于吉(?-200年，一作干吉、干室)东汉末年黄老道代表人物之一，史书有两种说法:(1)认为其即《太平经》作者。《后汉书·襄楷传》:"顺帝时，琅邪宫崇诣阙，上其师干吉于曲阳泉水上所得神书百七十卷，皆缥白素朱介青首朱...
神仙类:南华老仙---碧眼童颜,手执藜杖.将天书《太平要术》授予张角.南方火德星君---奉上帝敕,往烧糜竺家.于吉---琅琊宫道士,身披鹤氅,手携藜杖.得神书于阳曲泉水上,号曰《太平青领道》,寓居东方,往来吴会,普施符水...
左右纷纷劝阻说：“倒是名叫于吉，到吴会来广施符水，治病救人无数，百姓称他为“于神仙”，不可轻渎。谁知孙策听后竟更加愤怒，强令手下将于吉抓来。孙策劈头盖脸地就是训斥：“狂道岂敢煽惑人心？莫非想造反不成？”...
于乘风是大罗金仙。于乘风是“雷部九天应元普化天尊”，即封神榜里的闻仲，他是唯一一个修为不高但最后位列大罗金仙的人。大罗天仙者，道教五仙体系之一，即是天仙，又称大罗天仙，大罗金仙并非道教正统称谓，而是网络中玄幻...
”作为江东小霸王的孙策并不相信鬼神之说，他也从不相信有命运这一回事。孙策认为命运都是掌握在自己手中的，要靠自身的努力去获得更大的成就，因此面对张角、于吉这一类所谓的“得道神仙”，孙策是无比厌恶...
2、三国演义中于吉和孙策的故事 在三国演义之中，于吉是一个道士，更是人们口中的老神仙!书中言其在吴郡、会稽一带为百姓治病，甚得人心。可偏偏这样的一个人，却不得孙策喜爱，甚至评价其“此子妖妄，能幻惑众心，...
都希望能与秦国保持一种均衡.然而,他没有这样做,在极度的悲观绝望中,他只能寄情于山水,于神仙.他不想做诗人,然而他的言词在他的感想驱动下,却变得那么精彩,然后,他被人们尊为诗人,并且是世界上最伟大的四大诗人之一.诗...
于吉是谁于吉,史书有两种说法：认为其即太平经作者。后汉书·襄楷传：顺帝时,琅邪宫崇诣阙,上其师干吉于曲阳泉水上所得神书百七十卷,皆缥白素朱介青首朱目,号太平青领书。认为其乃三国时道士,三国志·孙策传注引江表传...
八仙是中国民间传说中广为流传的道教八位神仙。八仙之名,明代以前说法不一,有汉代八仙、唐代八仙、宋元八仙,所列神仙各不相同。至明代吴元泰《东游记》始定为:铁拐李(李玄)、汉钟离(钟离权)、张果老(张果)、吕洞宾(吕岩)、何仙姑(...