属性和内容。1、属性。中观属于哲学思想，而现观属于佛教思想。2、内容。中观探讨宇宙中的本体和真理。现观讨论对于境界和存在的认识。

一思现观，思观察诸法而使别生现观智之力强，故与以现观之名。二信现观，于三宝决定之净信，助现观之智而使不退转，故与以现观之名。三戒现观，无漏之道共戒，除破戒之垢，使观智增明，故亦名现观。四现观智...

三、开辟般若现观次第：龙树菩萨的《中观六论》是从甚深见上抉择般若的意趣，对于如何现观的方法并未直接涉及，而本论以修行阶位为纲要，引导行人实践修行现观般若。四、是《菩提道次第广论》的总教授：《...

现观庄严论所解释的相当于第二分.即二万五千颂般若。现观庄严论全部分为八品.共二百七十四颂。除掉开头的归敬颂用豹戏调.又最后一品内有五颂用天帝杵调而外.其余都用赞颂调。八品是：一、一切相智品（七十三...

《现观庄严论》，弥勒造。在大乘唯识宗推崇的弥勒五部论书中，《现观庄严论》就是其中的头一种。弥勒的论著均由无著传述而流传，但这一部似乎流行比较迟，所以以翻译介绍弥勒、无著学说著称的玄奘法师，就没有提到它。...

五部大论是指《现观庄严论》、《入中论》、《释量论》、《俱舍论》、《戒论》。五部大论，为五部在印度所造的大乘佛教的论典，所指的有二者，一为注解唯识经典的弥勒五论，另一是藏传佛教佛学院僧人必读的的五部大...

阿毗三昧耶现观，阿朗加罗意庄严。“那摩般若波罗蜜多，”皈依大智慧至彼岸。邬拔提沙乃窍诀，奢沙哆啰论字言。梵语源头始佛祖，无著大师古今传。1-1颂词/无著菩萨求寂声闻由遍智，引导令趣最寂灭。诸乐饶益众生者，...

智不住三有,不落凡夫境界;悲不入涅_,不落二乘境界。于三有中不为烦恼所染,于涅_中不舍一切众生,在三有与涅_中何处都可以无碍安住。

现观是见道位的菩萨,才能够真正现观。就是说他在定中思维,这种意言境他已经通达了。生无自性性,就是依因仗缘而起的万事万物,只是一种组合,并非实有,所以无有自性,名为生无自性性。它生起是无自性的。世第一位的菩萨已经...

在讲习中,一般说，中观与《现观庄严论》都属于般若学，是实修的。例如，“中观”这个术语，并非原来的词，原来的意思只是“观”或“正观”，翻译中赋予了一个“中”字,是可以研究的。在无著《现观庄严论》的立场看，...