觉观寻伺之垢，心更为明净；喜，不同于初禅依身触生喜，二禅是从心的内净自然生喜乐...

初禅，二禅，三禅，四禅是禅定的境界。禅定的种类很多，《瑜伽》卷十一《三摩多地》中归纳为四类，即静虑、解脱、等持、等至。静虑静虑，为梵语“禅那”之汉译，即于一所缘境系念寂静、正审思虑之意。静虑有四种，通常...

(二)有寻有伺等三摩地:1.有寻有伺三摩地,即三摩地寻伺相应者,如初禅。2.无寻唯伺三摩地,即三摩地唯伺相应者,如中间禅(初禅以上,二禅之近分定)。3.无寻无伺三摩地,即三摩地寻伺二种俱不相应,于寻伺心生弃舍,唯由一味于内所...

1、初禅是用各种方式消除种种烦恼、欲念，达到无忧无欲的境界。初禅虽然已经脱离欲界的恶不善法，但是还保有寻和伺等原始思维。2、二禅是进一步把觉和观都除去，不寻不伺，自然得到一种欢喜（外喜）。此时甚深禅悦油然...

二禅境界，顾名思义指的是禅修者达到的第二个境界。在佛教中，禅修是一种深入内心，冥想和专注的修行方式，帮助人们接近更高层次的境界。一般来说，二禅境界是禅修者相对较容易达到的境界之一。它是指通过深入的冥想，禅修...

第二禅：入初禅数分钟，出定，检查五禅支，作意舍弃粗的寻伺，入第二禅，出定，检查禅支，剩下喜、乐、一境性三禅支；反复训练五自在，才准备入第三禅。舍弃寻伺，在寻伺不存在时，那些无寻伺的心、心所，还有思...

二禅摄内等净、喜、乐及心一境性四支;心一境性如上述,为二禅的自性支。内等净者,以二禅既离初禅寻伺尘浊法而内信相明净,故得名,即无寻无伺无觉无观。喜乐,是说依此定而生最胜喜乐,故二禅名为定生喜乐。三禅摄行舍、...

因为对初禅乐如果产生了执著，就是心还不够清净，不足以进入二禅中；也因为贪著初禅乐而无法舍离时，就会使你无法舍觉与观二法，被三尘中的觉与观所，无法再向上提升。正因为初禅是有觉有观，才能领受身中的乐触...