外气断，内息断，乃至气脉停都是四禅八定的现象，可以查阅相关资料，并不希奇。深入修行的人，都有此类经验。并不是想象中那样神奇，只是现在空谈理论的人太多，实修的人不愿卖弄，所以你听的少，少见而多怪而已了。初禅...

修行之人能到不用呼吸的水平。但是修行是为了解脱，而不是修行过程里产生的异象，因此不要住在修行路上的一切风景，勇猛精进直到成佛才是究竟。

南怀瑾是一位著名的学者和修行者，他对修道有着深入的研究和实践。心跳慢可能是南怀瑾修道过程中的一种身体自然变化。这种变化可能是由于他通过修习冥想、禅定等技巧，逐渐降低了心脏的生理反应，使心跳变慢。这种身体变化也可能...

修行人心电图会显示异常，比如：南怀瑾老师就是修行人。那个时候的具体情况是，南怀瑾老师先是活动活动身体，然后像往常一样打起坐来。随后进来护持的同学，听到南怀瑾老师体内好像开关关闭的一个声音。这位同学不敢怠慢，立马叫...

所以并不是因为依靠色身而活着的

2、识无边处定是连空的印象也没有了。此时只见过去、现在、未来诸识显现，与定相应而不分散，心中的清净寂静，无法用言语形容。3、无所有处定是舍空与识等内外二境，而缘无所有处。此时心内空无所依，诸想不起，...

我觉得佛教修行人的气场更安详平静和气。他们的心跳应该是很坦然舒服的，跟快慢关系不大吧！

医学上称之为“假死”：“假死”时，生命机能处于极度衰弱的境界，看不见呼吸，听不到心跳，摸不着脉搏，四肢发凉，各种感觉和条件反射消失，像是确实死了。其实，这时人的生命活动并没有停止，只不过是微弱的心跳、呼吸等...

一般的人死后神识三天半至四天离开肉体，即所谓的闷绝中有，这期间神识昏迷，生平有修行的神识离体要慢一些，所以人死后不得马上火化，也不要触摸亡者身体，否则神识因为还没有离开，亡者会痛苦，会发嗔心，因而堕落恶道，...

修行人没有逆缘，只有增上缘和逆增上缘。就是遇到逆缘，也视为增上修行的动力缘。一切诸法，都是成佛因缘，这才是修行人的当有的心态。另外说修行人没有佛心，更是颠倒。不能说一个人业障重，善根福德因缘不具足，就...