共相的解释(1).佛教名词。与自相(不共相)相对，谓几种事物的共通相，即不局限于一法之自体。如色、受等有为法共有无常性，故以无常相为共相(色、受等自体各异，色以质碍为自相，受以领纳为自相)。《...

（陈义孝编）诸法有自相和共相二种，各别不同的相叫做「自相」，与他共同的相叫做「共相」。（丁福保编）（术语）诸法有自共二相，局于自体之相曰自相，通于他之相曰共相。例如五蕴中五蕴各事，是自相也。空...

如题，我想知道:法相是什么?法天相地?

共相，即是无受生种子。不共相，即是有受生种子。对治生时，唯不共相所对治灭。共相为他分别所持，但见清净。如瑜伽师，于一物中，种种胜解，种种所见，皆得成立。无性释三卷二十二页云：相貌差别，多种不同。...

佛云：凡是有相，皆属虚妄。虚妄即是生灭法，故可断定您提的义共相是有为法。在唯识百法中，真正的无为法只有一种：真如无为。其余几种是相似无为。真如无为不可思、不可议，就众生份上，佛也没办法说，不得已落于...

共相是什么意思如下：共相（universal）是哲学名词，简单地说就是普遍和一般，但是不同的哲学家会有不同的理解和解释。

就是能使用文字语言解释，使信众都能懂得的佛法。

一般概念是否于不同概念而存在，是现实主义和唯名论争论的焦点）。因此，借鉴中国佛经翻译中常用和不同的范例来翻译这两种范例。然而，在中世纪以后的哲学中，中译外文著作时亦有译一般与个别为共相与殊相的。

学佛也是一种相，但是是一种为了不着相而必要使用的的一种方式。另外，相这个词，是说我们以义共相的方式对事物（执为常法或者断法）的认知，从而在其中升起“有我”想，而升起贪嗔痴的念头。并没有认识到法本身都是...

佛教《解深密经》说“一切行相共相，名胜义谛相……诸行唯无我性。唯无自性之所显现，名胜义相”。《易纬．乾凿度》说：“易一名而含三义，所谓易也，变易也，不易也。”第二，不同点：1、佛家认为一切现象...